Номер 4, страница 147, часть 1 - гдз по литературе 5 класс учебник Коровина, Журавлев

4. Какие эпизоды повести говорят о том, что Вакула смотрит на мир глазами художника? Найдите эти эпизоды, прочитайте их выразительно.

№ 4.Какие эпизоды повести говорят о том, что Вакула смотрит на мир глазами художника? Найдите эти эпизоды, прочитайте их выразительно.

Ответ:

В повести «Ночь перед Рождеством» кузнец, вступивший в состязание с нечистой силой, оказывается иконописцем. Примечательно, что черт обиделся именно на картину Вакулы и именно за нее хочет отомстить кузнецу (что и служит завязкой повести): «Но торжеством его [Вакулы] искусства была одна картина, намалеванная на стене церковной в правом притворе, в которой изобразил он святого Петра в день Страшного суда, с ключами в руках, изгонявшего из ада злого духа; испуганный черт метался во все стороны, предчувствуя свою погибель, а заключенные прежде грешники били и гоняли его кнутами, пеленами и всем чем ни попало»

Что же происходит с живописцем Вакулой при контакте с чертом? Нам известны сюжеты трех картин Вакулы: на первой из них изображен евангелист Лука, на второй, как уже было сказано, - святой Петр и черт в день Страшного суда, и, наконец, на последней картине «намалеван» черт в аду, «такой гадкий, что все плевали, когда проходили мимо». Все три картины написаны кузнецом для местных церквей. Но не странно ли, что христианин помещает изображение злого духа в храме? И не странно ли то, что черт постепенно вытесняет святых на картинах кузнеца?

«Малеванием» герой занимается только в свободное время, и чаще всего это выражается в разрисовывании мисок для соседей. Вакуле-художнику свойственна удивительная неразборчивость: он может расписать что угодно - от миски до церковных стен, он может нарисовать и святого, и черта. Он восхищается изображением Богородицы в царском дворце и тут же забывает о картине, залюбовавшись дверной ручкой.

Последний пример показывает, что Вакула остается прежде всего кузнецом, т. е. все-таки ремесленником, а не творцом. Кроме того, «богобоязненный» Вакула постоянно «путает» Бога с чертом: это проявляется в его речи («Боже ты мой, отчего она так чертовски хороша?»), в его поведении (решил продать душу дьяволу и боится оскоромиться), в его картинах, наконец, ведь он не заметил, как перешел от иконы к «карикатуре» (от изображения святых к «обидным карикатурам» на черта). Незаметно происходит подмена: вместо того чтобы изгнать черта, кузнец увековечивает его образ в своих картинах. Черт, которому оставалось «шататься на белом свете» всего одну ночь, не только не покидает землю, но проникает через картину Вакулы в сакральное пространство - в церковь.

Третья картина Вакулы, как было сказано выше, вызвала в зрителях такое отвращение, «что все плевали, когда проходили мимо», а ведь церковная живопись должна бы совсем иначе влиять на прихожан. Эта картина «обозначает вторжение черта в храм, врата которого стали вратами ада».