номер 3 (страница 280) гдз по истории 5 класс учебник Вигасин, Годер, Свенцицкая

Краткий ответ:

Это требование не вызывает уважение, потому что оно означало нежелание работать, но вызывает понимание, потому что возможности работать и зарабатывать у таких плебеев просто не было.

Подробный ответ:

Такое требование вызывает сочувствие, но не уважение.

Хлеба и зрелищ просили бедняки, которые потеряли свою землю и другой источник заработка, часто потеряли ещё их далёкие предки. Теперь они не могли зарабатывать себе на пропитание и требовали этой самой еды, то есть хлеба. Но так как римские граждане себя всё-таки уважали, так как римский народ, по их представлениям, был хозяином мира, они были частью этого народа, они требовали для себя не только еды, но и развлечений, то есть тех самых зрелищ. Обычно это всё совмещалось. Зрелища, как и в своё время представления в эллинском театре, шли целый день. В перерыве зрители побогаче шли обедать куда-нибудь в город за свои деньги, а беднякам раздавали хлеб там же в кинотеатре. Таким зрелищем могли бы быть гладиаторские бои. Тогда в перерыве беднякам показывали дополнительное зрелище - казнь преступников, которых обычно разрывали дикие звери. Не знаю, как это могло улучшить аппетит. Гораздо больше гладиаторских боёв граждане любили бег колесниц.

Конечно, у бедняков в сложившихся условиях был небогатый выбор. Без земли или ремесленной мастерской способов заработка было не очень много. Кто-то шёл в армию, некоторые даже нанимались теми самыми гладиаторами. Так что требовать хлеба и зрелищ было не таким уж плохим выбором.

Но граждане пусть и неимущие оставались политической силой, именно поэтому их кормили и развлекали. Зрелище и хлеб им давали не из милости, а потому что не стоило злить гражданский коллектив. Значит, они выбрали хлеба и зрелищ, но были и другие варианты.

Известная фраза: дай человеку рыбу и он будет сыт один день, дай человеку удочку и он будет сыт всю жизнь. Римские граждане потребовали рыбу (в общем даже менее питательную пищу), а стоило потребовать удочку.

На мой взгляд, римским беднякам стоило потребовать для себя земли, например, продолжить политическую линию Тиберия Гракха. Это потребовало бы переделать саму суть государства. Римская республика была олигархией, империя выделила из олигархии одного императора, но на следующей ступени стояли всё равно олигархи: прежде всего их император держал в подчинении с помощью преторианской гвардии и одновременно на них опирался. Раздача земли беднякам усилила бы демократический уклон. Это могло и не уничтожить власть императора, но сам механизм управления государством пришлось бы менять.

Таким реформам государство сопротивлялось бы гораздо сильнее, что мы, собственно, и видим на примере борьбы с Гракхом. Но именно такая борьба, борьба за свои права, борьба за то, чтобы самим зарабатывать себе на жизнь вызывало бы уважение. А требования хлеба и зрелищ вызывает только понимание.