Страница 276 - гдз по Всеобщей истории 5 класс учебник Вигасин, Годер

Объясните значение слов: преторианцы, империя.

Краткий ответ:

преторианцы

Члены особой гвардии, которые помогали императору удерживать власть

империя

Владение императора, империей стало римское государство

Подробный ответ:

преторианцы

Гвардия императора, легионеры которые получали гораздо больше обычных солдат, при этом никогда не воевали. Преторианцы стояли особым лагерем возле столицы и с их помощью император держал в подчинении сенат, да и весь Рим. Позже, во время кризиса империи, преторианцы поняли, что они главная опора императора и сами стали сажать на престол того, кого хотели. В итоге они стали делать императором того, кто больше заплатит и даже устроили своего рода аукцион

империя

В античные времена очередная стадия развития римского государства, во время которой республиканская власть сменилась фактической монархией, но для самих римлян это было, особенно первые века, восстановлением власти царей. Потом слово империя меняла своё значение, сегодня говорят даже о бизнес-империях.

Проверьте себя.

1. С какой целью Антонии и Октавиан заключили между собой союз?

Эти две политика в начале враждовали между собой, но заключили союз против общего врага, когда узнали о приближении войска под руководством убийц Цезаря Брута и Кассия.

Проверьте себя.

2. Как Антонин и Октавиан поделили власть после победы над республиканцами?

Краткий ответ:

Они создали второй триумвират, пригласив к себе ещё Лепида, соответственно римское государство они разделили на три свои зоны влияния

Подробный ответ:

Когда республиканцы были побеждены, победители не стали воевать между собой снова: никто из них не был уверен в победе. Вместо этого они поделили державу и каждый из них стал фактически своего рода царём в каждой из частей.

Но для того, чтобы поддерживать равновесие, они выделили и третью часть для Лепида. Считалась, что если кто-то из них попытается захватить всю Римскую державу, ему придётся столкнуться с двумя противниками, значит тот, кто нарушит равновесие-проиграет.

Проверьте себя.

3. Какую роль сыграла Клеопатра в поражении Антония близ мыса Акции?

Краткий ответ:

Она сыграла ключевую роль, именно корабль Клеопатры первым покинул поле боя и спровоцировал бегство.

Подробный ответ:

Корабль Клеопатры первым вышел из боя, за ним отступил весь египетский флот. Вслед за Клеопатрой устремился и корабль Антония. Некоторые авторы писали, что он хотел вернуть египтян в битву. Но тогда странно, почему он следовал за ними до самого Египта, почему поняв, что не может их догнать, не вернулся в сражение. Без полководца его солдаты проиграли, хотя бы потому, что они перестали понимать, за что сражаются: они воевали не за идею, а за Антония и за те блага, которые он мог им дать в случае победы.

Проверьте себя.

4. Какие должности в Риме занимал Октавиан Август после победы над Антонием?

Краткий ответ:

Официально он был всего лишь принципом сената, то есть говорил в сенате первым.

Подробный ответ:

Август был пожизненным народным трибуном и верховным понтификом. Это делало его фигуру священной: Цезарю такая священность не помогла, тем не менее, Октавиан использовал наработки своего приёмного отца.

Но самой главной для Августа была должность принцепса сената. Формально, он просто говорил первым среди сенаторов. Но, учитывая преторианскую гвардию, неудивительно, что остальные сенаторы поддерживали это первое мнение. А в руках сената по новым законам было сосредоточено вообще всё управление страной, даже консулов, преторов и других должностных лиц теперь избирал не народное собрание, а сенат, фактически назначал его принцепс.

Проверьте себя.

5. Кому принадлежат имена Меценат, Гораций, Вергилиий? Чем прославились эти римляне?

Краткий ответ:

Меценат был знаменитым покровителем искусств, потому его имя даже стало словом нарицательным. Гораций и Вергилий-известные поэты, прославившиеся своими произведениями.

Подробный ответ:

Это люди, которые подняли на большую высоту римскую культуру. До этого римляне считали себя всё же учениками эллинов, но теперь встали с ними на равных.

Поэты того времени, прежде всего Гораций и Вергилий, как раз специально ставили перед собой такую цель. Например, Вергилий написал свою великую поэму “Энеида”, то есть приключения Энея специально в подражание Гомера. Эней был одним из троянских героев, о которых шла речь в “Илиаде” Гомера. Одновременно он считался предком латинов, а значит и римлян. Вергилий описал путь Энея по Средиземному морю после падения Трои, явно подражая “Одиссее” и немного “Илиаде”.

