Номер 461, страница 251 - гдз по русскому языку 7 класс учебник Сабитова, Скляренко

461А. Книга белорусской писательницы, лауреата Нобелевской премии по литературе С. Алексиевич "У войны не женское лицо" одна из самых известных книг о Великой Отечественной войне. Она написана в жанре документального очерка, рассказывает о войне, увиденной глазами женщин. Как вы понимаете высказывание У войны не женское лицо? Согласны ли вы с ним? Как вы думаете, почему книга так названа?

*461Б. Напишите аргументативное эссе, в котором выразите свою позицию относительно высказывания У войны не женское лицо, приведите аргументы, примеры. (См. рекомендации по его написанию на с. 299.)

461А. Высказывание «У войны не женское лицо» — это мощная метафора, подчеркивающая противоестественность войны и ее несовместимость с тем, что в культуре традиционно ассоциируется с женщиной: рождением новой жизни, заботой, созиданием, милосердием и миром. Война — это разрушение, смерть, жестокость и ненависть. Таким образом, фраза говорит о том, что война — это явление, чуждое самой женской природе, но в которое женщины, вопреки всему, были втянуты.

Я полностью согласен с этим высказыванием, поскольку оно точно отражает глубинный конфликт и ужас участия женщин в войне. Оно вскрывает трагический парадокс: те, кто призван дарить жизнь, вынуждены были убивать или находиться в эпицентре массового уничтожения.

Книга Светланы Алексиевич так названа по нескольким причинам:

1. Чтобы показать иной, «непарадный» взгляд на войну. Официальная история и пропаганда создавали героический, в основном мужской образ войны. Название сразу заявляет, что речь пойдет не о подвигах и славе, а о страдании, страхе, бытовых ужасах и психологических травмах, увиденных глазами женщин.

2. Чтобы подчеркнуть уникальность женского опыта. Женщины на фронте сталкивались не только с врагом, но и с особыми трудностями: от физиологических проблем в абсолютно не приспособленных для этого условиях до предубеждений со стороны мужчин-сослуживцев и сложностей с возвращением к мирной жизни, где их «неженское» прошлое часто становилось поводом для осуждения.

3. Чтобы вернуть голоса тем, кого заставили молчать. Книга основана на сотнях интервью с женщинами-ветеранами. Их истории, полные боли и страшных подробностей, долгое время оставались нерассказанными. Название символизирует эту вытесненную, «неудобную» правду о войне, которая искажает и ломает все человеческое, и в первую очередь — женское.

*461Б.

Выражение «У войны не женское лицо» — это не просто название книги Светланы Алексиевич, а емкая формула, вскрывающая глубочайшую трагедию и противоестественность войны. Я убежден, что эта фраза абсолютно точно отражает суть явления, и моя позиция основывается на нескольких аргументах.

Во-первых, на символическом уровне женщина — это архетип жизни. С ней ассоциируются рождение, забота, дом, продолжение рода. Война же — это абсолютный антипод, торжество смерти, разрушения и хаоса. Сталкивая эти два понятия, название подчеркивает фундаментальную несовместимость войны с самой идеей жизни. Когда женщина, призванная созидать, берет в руки оружие, чтобы убивать, — это нарушение мирового порядка, страшный сбой в системе человеческих ценностей. В книге одна из героинь говорит: «Я не могла смотреть на убитого… Я думала: это же человек. И вот он лежит… И я думала: как это? Я же совсем недавно сдавала экзамены. Я же мечтала…». Этот пример показывает, как мирная, созидательная логика женщины сталкивается с иррациональной жестокостью войны.

Во-вторых, название разоблачает историческую ложь и однобокость восприятия войны. Великая Отечественная война в официальной советской историографии представала как череда мужских подвигов. Роль женщины сводилась к образу медсестры, спасающей раненых, или труженицы тыла, ждущей мужа с фронта. Алексиевич же показывает, что женщины были не только санитарками, но и снайперами, летчицами, танкистами, партизанками. Они в полной мере разделили с мужчинами все ужасы передовой. Однако после победы их опыт оказался «неудобным». Общество, готовое чествовать героя-мужчину, не знало, что делать с женщиной-убийцей. Их просили забыть, молчать, снова стать «просто женщинами». Название книги — это протест против такого забвения, попытка вернуть женщинам их собственную, страшную, но правдивую историю. «Мужчины после войны прятались за свои ордена, за ранения, за победу. А женщинам нечем было спрятаться», — эта мысль проходит через всю книгу.

В-третьих, фраза «У войны не женское лицо» описывает не только саму войну, но и то, что она делает с женщиной. Она отнимает у нее не только молодость и здоровье, но и саму ее женскую суть, заставляя быть жестокой, грубой, забыть о своей природе. Героини Алексиевич рассказывают о первом убитом враге, о менструальной крови на сапогах, о невозможности плакать, о страхе потерять способность любить и рожать детей после всего увиденного и пережитого. Лицо войны — это лицо, искаженное ужасом, болью и ненавистью. И когда это лицо становится женским, трагедия ощущается еще острее. Война надевает на женщину свою маску, и под этой маской ее собственное лицо стирается.

Таким образом, название книги Светланы Алексиевич — это мощнейшее смысловое ядро ее произведения. Оно говорит о том, что война по своей сути античеловечна и антиженственна, что она искажает историю, замалчивая правду, и калечит души тех, кто по природе своей должен был стать ее отрицанием. Это горькое и точное определение трагедии, которая не должна иметь ни мужского, ни женского, ни какого-либо другого человеческого лица.