Страница 116 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Гусарова

63. Спишите текст, раскрывая скобки, вставляя пропущенные буквы и знаки препинания. Объясните орфограммы и пунктограммы на месте пропусков.

Авдотья Ивановна Сицкая прожила всю молодость свою в одном (н...) близком от Москвы губернском городе. Этот город (н...) смотря на своё о...даление от об...их столиц щеголял всегда своим европейским просв...щением а так (же) безусловной любовью к (3,3)ападу (по) тому что все жители его чрезвычайно любили говорить разом на двух языках на плохом русском и на дурном францу...ском.

Пока муж госпожи Сицкой был жив она (н...) могла (н...) как вырват...ся из своего (северо) восточного края и взгля...нуть на свет божий который как извес...но светит только на (3,3)ападе. Этот камчадал то есть муж её стоял на том что русский двор...нин должен жить в России и ездить для своей потехи за границу только в таком случае когда это (н...) может ра(с,сс)троить его домашних дел. Как (н...) во(с,сс)тавала бедная Сицкая против такой вопиющей (н...) справедливости как (н...) доказ...вала текстами из Бальзака и Жоржа Санда что жена вовсе (н...) обяза(н,нн)а пов...новат...ся мужу однако должна была покорит...ся этой (н...) навис...ной грубой силе.

На сорок восьмом году своей страдальч...ской жизни сделалась она свободною муж её умер оставив ей в пожизне(н,нн)ое вл...дение шест...сот душ крестьян и тысяч пят...десят наличными деньгами. (Н...) утешная вдова ун...чтожила пашню посадила крестьян на оброк и отправилась за границу (с) начал... тосковать на берегах Рейна а (за) тем пора(с,сс)е...ть свою тоску в Париже. Она прожила в нём два года и действительно тоска её ра(с,сс)е...лась но вместе с тоскою ра(с,сс)е...лись и все наличные её деньги так что надобно было хотя бы на время возвратит...ся опять в Россию.

(По М. Загоскину)

Назовите четыре средства выразительности речи, которые присутствуют в данном тексте: 1) эпитет, 2) анафора, 3) литота, 4) ирония, 5) диалектизм, 6) парцелляция, 7) слово не в буквальном значении, 8) риторические обращения, 9) ряды однородных членов.

Найдите в абзаце II сложноподчинённое предложение с последовательным подчинением придаточных.

Выпишите: 1) из абзаца I имена существительные, образованные суффиксальным способом; 2) из абзаца II все подчинительные союзы; 3) из последнего предложения текста все словосочетания; определите виды грамматической связи в них.

I. Авдотья Ивановна Сицкая прожила всю молодость свою в одном неблизком от Москвы губернском городе. Этот город, несмотря на своё отдаление от обеих столиц, щеголял всегда своим европейским просвещением, а также безусловной любовью к Западу, потому что все жители его чрезвычайно любили говорить разом на двух языках: на плохом русском и на дурном французском.

II. Пока муж госпожи Сицкой был жив, она никак не могла вырваться из своего северо-восточного края и взглянуть на свет божий, который, как известно, светит только на Западе. Этот камчадал, то есть муж её, стоял на том, что русский дворянин должен жить в России и ездить для своей потехи за границу только в таком случае, когда это не может расстроить его домашних дел. Как ни восставала бедная Сицкая против такой вопиющей несправедливости, как ни доказывала текстами из Бальзака и Жоржа Санда, что жена вовсе не обязана повиноваться мужу, однако должна была покориться этой ненавистной грубой силе.

III. На сорок восьмом году своей страдальческой жизни сделалась она свободною: муж её умер, оставив ей в пожизненное владение шестьсот душ крестьян и тысяч пятьдесят наличными деньгами. Неутешная вдова уничтожила пашню, посадила крестьян на оброк и отправилась за границу сначала тосковать на берегах Рейна, а затем рассеять свою тоску в Париже. Она прожила в нём два года, и действительно тоска её рассеялась, но вместе с тоскою рассеялись и все наличные её деньги, так что надобно было хотя бы на время возвратиться опять в Россию.

1.

Четыре средства выразительности речи, которые присутствуют в данном тексте: ирония (например, описание «европейского просвещения», которое заключалось в плохом знании двух языков), эпитет (вопиющей несправедливости, ненавистной грубой силе, страдальческой жизни), анафора (единоначатие в придаточных предложениях «Как ни восставала..., как ни доказывала...»), ряды однородных членов (например, «...уничтожила пашню, посадила крестьян на оброк и отправилась за границу...»).