Эней, как и Одиссей, встречается с неведомыми существами и целыми народами, получает пророчество и, конечно, главному герою помогают боги, прежде всего его богиня Афродита, так же, как Одиссею помогает Афина. Некоторые сюжеты напрямую перекликаются с Гомером. Например, Эней, как и Одиссей, спускается в подземный мир, только мир этот описан не так, как у Гомера. Перед решающей битвой Эней тоже получает доспехи, сделанные божественным кузнецом Вулканом (латинский аналог Гефеста) по просьбе его божественной матери, полная аналогия с Ахиллом. Причём как и Гомер, Виргилий подробно описывает, что изображено на щите героя, только у Гомера - это сценки из современной ему жизни, а у Вергилия - сюжеты из римской истории, которая, по мнению автора, начнётся с Энея.

В отличие от Горация и Вергилия Меценат прославился не своими стихами, этот сподвижник Августа помогал им появляться на свет. Он был покровителем искусств. Богатый Меценат давал деятелям искусства такие суммы напрямую и косвенно, например, дарил им иногда целые виллы, что его имя стало словом нарицательным. Конечно, к этому была склонность у самого Мецената. Но, кроме того, такова была его роль в государственной машине Августа, который уделял много внимания идеологии и культуре.

Поработайте с датами. Подсчитайте, сколько лет правил Октавиан Август. Как ему удалось править так долго и не быть убитым, подобно Цезарю?

Краткий ответ:

Октавиан официально не брал себе слишком много власти, не объявлял себя диктатором. Кроме того, он ещё в составе второго триумвирата всё же устроил транскрипцию, а позже очень хорошо умел работать с заговорами.

Подробный ответ:

Октавиан Август стал императором в двадцать седьмом году до рождества Христова, а умер в четырнадцатом году от рождества, значит две эти даты нужно сложить. Получается, что только империей он правил 41 год, а ведь был ещё не маленький срок правления значительной частью римской державы до окончания гражданских войн.

Секрет долгого правления сложен. Прежде всего, Октавиан получил власть, будучи ещё очень молодым человеком. А потом следил за своим здоровьем и потому долго прожил. По легенде к концу жизни он так боялся отравления, что ел только финики, которые лично рвал с дерева.

Второй причиной стало то, что Октавиан потребовал для себя не слишком многого, что называется “не дразнил гусей”. Цезарь добился назначения себя пожизненным диктатором, то есть наплевал на древние обычаи римлян, согласно которым диктатор мог оставаться на посту максимум полгода. Да, такое уже делал Сулла, но это по-прежнему воспринималось как беззаконие. Октавиан хоть и получил прозвище Август, но формально лишь иногда становился консулом, а правил как принцепс сената. Такая должность в республике была и не считалась влиятельной, скорее почётной. То есть выглядело так, что Октавиан вроде бы и не стремится править, просто у него такой большой авторитет, что его советов все слушаются.

Кроме того, Октавиан Август убрал прежнюю причину неверности регионов. Он упорядочил службу легионеров, включая её сроки, а также награды после неё. Раньше только от политического успеха полководца зависело, получат его ветераны землю, или нет. Причём некоторые из них могли это сделать, послужив не так уж много, например, если присоединились к легиону в конце кампании, а потом весь легион победил в гражданской войне. Теперь же легионер должен был служить определённый срок. Но потом гарантированно получал земельный участок. Правда, не в Италии, а в одной из провинций, отчасти по своему выбору. Но надежды на землю в Италии у легионеров не было, зато была уверенность, что землю, как таковую, они получат, главное верно служить. Благодаря этому против Октавиана Августа легионы не выступали.

Но решающими всё-таки были последние две причины, завязанные на насилии и жестокости. Октавиан ещё в союзе с Антонием, сразу после победы над Брутом и Кассием, по примеру Суллы составил транскрипции. Цезаря убили его политические противники, большинство из которых он в своё время простил. Октавиан будущий Август своих противников не прощал, а уничтожал. Поэтому против него составлять заговор во многом было просто некому. Обычно такая жестокость ни к чему хорошему не приводит, но в этом и только в этом случае она оказалась оправданной: после десятилетий периодических гражданских войн такими уже были правила игры.

Наконец, Октавиан Август создал под Римом лагерь преторианцев. Эти легионеры были готовы расправиться с любым противником императора ради своего жалования, которое было вдвое больше, чем в остальных легионах, при этом в настоящих боевых действиях преторианцы не участвовали. Те же самые преторианцы выполняли и роль спецслужб, именно их офицеры выявляли заговоры.

