Страница 74 - гдз по Всеобщей истории 5 класс учебник Вигасин, Годер

Объясните значение слов: закон, ростовщик, раб-должник.

закон

Правила жизни, которые дает государство и которые обязательно должны исполнять все, кто принадлежит к этому государству. В идеале они должны поддерживать порядок и бороться с несправедливостью

ростовщик

Человек, который дает деньги в рост, это значит дает их в долг с условием вернуть долг с процентами (то есть когда должник вернёт сумму, она вырастет)

раб-должник

Человек, который попал в рабство из-за того, что не смог вернуть долг

Проверьте себя.

1. Какой город и почему стал главным в Древнем Двуречье?

Краткий ответ:

Главным городом стал Вавилон, потому что его царь и, прежде всего Хаммурапи, в своё время завоевал все остальные.

Подробный ответ:

Около тысячи лет, а именно в третьем тысячелетии до Рождества Христова главного нома в Междуречье не было. Главным жреческим центром был Ниппур, но политической и экономической роли он не играл почти никакой. Однако в начале второго тысячелетия до Рождества Христова главный ном выделился. Им стал Вавилон.

Вавилон стоит там, где Евфрат и Тигр близко подходят друг к другу, можно контролировать торговлю по обеим рекам. Также это место близко к центру Междуречья. В начале цивилизация была только на юге этой местности и Вавилон находился наоборот на её границе. Но потом завоевания расширили цивилизацию до размеров всего Междуречья Вавилон оказался в центре.

Вавилон стоял в удачном месте, но было ещё одна причина: ему повезло с правителями. Расширять его территорию стал уже Син-мубаллит. Но больше всего для величия Вавилона сделал Хаммурапи – действительно великий царь, удачливый полководец, ещё и законодатель.

Таким образом, Вавилон возглавил Междуречье и благодаря природным факторам, и благодаря энергии своих царей. После этого он несколько тысяч лет оставался главным в регионе: хозяева Вавилона менялись, но сам Вавилон оставался во главе Междуречья.

Проверьте себя.

2. Что продавали купцы, прибывшие в Вавилон с севера? Что они покупали в Вавилоне?

В Вавилоне торговали зерном, так как южное Междуречье славилось своими урожаями: именно они и позволили создать там цивилизацию. Но цивилизация эта пала под ударами амореев. Амореи были скотоводами, разводили овец и во времена Хаммурапи всё ещё кочевали. Поэтому продавали в Вавилоне кроме зерна и овечью шерсть.

Привозили в Вавилон то, чего наоборот не было в Междуречье: строительные леса и металлы, то есть медь и олово, а порой уже готовую бронзу со всеми примесями, включая мышьяк и многое другое.

Проверьте себя.

3. Как вавилонские судьи решали, виновен ли обвиняемый, если не было свидетелей преступления?

Когда судьи не могли решить, виновен ли обвиняемый, например не было свидетелей, они отдавали дело на суд богов. В древности это делали многие народы. Нужно было что-то, на что люди не могли повлиять. Конкретно в Вавилоне испытывали рекой: если человек выплывал, значит он невиновен, но если он тонул, значит боги виновного наказали.

Проверьте себя.

4. Чем отличалось положение вавилонянина отрабатывавшего долг, от положения раба-чужеземца?

Краткий ответ:

Раб чужеземец до конца жизни оставался в рабстве, его могли продать, куда угодно. Должника нельзя было продать за границу и со временем ему возвращали свободу.

Подробный ответ:

Конечно, долговые рабы тоже были рабами, но неполными. Например, такого раба нельзя было убить, нельзя было его и продать за границу. В то время как со взятыми в плен всё это делали..

А запреты такие ставились потому, что по закону Хаммурапи долговое рабство длилось только три года, потом такого раба следовало отпустить. Но хозяин за границей не будет подчиняться законам Хаммурапи и раба не отпустят, тем более не выйдет на свободу мёртвый человек. А взятый в плен оставался в рабстве навечно.

Поработайте с картой (см. с. 71).

Найдите Вавилонское царство при Хаммурапи и определите его местоположение

При Хаммурапи Вавилонское царство занимало уже большие территории в центре Междуречья, тем не менее включала ещё не все земли между Евфратом и Тигром.

Поработайте с датами. Подсчитайте. что было раньше: правление Хаммурапи в Вавилонии или Тутмоса в Египте? На сколько лет раньше?

Хаммурапи правил примерно в 1793-1750 годах до н. э. О времени правления Тутмоса III есть разные версии от 1504-1452 до 1466-1412 гг. до н. э. Значит Хаммурапи правил раньше, причём примерно на 300 лет, а может и больше.

Познакомьтесь с текстом из законов Хаммурапи (см. с. 72) и ответьте на вопросы.

Из законов Хаммурапи

Если человек украл имущество храма, он должен быть казнён.

Если человек украл осла, овцу или раба, он должен быть казнён.

Если человек ударил отца, ему следует отрубить руку.

Если человек выбил зуб человеку, ему самому следует выбить зуб.

Если человек выколол глаз человеку, ему самому следует выколоть глаз.

Если человек не укрепил насыпь на своей земле и вода затопила поля соседей, пусть возместит им убытки. Если ему нечем платить, следует продать всё его имущество и его самого, а полученное серебро пусть соседи разделят между собой.

1. Почему за кражу вещи. скотины и раба наказывали одинаково?

За кражу вещей, животных и рабов наказывали одинаково потому, что всё это одинаково считалось имуществом, между рабом и дорогим креслом не было разницы.

2. Что означает выражение «око за око, зуб за зуб»?

Именно это написано в законах Хаммурапи: глаз выбивали тому, кто выбьет глаз другому, зуб выбивали тому, кто выбьет зуб пострадавшему.

3. Почему законы были необходимы?

Во-первых, законы были записаны. Это значит, что нечестные судьи не могли больше трактовать обычаи, как им бы хотелось.

Во-вторых, Хаммурапи не хотел, чтобы после него другие цари меняли условия игры. Поэтому законы якобы даны от лица главного бога, поэтому в самих законах проклятие призвано на головы тех царей, которые будут их менять. Эти законы Хаммурапи считал самыми справедливыми и хотел, чтобы они действовали и дальше.

4. Обсудите в классе, какой из законов Хаммурапи можно считать самым суровым. Аргументируйте своё мнение.

Пожалуй самым суровым был закон о продаже детей. Потому что наказывали за преступление не того, кто брал в долг и не возвращал его, а других людей (его детей).