Номер 3, страница 287 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Ашимбетова, Валова

3. Составьте социально-психологический портрет писателя, используя информацию из текста, и передайте содержание текста от имени одного автора, сохраняя тему и идею текста.

Абай Кунанбаев – сын казахской степи. Перечисляя все ипостаси Абая - поэт, философ, композитор, просветитель, мыслитель, общественный деятель, основоположник казахской письменной литературы - поражаешься универсальности его творческого гения, что, безусловно, роднит его с титанами Ренессанса.

Нурсултан Назарбаев «Слово об Абае», 1995 год:

«...Мир Абая наша путеводная звезда. Она не позволит нам сбиться с пути. По ней мы определяем свои главные ориентиры. На все сложнейшие, смущающие душу вопросы он давным-давно ответил. Внимая Абаю, прислушиваясь к его советам, ещё тогда можно было направить великое кочевье по верному пути...

...Подлинный гуманизм, пристальное внимание к заботам и нуждам человека, «чуткого сердцем и душой», беспощадная правдивость в изображении жизни, открытый взгляд на мир, духовный максимализм, выразившийся в остром неприятии равнодушия, душевной лени, алчности, интриганства, бездумности и безалаберности, косности и невежества, – все эти грани таланта нашего великого наставника должны определять главный смысл и содержание всех наших сегодняшних больших и малых начинаний».

Мухтар Ауэзов, автор романа «Путь Абая»:

«Путь к цивилизации для казахского народа это Путь Абая... Абай это целая планета вселенской духовности, гениальное выражение мудрости казахского народа, его зрячее око, отзывчивое сердце».

Чингиз Айтматов, киргизский писатель:

«Как олицетворение интеллектуальности, нравственной и духовной культуры своего народа, Абай есть, несомненно, национальное достижение мирового порядка».

Ахмет Байтурсынов, учёный-лингвист, тюрколог:

«Первый поэт казахов Абай Кунанбаев. Ни в раннем, ни в позднем периоде истории казахов нет поэта, превосходящего его по величию духа».

Гарифолла Есим, автор «Философского трактата об Абае»:

«Абай не делил человечество на расы, религии, политические формации, говорил о том, что нужно любить всех людей как братьев. Этот тезис характеризует Абая как ренессансную личность, возводит его на вершину духовной мысли Возрождения».

Владимир Путин, из речи на открытии памятника Абаю в Москве на Чистопрудном бульваре, 2006 год:

«Абай был не только творцом казахского литературного языка, но и тем человеком, который открыл для казахов русскую культуру. Абай перевёл на казахский язык около 50 произведений великих русских литераторов Пушкина, Лермонтова, Крылова. Это был человек, внёсший огромный вклад в становление духовного взаимодействия между казахским и русским народом».

(А. Тукеева «Слово об Абае: к 170-летию со дня рождения казахского классика»)

Я, Нурсултан Назарбаев, в своем «Слове об Абае» называю его мир нашей путеводной звездой. По ней мы определяем главные ориентиры, ведь на все сложнейшие вопросы он давно ответил. Его подлинный гуманизм, чуткое сердце, беспощадная правдивость и неприятие людских пороков — вот те грани таланта, которые должны определять смысл всех наших начинаний.

Абай, как отмечали и другие выдающиеся деятели, — это целая планета духовности и мудрости нашего народа, его зрячее око и отзывчивое сердце. Он — личность ренессансного масштаба: поэт, философ, композитор и просветитель, призывавший любить всех людей как братьев.

Он не только основоположник казахской письменной литературы, но и человек, открывший для казахов русскую культуру, переведя около 50 произведений великих русских писателей. Этим он внес огромный вклад в духовное взаимодействие наших народов. Его наследие — это путь к цивилизации и национальное достояние мирового порядка.