номер 5 (страница 213) гдз по всеобщей истории 8 класс учебник Юдовская, Баранов, Ванюшкина

Теоретически японское общество делилось на четыре основных группы: самураи, земледельцы, купцы и горожане. Но на деле, конечно, структура была гораздо более сложной.

Конечно, вершиной общества считался император, его родственники, а также и его двор, впрочем не такой уж большой.

В реальности Японию возглавлял сёгун со своим двором и правительством.

Самураи, как таковые, чётко делились на два слоя. Князья - даймё, которые руководили целыми областями страны, были, действительно, аристократией. Сёгунат Токугава смог их по-настоящему подчинить себе. Самураи в большинстве своём находились на содержании у даймё, составляли их дружины, хотя, конечно, жили в отдельных домах. Однако, двор из значимого аристократического клана обычно включал много разных служб, включая знаменитых ниндзя. Это далеко не всегда были специализированные воины, это было служба тайных операций разной направленности. Обычно был ответственный за такие операции, для таких ответственных было написано несколько руководств, Но люди при этом использовались разные.

Во время сёгуната Токугавы была наиболее чётко выстроенная система внешнего превосходства самураев, соблюдались ритуалы, которыми низшие сословия показывали свой подчинённый статус при встрече, формально наиболее чётко поставлены сословные барьеры, хотя, на самом деле, самураем по-прежнему можно было стать, и не родившись в таком сословии, хотя не для всех, для крестьян практически невозможно.

Среди самураев выделялись «новые самураи» из купцов. Они далеко не всегда были так тесно связаны с даймё, не были проникнуты духом кодекса бусидо, даже если формально рассуждали о следовании ему. Но при этом они хорошо были встроены в мирную жизнь, обычно не испытывали материальное затруднений. Однако таких условно новых самураев, хотя такого термина в самой Японии не было, в обществе насчитывалось немного.

Официально, согласно идеологии, следующими в иерархии шли крестьяне, так как они работали на земле, что было почётно. Они составляли около восьми десятых японского общества. Именно они выращивали рис, то есть основной продукт питания. Крестьяне тоже были неоднородными, среди них встречались бедные и зажиточные, начальники низшего уровня, а именно главы пятидворий тоже относились к числу крестьян.

Купцы и горожане занимались неблагородными, с точки зрения японской идеологии, вещами, тем не менее вещами очень нужными. Поэтому материально многие из них жили весьма неплохо. Разбогатев, купец даже мог купить себе самурайский статус, став тем самым условно новым самураем. Ремесленники и купцы создавали свои объединения наподобие цехов и гильдий и, конечно, место разных членов этих объединений было различным.

К этим же категориям относились и те, кто поставлял второй по значимости продукт питания, а именно рыбаки. Традиционная японская культура не предполагает мясо наземных животных, называя его мертвечиной. Вместо этого белок получают из рыбы и морепродуктов, при этом не готовят их в европейском смысле слова. Поэтому роль рыбаков была немалой, как и прибыль, но им официально доставалось гораздо меньше уважение, чем земледельцам.

Официально ниже всего находились так называемые изгои, но с ними тоже всё было не так однозначно. К их числу относились и нищие, которые просили милостыню на дорогах и судьба которых, действительно, была незавидна, и знаменитые якудза. Некоторый японский аналог мафии в XVIII веке уже был влиятельным, особенно развернувшись на фактическом перераспределении ролей в обществе в связи с ростом товарно-денежных отношений.

Японское общество при кажущейся простоте четырёхчастного деления на самом деле было сложным, как любое живое динамически меняющееся общество.