gdz.top
Номер 4, страница 74 - гдз по Всеобщей истории 5 класс учебник Вигасин, Годер
Авторы: Вигасин А. А., Годер Г. И., Свенцицкая И. С.
Тип: Учебник
Издательство: Просвещение
Год издания: 2023 - 2025
Цвет обложки: чёрный со статуей
ISBN: 978-5-09-100254-6
Допущено Министерством просвещения Российской Федерации
Всеобщая история Древнего Мира
Популярные ГДЗ в 5 классе
Проверьте себя. § 14. Вавилонский царь Хаммурапи и его законы. Глава 5. Западная Азия в древности - номер 4, страница 74.
№3
№4 (с. 74)
Условие. №4 (с. 74)
скриншот условия
Проверьте себя.
4. Чем отличалось положение вавилонянина отрабатывавшего долг, от положения раба-чужеземца?
Решение (кратко). №4 (с. 74)
Краткий ответ:
Раб чужеземец до конца жизни оставался в рабстве, его могли продать, куда угодно. Должника нельзя было продать за границу и со временем ему возвращали свободу.
Решение (подробные ответ). №4 (с. 74)
скриншот решения
Подробный ответ:
Конечно, долговые рабы тоже были рабами, но неполными. Например, такого раба нельзя было убить, нельзя было его и продать за границу. В то время как со взятыми в плен всё это делали..
А запреты такие ставились потому, что по закону Хаммурапи долговое рабство длилось только три года, потом такого раба следовало отпустить. Но хозяин за границей не будет подчиняться законам Хаммурапи и раба не отпустят, тем более не выйдет на свободу мёртвый человек. А взятый в плен оставался в рабстве навечно.
Другие задания:
Помогло решение? Оставьте отзыв в комментариях ниже.
Мы подготовили для вас ответ c подробным объяснением домашего задания по Всеобщей истории за 5 класс, для упражнения номер 4 расположенного на странице 74 к учебнику 2023 года издания для учащихся школ и гимназий.
Теперь на нашем сайте ГДЗ.ТОП вы всегда легко и бесплатно найдёте условие с правильным ответом на вопрос «Как решить ДЗ» и «Как сделать» задание по Всеобщей истории к упражнению №4 (с. 74), авторов: Вигасин (Алексей Алексеевич), Годер (Георгий Израилевич), Свенцицкая (Ирина Сергеевна), ФГОС (новый, красный) учебного пособия издательства Просвещение.