Таких средств хватало следующим императорам, чтобы держаться на одном насилии. Но Октавиан, который начал правление с проскрипций, позже проявлял мягкость. Известен случай, когда он узнав о заговоре против себя - некоторые противники всё-таки находились, он не сделал ничего, даже не арестовал заговорщиков, просто поговорил с их лидером. Во-первых, он ему показал, что заговор раскрыт. А во-вторых, доказал, что римляне такого правителя всё равно не примут: лидер заговора незадолго до этого проиграл суд своему вольноотпущенику, то есть бывшему рабу, которого когда-то сам отпустил на свободу. Это существенно принизило его в глазах других граждан, именно поэтому ему утвердиться во власти было бы действительно сложнее, чем приёмному сыну Цезаря.

Мы видим, что Октавиан смог править так долго потому, что разумно сочетал разные средства, с помощью которых удерживал власть. Например, порой он был очень жесток, но только когда это было необходимо, далеко не всегда.

Подумайте. Прав ли был Цицерон. который говорил, что история является не только свидетельницей веков, но и учительницей жизни?

Краткий ответ:

Конечно, он прав: гибель республики и установление диктатуры, которые он видел, потом не раз будут повторяться в истории.

Подробный ответ:

Так говорил не только Цицерон. Древние именно для этого изучали историю. Плутарх так и говорил, что описал жизнь великих эллинов и римлян именно для того, чтобы дать положительные и отрицательные примеры юношам.

Сегодня взгляд на историю сложнее. Там по-прежнему можно найти примеры для подражания, из неё по-прежнему можно извлечь уроки. Но история никогда не повторяется буквально. Поэтому когда мы якобы извлекаем уроки, мы берём для этого те факты и процессы, которые нам подходят. То есть мы в начале делаем вывод, а потом подкрепляем его теми историческими примерами, которые нам удобны. Потому что если мы возьмём какое-то явление или тем более период во всех проявлениях, то целиком и полностью он не повторяется никогда.

Почему во времена Помпея и Цезаря легионеры готовы были служить любому щедрому полководцу и сражаться с темы, на кого он им укажет?

Краткий ответ:

Благодаря реформе Гая Мария легионеры стали всё вооружение получать от государства, поэтому в армию пошли бедняки, которые надеялись таким образом разбогатеть. Богатство и, прежде всего, землю им мог дать, прежде всего, полководец.

Подробный ответ:

После реформы Гая Мария в армию пошли в основном неимущие граждане: вооружение им всё равно покупало государство, а другим гражданам незачем было идти умирать.

Когда бедные граждане шли в армию, они надеялись в итоге стать не такими бедными. Из успешной кампании они могли принести военную добычу. Но главным богатством оставалась земля - древние римляне всё же продолжали жить в аграрном обществе.

По идее землю в республиканские времена легионеры не получали. Но если их полководец захватывал власть, он мог отобрать землю у своих противников и часть её раздать своим ветеранам. Такое происходило не раз.

То есть получат ветераны землю или нет зависело от того, насколько политически успешен будет их полководец, во многом от того, захватит он власть, или нет. Легионеры это отлично понимали и делали всё, что от них зависело, чтобы этот политический успех у их полководца был. Поэтому ради своего полководца они были готовы на всё.

Была ли в Риме после гражданских войн «восстановлена республика», как о том объявил Октавиан Август, одержав победу над Антонием? Если нет, то почему?

Краткий ответ:

Нет, республиканские институты были восстановлены только формально, на деле власть была в руках у принцепса сената, потому что у него под контролем была вся армия и, прежде всего, преторианская гвардия. Вместо республики установилась империя.

Подробный ответ:

Октавиан объяснил, что теперь вместо власти триумвиров, которые назначили сами себя фактически, возвращается власть республиканских магистратов. И действительно первые два века истории империи государством правил сенат, продолжали получать свои должности, а после окончания срока провинции в управление преторы, консулы и другие магистраты. То есть формально Октавиан был прав.

Но на деле республика не вернулась, а установилась его единоличная власть. Император говорил в сенате первым, а преторианская гвардия стояла под Римом и каждый сенатор отлично знал, что будет, если кто-то выскажется против воли императора. При этом сенат теперь назначал консулов, преторов и вообще всех должностных лиц. Поэтому на самом деле Октавиан Август мог делать всё, что ему хотелось - сенат послушно одобрял любое его решение. Наследники Октавиана этим очень широко пользовались, один из них Калигула заставил сенат избрать в консулы своего любимого коня. Конечно, никакая республика на деле восстановлена не была.

Знакомясь с главой, подумайте.

