номер 2 (страница 37) гдз по истории России 8 класс учебник Арсентьев, Данилов, Курукин часть 2

В мирное время казаки жили, как обычные крестьяне. То есть пахали землю, косили траву, из которой сушили сено, ловили рыбу, зимой занимались промыслами, правда, зима на Кубани не такая долгая. Но при этом они были свободными и не выполняли никаких повинностей. Да и земли на семью приходилось больше, чем у крестьян. Да и земля их была плодородная, чернозёмная. Поэтому на столе всегда был хлеб и вообще жили они, по крестьянским меркам, зажиточно, хотя образ жизни в целом был всё-таки крестьянский.

Однако, сами себя от крестьян они отличали очень чётко. Оружие у каждого хранилось дома, прямо висело на стене, и казак всегда его хорошо чистил и в целом за ним приглядывал. Оружие покупалось за свои деньги, за счёт той самой зажиточности, поэтому друг перед другом хвастались не только одеждой, как крестьяне, но и, например, количеством пистолетов, качеством их замков. В повседневной жизни они могли носить элементы исключительно казацкой одежды, например, работать в поле в штанах с лампасами, то есть с широкой полоской тканью другого цвета по внешнему шву, зимой носили те самые меховые шапки с матерчатым верхом, причём они мерялись длиной этого верха, который иногда мог наподобие колпака спускаться даже на плечо.

Особенно заботились казаки о своих лошадях, их на службе тоже никто не выдавал. Поэтому лошадей держали несколько на случай непредвиденных ситуаций. Бедный казак мог получить лошадь и боевое снаряжение от богатого, тогда он становился подчинённым боевым товарищам богатого казака. Формально он назывался просто сосед, но на самом деле в походе следил за лошадьми и имуществом обоих, при дележе добычи получал меньше, и т.д. Те, кто коня соответствующего качества, потому что любая кляча не могла подойти для войны, не мог достать совсем никак, шёл в пластуны так называемые. Они часто использовались для разведки, отсюда и выражение ползти по-пластунски. Но это было гораздо менее почётно. Да и в налётах на обозы врага, в которых можно было получить основную добычу, пластуны не участвовали.

Для разведения лошадей создавались табуны: казаки отдавали свою кобылу в этот табун, где были и жеребцы, и обратно получали кобыл с жеребятами. Кобылы менялись, но табунщики оставались одни и те же. Их повседневная жизнь сильно отличалась от других казаков. Они кочевали по степи вместе с табуном, соответственно, не имели постоянного дома, а фактически жили под открытым небом. Особенно тяжело приходилось в сильную непогоду, потому что укрытия в степи не найти, а главная задача, несмотря ни на какие молнии, сохранить всех лошадей и жеребят, а не обеспечить комфорт себе. Содержали гуртовщиков за общественный счёт, кроме того, они расставляли всякие ловушки в степи. Это был особый сорт людей, зачастую замкнутых, потому что они жили вдалеке от других казаков и даже между собой общались не часто, потому что для повседневной работы объединения и не требовалось.

У казаков было своё самоуправление. Основные вопросы решал казачий круг, то есть собрание всех хозяев станицы, всех глав семейств. Это также и хозяйственные вопросы, например, как распределять участки во время нового сенокоса: каждый год они по жребию перераспределялись заново. В каждой станице был свой атаман, были и более высокие чины вплоть до атамана всего кубанского войска. Собственно, это было похоже на крестьянское самоуправление, только название немного другие и опять же над казаками не было помещика, который мог бы в такое самоуправление вмешиваться.

Но всё сходство с крестьянами исчезало, когда речь шла о военном деле. Казаки периодически ездили на военные сборы, время таких сборов определялось их возрастом. Молодёжь служила несколько лет, потом после окончания этой службы они выезжали в полки на несколько месяцев, чтобы обновить свои навыки. Но в случае войны, тем более войны крупной, туда отправлялись все казаки, в станицах оставались только старики, женщины и дети. Правда, в случае длинных войн, как, например, Северной, казаки были в отрыве от своих домов не всё время, иначе это могло стать последним поколением казаков. То или иное казачье войско выезжало, когда об этом поступал приказ, когда в этом была необходимость.

Периодически приходилось сражаться не вдалеке от своих станиц, а прямо возле них. Это происходило во время набегов горцев, собственно ради защиты от них Кубанское казачество и существовало наравне с Терским. Тогда поднималось всё казачество и собиралось в заранее условленной точке, или казаки из нескольких станиц буквально вскакивали на коней и принимали бой порой прямо на околице.

С войны казаки привозили военную добычу. Поэтому в их домах можно было увидеть восточные, порой дорогие вещи. Например, на обычной бревенчатой стене мог висеть красивый персидский ковёр. В качестве добычи привозили и пленных женщин. Потому можно было увидеть и совсем не русской внешности жён, всё больше молчавших, потому что чужой язык они по-прежнему почти не знали. А можно было и среди последующих поколений, среди выросших в станице увидеть последствия таких союзов: по этническим типам казаки были очень разнообразны, причём даже родные братья порой могли отличаться также сильно, как представители разных народов.