Номер 203, страница 117, часть 1 - гдз по русскому языку 7 класс учебник Баранов, Ладыженская

203. Спишите, расставляя пропущенные запятые. В деепричастиях обозначьте суффиксы. Подчеркните орфограммы в окончаниях слов, назовите их виды.

1. Весело и вел..чаво словно взлетая поднимается могуч..е светило.4.

сиять

2. Алое сияние стоит (не)долгое время над потемневш..й землёй, и, тихо м..гая, как бережно несомая свеч(?)ка, затепл..тся на нём вечерняя звезда. 3. «Эге! — подумал я. — Да это я совсем не туда попал: я слишком забрал вправо», — и, сам дивясь своей3 ошибк.. проворно спустился с холма. 4. Я поскорей вык..рабкался на другую сторону и пош..л заб..рая влево вдоль оси(н, нн)ика. 5. Летучие мыши уже носились над его заснувш..ми2 верхушками таинстве(н, нн)о кружась и дрожа на смутно-ясным неб...

(И. Тургенев)

203. Выразите мысль более сжато. Для этого замените сложное предложение простым с причастным оборотом по образцу. Если нужно, измените падеж зависимого слова в причастном обороте. После такой замены афоризм будет употреблён в той форме, которую использовал его автор. Подчеркните причастные обороты как члены предложения. Расставьте запятые. Обозначьте суффиксы причастий. Над действительными причастиями надпишите д., над страдательными — с.

Образец. Твёрдая воля — это победа, которая ежеминутно одерживается над инстинктами, над влечениями. — Твёрдая воля — это ежеминутно одерживаемая победа над инстинктами, над влечениями, (о. Бальзак)

1. Упрямство есть слабость, которая имеет вид силы. (В. Жуковский) 2. Скромность, которая хвастается своей скромностью, — это уже не скромность, а высокомерие...⁵ (И. Бехер) 3. Честь — это награда, которая присуждается за добродетель. (Аристотель) 4. Совесть — это память общества, которую усваивает отдельное лицо.⁴ (Л. Толстой)

Стр. 117-118, упр. 203.

1. Упрямство есть слабость, имеющая вид силы.

2. Скромность, хвастающаяся своей скромностью, - это уже не скромность, а высокомерие...

3. Честь – это награда, присуждаемая за добродетель.

4. Совесть – это память общества, усваиваемая отдельным лицом.

¹[Скромность, ²(которая хвастается своей скромностью), - это уже не скромность, а высокомерие...]

Предложение повествовательное, невосклицательное, поэтому в конце стоит знак завершения многоточие.

Предложение сложное, сложноподчинённое, придаточная часть которого разрывает главное предложение, поэтому придаточная часть отделяется от главной запятыми.

В главном предложении грамматическая основа выражена именами существительными в именительном падеже, поэтому между главными членами стоит тире. Также в предложении есть однородные сказуемые, соединённые противительным союзом а, перед которым всегда ставится запятая.

Совесть – это память общества, которую усваивает отдельное лицо.

(Повествовательное, невосклицательное, сложное, состоит из 2 простых предложений: 1 грамматическая основа – совесть – это память; 2 грамматическая основа – усваивает лицо; союзное, сложноподчинённое.)

203. (с.117) 1. Упрямство есть слабость, которая имеет вид силы. - Упрямство есть слабость, имеющая^д вид силы. 2. Скромность, которая хвастается своей скромностью, - это уже не скромность, а высокомерие... - Скромность, хвастающаяся^д своей скромностью, - это уже не скромность, а высокомерие... 3. Честь – это награда, которая присуждается за добродетель. - Честь – это награда, присуждаемая^с за добродетель. 4. Совесть – это память общества, которую усваивает отдельное лицо. - Совесть – это память общества, усваиваемая^с отдельным лицом.

Скромность, (1) которая хвастается своей скромностью, (2) – (3) это уже не скромность, (4) а высокомерие... (5)

1 – запятая разделяет части сложноподчиненного предложения.

2 – запятая после придаточной части в сложноподчиненном предложении.

3 – тире между подлежащим и сказуемым.

4 – запятая разделяет однородные члены предложения со значением противопоставления.

5 – многоточие в конце предложения означает незавершенность высказывания.

(1) Совесть (сущ.) – это (частица) память (сущ.) общества (сущ.), (2) которую (союзн.слово) усваивает (глаг.) отдельное (прилаг.) лицо (сущ.).

Повествовательное, невосклицательное, сложноподчиненное. 1 часть – двусост., распростр.; 2 часть – придаточная определительная, двусост., распростр.

[ ], (которую...).

1. Упрямство есть слабость, име^д.ющая вид силы. (В. Жуковский)

2. Скромность, хваста^д.ющаяся своей скромностью, — это уже не скромность, а высокомерие… (И. Бехер)

3. Честь — это награда, присужда^с.емая за добродетель. (Аристотель)

4. Совесть — это память общества, усваива^с.емая отдельным лицом. (Л. Толстой)