1. Чем привлекала бедняков и рабов христианская религия?

Краткий ответ:

В христианстве все были равны, у самого богатого нобиля не было преимущества перед последним рабом.

Подробный ответ:

Обычно место человека в древних языческих культах зависело от его социального положения. Например, должность верховного понтифика была для Цезаря просто одной из ступеней в политической карьере, значит и стать таким понтификом мог только тот, кому была доступна такая карьера, точно не бедняку. У рабов в римском культе вообще было особое место, которое не давало им забыть, что они рабы. Похожие правила были и в других религиях того времени в районе Средиземноморья. Причём не только в религиях языческих: в иудаизме должности жрецов вообще передавались по наследству.

Но в христианстве всё было по-другому. В христианстве равными оказывались бедняки и богачи, рабы и свободные, римские граждане и те, кто прав римского гражданства не имел, будь то провинциалы, или вообще чужестранцы. Причём каждый из этих равных верующих, братьев и сестёр во Христе, мог достичь любых высот в иерархии. Причём, вначале различий не делали даже между мужчинами и женщинами: в письме римского чиновника упоминаются дьяконессы, то есть женщины, которые стояли во главе своих христианских общин. Конечно, такая демократичность многих привлекала.

Знакомясь с главой, подумайте.

2. В чем значение Нагорной проповеди Иисуса для людей нашего времени?

Нагорная проповедь - это один из краеугольных камней христианства. Там дано много наставлений, по которым положено жить христианам как в те далекие времена, так и сегодня. А христиан по-прежнему очень много как в мире в целом, так и в нашей стране.

Знакомясь с главой, подумайте.

3. Вызывает ли у вас уважение требование бедноты «хлеба и зрелищ»?

Краткий ответ:

Это требование не вызывает уважение, потому что оно означало нежелание работать, но вызывает понимание, потому что возможности работать и зарабатывать у таких плебеев просто не было.

Подробный ответ:

Такое требование вызывает сочувствие, но не уважение.

Хлеба и зрелищ просили бедняки, которые потеряли свою землю и другой источник заработка, часто потеряли ещё их далёкие предки. Теперь они не могли зарабатывать себе на пропитание и требовали этой самой еды, то есть хлеба. Но так как римские граждане себя всё-таки уважали, так как римский народ, по их представлениям, был хозяином мира, они были частью этого народа, они требовали для себя не только еды, но и развлечений, то есть тех самых зрелищ. Обычно это всё совмещалось. Зрелища, как и в своё время представления в эллинском театре, шли целый день. В перерыве зрители побогаче шли обедать куда-нибудь в город за свои деньги, а беднякам раздавали хлеб там же в кинотеатре. Таким зрелищем могли бы быть гладиаторские бои. Тогда в перерыве беднякам показывали дополнительное зрелище - казнь преступников, которых обычно разрывали дикие звери. Не знаю, как это могло улучшить аппетит. Гораздо больше гладиаторских боёв граждане любили бег колесниц.

Конечно, у бедняков в сложившихся условиях был небогатый выбор. Без земли или ремесленной мастерской способов заработка было не очень много. Кто-то шёл в армию, некоторые даже нанимались теми самыми гладиаторами. Так что требовать хлеба и зрелищ было не таким уж плохим выбором.

Но граждане пусть и неимущие оставались политической силой, именно поэтому их кормили и развлекали. Зрелище и хлеб им давали не из милости, а потому что не стоило злить гражданский коллектив. Значит, они выбрали хлеба и зрелищ, но были и другие варианты.

Известная фраза: дай человеку рыбу и он будет сыт один день, дай человеку удочку и он будет сыт всю жизнь. Римские граждане потребовали рыбу (в общем даже менее питательную пищу), а стоило потребовать удочку.

На мой взгляд, римским беднякам стоило потребовать для себя земли, например, продолжить политическую линию Тиберия Гракха. Это потребовало бы переделать саму суть государства. Римская республика была олигархией, империя выделила из олигархии одного императора, но на следующей ступени стояли всё равно олигархи: прежде всего их император держал в подчинении с помощью преторианской гвардии и одновременно на них опирался. Раздача земли беднякам усилила бы демократический уклон. Это могло и не уничтожить власть императора, но сам механизм управления государством пришлось бы менять.

Таким реформам государство сопротивлялось бы гораздо сильнее, что мы, собственно, и видим на примере борьбы с Гракхом. Но именно такая борьба, борьба за свои права, борьба за то, чтобы самим зарабатывать себе на жизнь вызывало бы уважение. А требования хлеба и зрелищ вызывает только понимание.