номер 1 (страница 32) гдз по истории 5 класс учебник Вигасин, Годер, Свенцицкая

План:

1. кто жил в посёлке
2. утро посёлка
3. основные занятия большей части мужчин
4. ремесленник
5. основные занятия женщин и детей
6. отношения людей с божествами
7. как заканчивался день в посёлке
8. вывод

Рассказ:

Посёлок из нескольких десятков хижин был зажат между озером и своими полями. Он состоял из просто построенных, а главное, маленьких домиков. Это значит, что в каждом из таких домиков жила уже только одна семья: община была уже соседской, уже распались большие роды, которые когда-то жили в одном большом доме.

Жители посёлка вставали рано, на самом деле ещё до рассвета, чтобы не упустить ни одной минуты солнечного света. С первыми лучами солнца женщины уже доили коров и делали на завтрак лепёшки. Для этого они выкладывали тесто на камни вокруг очага, нагретые огнём. Мужчины готовились и уходили на рыбалку: как известно и сегодня, на рассвете она самая удачная. В озере мужчины проверяли поставленные с вечера сети, но не только. Хороший улов они приносили на гарпунах, которыми били рыбу. Именно такой рыболов показан на картинке. За завтраком собиралась вся семья. Утром ели сытнее всего, потому что потом целый день предстояло работать. Лепёшки дополнял сыр и, конечно, рыба, мясо ели крайне редко, только по праздникам, за исключением самых богатых людей в общине.

Большую часть дня мужчины проводили на поле. Например, сложным делом было его вспахать, хотя это делали уже не мотыгами, а на быках: два быка показаны на картинке будто в упряжке. Также нужно было накосить траву на зиму и сделать много другой работы. На картинке мы видим на поле и мужчин, и женщин. Видимо, это время жатвы, когда урожай собрать нужно быстро, поэтому на работу выходят все. Часть урожая уже молотят: картинка не очень чёткая, но похоже, что в руках у мужчин перед полем цепы.

Но ремесленники в поле не работают. На картинке показан один из них, живущий несколько в стороне от остальных. Он весь день делает орудия, пока ещё из камня. Работает он, скорее всего, на улице, потому что в доме не хватает света. Орудия он делает быстрее и лучше, чем другие люди в общине, поэтому другие меняют его орудия на еду. Именно это показано на первом плане.

На картине большая часть женщин просто ходит по посёлку, рядом с ними играют дети. Но на самом деле женщины тоже тяжело работали. Например, зерно они мололи в муку. Для этого они долго стояли на коленях, растирая зерна на плоском камне другим камнем. Также они ткали одежду. Для того чтобы сделать масло, нужно было долго работать со ступой. Работы хватало. Поэтому ею занимались не только женщины, но и дети, кроме самых маленьких.

Да, люди были загружены повседневными делами. Мужчины только ненадолго прервались на краткий обед из лепешек и молока. Женщины то же самое перехватывали буквально на бегу. Но это не значит, что люди не думали о вечном. Для того, чтобы молиться богам и богиням им не нужен был храм. Небольшую часть завтрака они сжигали как жертву. Небольшое подношение делали духу озера на рыбалке. Во время работы молились богам и опасались злых духов. Например, чтобы не пострадать от полуденницы нужно было не спать на поле в самый зной. Действительно хороший совет, так как тепловой удар такому спящему безусловно грозит. Духами и делами богов для этих людей было пронизано все вокруг них.

Особенно мистическим был вечер, когда темнело и семья собиралась вокруг очага. Ели тогда мало или не ели совсем. Рассказывали детям и друг другу мифы. Именно тогда при неровном свете огня при мистическом свете луны люди больше всего имели дело с миром духов и богов, а также сплачивались друг с другом.

Таким образом, мы видим жизнь довольно-таки тяжёлую, а главное однообразную. Каждый день походил на другой день. Конечно, зимой занятия были немного другими. Но каждый год во время жатвы происходило именно то, что у меня здесь описано. Так из одного года в другой, из одного поколения в другое.