номер 2 (страница 70) гдз по истории 5 класс учебник Вигасин, Годер, Свенцицкая

Именно из цивилизации Западной Азии до нас дошло многое из того, что мы используем до сих пор.

Например, вавилоняне далеко продвинулись в математике. Скажем, они довольно точно высчитали число пи, египтяне этого не сделали. Многие открытия в астрономии совершили тоже именно вавилоняне.

Но даже с числом пи мы встречаемся не каждый день. Законы влияют на нас постоянно. В древних обществах обычно просто исполняли волю правителя. Законы же стали постоянными правилами, которые известны заранее, которые нужно соблюдать. Конечно, такими правилами были и обычаи. Но обычаи каждый мог помнить по-разному, а значит решение зависело от конкретного судьи, от его понимания обычаев. Законы же записаны, к этому тексту может обратиться каждый.

Такие написанные законы впервые появились именно в Западной Азии. Ещё когда Вавилон был небольшим городком, свои законы уже составил и записал царь Ура по имени Шульга. Но от этих законов до нас дошли только маленькие фрагменты, обрывки: так получилось, за четыре с лишним тысяч лет многое пропало бесследно. Поэтому гораздо известнее более поздние законы вавилонского царя Хаммурапи: они были выбиты на каменной стеле, а камень хорошо сохраняется, стела дошла до нас, хоть за эти тысячи лет и была вывезена из Вавилона захватившими его врагами.

Позже появились и другие сборники законов: у ассирийцев, хеттов и других. Законы оказались полезными, потому их стали брать на вооружение другие царства, со временем у всех развитых народов на земле появились свои законы.

Все эти достижения появились ещё в бронзовую эпоху. Однако в эпоху железную в Западной Азии появились ещё более судьбоносные для всего человечества вещи.

Сам по себе конец бронзовой эпохи стал катастрофой для всех цивилизаций в бассейне Средиземного моря. Они были тесно связаны между собой прежде всего торговлей, поэтому падение первых из них вызвало эффект домино: пали и остальные. Египет выдержал удары народов моря (так их называли сами египтяне), но потом все равно распался на две части, затем там к власти пришли иностранцы: вначале ливийцы, потом эфиопы. Но там все же пало царство, а не цивилизация в целом. Другие народы почти вернулись в первобытность, цивилизацию пришлось возрождать заново. Хетты так и не возродились, так и исчезли в глубине веков.

Многое пришлось начинать с чистого листа, но порой так оказалось даже лучше. Например, осталось мало грамотных людей. И финикийцы придумали письмо заново. будущие финикийцы были торговцами, их не интересовала высокая литература, Им не нужно было показывать оттенки, зато они хотели записать все быстро и понятно, да так, чтобы этому письму не нужно было слишком долго учиться. Попытки создать такое письмо были ещё в бронзовую эпоху. Но тогда его создавали на основе готовой письменности: протобиблское письмо на основе древних египетских иероглифов, угаритское – на основе клинописи Месопотамии. Конечно, эти системы упрощали, но так как сохраняли прежнюю основу, значков всё ещё было много, например, в протобиблском – почти две сотни. Без гибели цивилизации в конце бронзовой эпохи дальше дело бы, наверное, не пошло: в Китае переход между эпохами был мягче, в результате вся Восточная Азия до сих пор пишет иероглифами, у китайцев им научились японцы, корейцы и другие народы.

Но цивилизации вокруг Средиземного моря пали, они, повторяю, начинали с чистого листа, помнили только общий принцип письма. Нет, в очагах, где письменность изобрели, то есть в Египте и Месопотамии, эти знания продолжали передавать. Но в Финикии ситуация была иной. При этом там находились важные центры международной торговли, по историческим меркам, они оправились быстро. Письменность там была нужна. Новая письменность, созданная почти с нуля. Такой и стал алфавит.

Физиологи утверждают, что люди говорят слогами, сказать отдельное согласный звук нужно только если хочешь сделать именно это. Разделить гласные и согласные и обозначать их по-разному – не такая уж простая идея. Строго говоря, не дошли до неё и финикийцы. Их письмо слоговое. То есть они писали согласные, после каждой из согласных на их языке чаще всего идёт определённая гласная, если гласная другая, об этом приходится догадываться, на письме значка нет. Но отсюда уже один шаг до настоящего алфавита. Правда этот шаг не сам собой разумеющийся, другое решение – так называемая абугида. В таком письме точно записываются только согласные, после каждой из которых по умолчанию предполагается определённая гласная, а если гласная другая, то это обозначают, либо ставя надстрочный знак, либо немного изменяя написание согласной. Но чаще всего всё-таки от финикийского перешли к настоящим алфавитам. Самое главное достижение финикийцев – каждый их значок имел только одно значение, в отличие от иероглифов, которые в зависимости от ситуации могли обозначать то, что с их помощью как порисовали, или слог, с этим рисунком не связанный, или вообще не читающуюся уточняющую деталь. У финикийцев для каждого знака только одно значение. Это казалось бы простая идея стала уникальной. Все алфавиты в мире основаны на других алфавитах, те ещё на других алфавитах, в итоге все они восходят к финикийскому. Так наша кириллица произошла от греческого письма, а греки алфавит заимствовали у финикийцев. Так что мы должны поблагодарить древнюю Западную Азию за то, что нам не надо учить сотни сложных знаков, как школьникам в Китае, Японии и некоторых других странах.

Ещё одно великое новшество Западной Азии тех времён – это вера в одного бога, в то время как у других древних народов было язычество, то есть они верили во много богов. Здесь сложнее сказать, как это произошло. Тем более, что многие люди верят, что Господь просто рассказал о себе людям, когда они оказались готовы в него поверить. И веру эту нельзя отбрасывать, как какое-то устаревшее суеверие. Мы просто знаем следующий факт. Именно в Западной Азии в первом тысячелетии до Рождества Христова появилась вера в одного бога, которую изложили в священной книге Библия.

При этом вера в одного всемогущего бога – не единственный вариант кроме язычества. Например, буддизм, конфуцианство и другие учения Восточной Азии не отрицают многих богов, но переносят фокус внимания на другое, на самосовершенствование человека. В Иране в этом же первом тысячелетии до Рождества Христова зародился деизм, то есть вера не во многих богов, а в два начала, одно доброе, другое злое, которые борются между собой, и борьба эта управляет миром (это похоже на веру в одного бога, но в последней доброе начало, в христианстве это Господь, несравнимо сильнее начала злого, в христианстве это дьявол). Именно вера в одного бога впервые появилась как иудаизм у евреев. Сам иудаизм сегодня распространён не так уж сильно. Но Библия сегодня почитается как священная книга, предыстория основной священной книги в исламе, а главное – в христианстве. Христиан и мусульман сегодня больше всего на нашей планете. Именно поэтому Библия, появившаяся в Западной Азии в древности, сегодня стала самый издаваемой книгой (конечно если сложить вместе издания всех её переводов).

Таким образом, мы видим, что в древней Западной Азии появилось много такого, что влияет на нашу жизнь до сих пор. Иногда это было просто удачная идея, как в случае с алфавитом. Иногда жители Западной Азии просто оказались первыми, как в случае с описанными законами. А иногда важнее всего оказалось то, как сложилась дальнейшая история, так произошло с Библией. Во всех этих случаях то, что влияет на нашу жизнь сегодня порой каждый день, зародилось в древней Западной Азии.