номер 6 (страница 77) гдз по всеобщей истории 6 класс учебник Агибалова, Донской

Созданный в VII веке, своего расцвета халифат достиг перед распадом - в первой половине VIII. То есть взлёт этой империи был ярким, но по историческим меркам, недолгим. Расцветом государства часто считается время перед его распадом: может быть оно могло бы подняться и выше, но распад обрывает развитие. Время перед ним оказывается наивысшим пиком.

Конечно же, распад халифата нельзя объяснить какой-то одной причиной. Но причины были серьёзные, потому что с середины VIII века распад не останавливался, пока к середине XI от когда-то единого государства остались только осколки - целый ряд независимых султанатов и даже отдельных халифатов.

Началось с того, что в государстве сильно возросли налоги. Культура переживала пышный расцвет, но за всё это приходилось платить. Некогда аскетичные правители кочевников породили потомков, которые утопали в роскоши. Причём не только халифы так жили, но и главы провинций. Но главную часть расходов съедали войны, которые так и не прекращались, ведь захвачен был ещё не весь мир, не весь дом войны. По стране прокатился ряд крестьянских восстаний, некоторые были очень мощными.

К этому добавилась религиозная борьба. Религия, которая когда-то объединила арабов и позволила им победить, теперь сама была причиной вражды между ними. Мусульмане разделились на суннитов и шиитов, которые люто ненавидели друг друга. Шииты, в свою очередь, распадались на более мелкие религиозные течения. У суннитов тоже было не всё в порядке, например, их сильно волновал вопрос Корана. Согласно каноническому исламу он никогда не был сотворён, а существовал испокон веков. Но это делало его равным Аллаху и создавало как бы второе божество. В своё время у власти был халиф, который под угрозой пыток заставлял людей признать, что Коран был в своё время сотворён Аллахом. А упорствующих действительно пытали. Всё это не способствовало здоровой атмосфере в стране.

На всё это наложился династический кризис: сменилась династия, что имело и религиозную подоплёку. Однако, держать страну, как предшественники, новая династия Аббасидов не смогла: например, первую взбунтовавшуюся провинцию, то есть Кордовский эмират на территории современных Испании и Португалии возглавил последний представитель прежней правящей династии Омейядов, что называется, недорезанный во время предыдущей борьбы и даже прощённый Аббасидами. Но религиозный распри на этом не закончились, всё новые религиозные течения отрывали от халифата территории, которые контролировали.

Всё это описывает множество войн внутри Арабского халифата. Но ведь воевали не только сами арабами между собой: было, кому им в этом помочь. Великое переселение народов принесло в Западную Азию тюрков. Тех самых, один народ, из числа которых, создал первое Болгарское царство. Большая их часть перекочевала в Арабский халифат. Как действующие, а не бывшие кочевники, воевать они умели. Вначале они сражались за тех или иных правителей из числа арабов. Потом стали создавать и собственные государства. Это усугубило распад.

Таким образом, халифат погиб из-за целого ряда факторов. Там были как объективные, вроде прихода тюркских племён, так и субъективные, вроде больших трат одновременно и на завоевание, и на подъём культуры. Причём, в данном случае, субъективных было скорее больше.