номер 4 (страница 26) гдз по всеобщей истории 6 класс учебник Агибалова, Донской

Монастыри играли двоякую роль. Прежде всего, именно они сохраняли это наследие. Общество именно от духовенства ждало учёности, потому что христианство-- это книжная религия, остальным сословием это было не надо. Поэтому часто именно в монастырях сохранялась грамотность, за их стенами не умели читать часто даже короли: часто они подписывались, прикладывая к документу трафарет, то есть золотую пластинку с прорезанной на ней подписью. Пластинка широким мазком покрывалась чернилами, попадали они на документ только там, где были прорези. А уж люди, которые умели читать не только знакомый текст (священное писание), но и знали, например, созданные в конце античности труды отцов церкви, тем более не встречались вне духовенства.

Монастыри в своих библиотеках физически сохраняли и переписывали античные книги. Без этого труда мы бы сегодня не знали почти ничего из античного наследия, так как книги Древнего мира до наших дней не дожили, за исключением папирусов в Египте. Большая часть античных книг известна нам именно по копиям, которые создавались в Средневековье, а со средневековых делались копии уже более поздние, включая печатные издания.

Гораздо лучше было бы, если бы в духовенстве победила линия монастыря Монтекосино, где стремились сохранить как можно больше античной мудрости и одновременно приспособить её к христианскому учению. Но эта линия проиграла. В большинстве других монастырей считали необходимым сохранять только некоторые важные для христианства книги, очень часто - выжимки или даже краткие пересказы античных книг своими словами. Остальное безжалостно уничтожалось, как созданное язычниками, чуждое мудрости христианской. Античного наследия было бы гораздо меньше, если бы оно сохранялось только европейскими монастырями. Но по счастью была ещё Восточная Римская традиция, эстафету которой позже приняли арабы.