номер 3 (страница 133) гдз по истории 5 класс учебник Вигасин, Годер, Свенцицкая

Краткий ответ:

Герои Гомера решали основные вопросы с помощью войны, с помощью насилия, что уже нельзя одобрить.

Но вызывает уважение, например, верность Ахилла и Патрокла своей дружбе, решимость жреца Хриса освободите из плена свою дочь, что ему в итоге удаётся и другие подобные примеры.

Подробный ответ:

В основном поступки героев Гомера мне не нравятся. Они в основном воюют, особо даже не пытаясь договорится, достичь мира. Вне войны они все равно обманывают и убивают, как Одиссей, вернувшийся домой. Продемонстрировав свою силу, он мог бы просто разогнать женихов. Кстати тогда не пришлось бы воевать с их родителями. Но нет, он мстил за разорение своего дома. Другие герои тоже предпочитают убивать, а не договариваться. Особенно много претензий к действиям Агамемнона, который не только руководит войной, но и ссорится с Ахиллом, отбирая у него пленницу. Держать людей в рабстве в принципе нехорошо, но Агамемнон же её не отпускает, а забирает себе. Делает он это из злобы, обижаясь на то, что Ахилл перед этим сказал ему правду, настоял на решении, которое было выгодно всему войску.

Больше всего уважения вызывают феаки. Они живут на своем острове далеко от других людей и не воюют. Более того, они бескорыстно отводят путников, куда им надо. Но именно они и получают главные наказания: отвозивший Одиссея домой корабль перед самым возвращением уже у входа в гавань Посейдон превратил в скалу. В то время как убийства и обманы со стороны других героев вызывают чаще всего только одобрение богов. На Одиссея Посейдон разгневался за то, что тот ослепил циклопа. Но обиделся он не на сам способ наказания циклопа, а на то, что ослеплен был его родственник. Поведение же феаков одобрения у автора не вызывает. Они своего рода белые вороны. Потому неудивительно выглядят их решение в конце поэмы больше не отвозить никого: прекращается лучшая во всей поэме практика, неодобренная ни богами, ни автором. Таковы были нравы в то время, они сильно отличались от наших представлений о хороших и плохих делах.