Сложноподчинённое предложение с последовательным подчинением придаточных из абзаца II: Этот камчадал, то есть муж её, стоял на том (1), что русский дворянин должен жить в России и ездить для своей потехи за границу только в таком случае (2), когда это не может расстроить его домашних дел (3). (Главное предложение (1) → придаточное изъяснительное (2) → придаточное определительное (3)).

2.

1) Имена существительные из абзаца I, образованные суффиксальным способом: молодость (от «молодой» с помощью суффикса -ость), отдаление (от «отдалить» с помощью суффикса -ениj-), просвещение (от «просветить» с помощью суффикса -ениj-), любовь (от «любить»), жители (от «жить» с помощью суффикса -тель).

2) Все подчинительные союзы и союзные слова из абзаца II: пока, который, что, когда, как.

3) Все словосочетания из последнего предложения текста и виды грамматической связи в них:

Из части «Она прожила в нём два года»: прожила два года (управление); прожила в нём (управление).

Из части «тоска её рассеялась»: её тоска (примыкание).

Из части «вместе с тоскою рассеялись и все наличные её деньги»: рассеялись вместе с тоскою (управление); наличные деньги (согласование); все деньги (согласование); её деньги (примыкание).

Из части «надобно было хотя бы на время возвратиться опять в Россию»: надобно было возвратиться (примыкание); возвратиться в Россию (управление); возвратиться опять (примыкание); возвратиться на время (управление).

64. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Важно не количество знаний, а качество их. Можно знать очень многое, не зная самого нужного» (Л. Толстой).

Лев Николаевич Толстой, великий мыслитель и писатель, оставил нам в наследство множество глубоких афоризмов, один из которых звучит так: «Важно не количество знаний, а качество их. Можно знать очень многое, не зная самого нужного». Эта мысль поднимает вечную проблему выбора между эрудицией и подлинной мудростью, между поверхностным накоплением фактов и глубоким пониманием жизни. В современном мире, переполненном информацией, слова Толстого приобретают особую актуальность, заставляя нас задуматься о том, к каким именно знаниям стоит стремиться.

Сегодня, благодаря интернету, доступ к любой информации стал практически мгновенным. Мы можем за считанные секунды узнать столицу Бурунди, год постройки Великой Китайской стены или основные принципы квантовой механики. Однако этот информационный поток часто создает лишь иллюзию знания. Бесконечное поглощение разрозненных фактов, цитат и новостных заголовков превращает голову в склад, забитый вещами, предназначение которых неясно. Такое «количество» знаний не делает человека умнее или счастливее. Напротив, оно может привести к умственной усталости и неспособности отличить важное от второстепенного, правду от лжи. Это знание без системы, без осмысления, без связи с реальной жизнью.

Качественное же знание — это нечто совершенно иное. Это глубоко усвоенная информация, ставшая частью мировоззрения человека. Это умение анализировать, видеть причинно-следственные связи, применять полученные сведения на практике для решения конкретных задач. Качественное знание подобно хорошо настроенному инструменту, которым можно пользоваться для созидания, в то время как количественное — это груда деталей от разных механизмов. Например, студент, который не просто зазубрил формулы к экзамену, а понял их логику и происхождение, сможет не только решить типовую задачу, но и применить свой ум в нестандартной ситуации. Именно такое глубокое, структурированное понимание предмета и является качественным знанием.

Но что же Лев Толстой подразумевал под «самым нужным»? Вероятно, речь идет о знаниях, которые помогают человеку ответить на главные вопросы бытия: кто я, зачем я живу, что есть добро и зло, как построить гармоничные отношения с другими людьми и с самим собой. Можно быть блестящим ученым, знать все о строении атома, но при этом быть абсолютно несчастным и потерянным в собственной жизни. В романе-эпопее «Война и мир» сам Толстой прекрасно иллюстрирует эту идею на примере Пьера Безухова. Пьер — образованный, начитанный человек, но на протяжении всего романа он мучительно ищет то самое «нужное» знание — смысл жизни. Он не находит его ни в светских развлечениях, ни в масонстве, ни в отвлеченных философских теориях, а обретает лишь через страдания, любовь и понимание простых, вечных истин о ценности жизни и человеческой доброты.

Таким образом, цитата Льва Толстого служит важным напоминанием для каждого из нас. В погоне за информацией и эрудицией нельзя забывать о главном. Истинная ценность заключается не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать нужное. Стремление к качеству знаний, к их глубокому осмыслению и, самое главное, к познанию самого себя и законов человеческой жизни — вот путь к подлинной мудрости, которая одна способна сделать человека по-настоящему образованным и счастливым.