Страница 193 - гдз по Всеобщей истории 5 класс учебник Вигасин, Годер

Объясните значение слов: Керамик, Агора, Акрополь, Парфенон, портик, фронтон, кариатида, капитель, ордер.

Краткий ответ:

Керамик

Район компактного проживания гончаров в Афинах

Агора

Рыночная площадь в Афинах, она же площадь для народных собраний

Акрополь

Главная крепость в Афинах с самыми важными для полиса святилищами

Парфенон

Главный и самый роскошный храм Афинского акрополя

портик

Это сочетание колон с проходом между ними и треугольной крыши, которая колонны венчает, может быть элементом здания или отдельно стоящей аркой.

фронтон

Треугольный срез в торце крыши, в эллинских храмах чаще всего украшался рельефами и скульптурой.

кариатида

Колонна, выполненная в виде статуи девушки.

капитель

Верхняя часть колонны, обычно там делали фигурное расширение

ордер

Показатель архитектурного стиля, а именно сочетание колонны и конструкций, которые она поддерживает, в частности, в каждом из ордеров колонна имела отличия.

Подробный ответ:

Керамик

В Древних Афинах это район, где жили гончары. Из-за большого количества их продукции по всему Средиземноморью само слово стало нарицательным, керамика означает как раз творение гончаров. Ещё более знаменитым он стал, когда в XX веке там были проведены спасательные раскопки (то есть раскопки перед крупным строительством, в ходе которых культурный слой может быть уничтожен), когда этот квартал был раскопан до самых древних слоёв, включая времена, когда это место было за городом, там находилось кладбище. Раскопки дали очень ценный материал для изучения этого полиса и Эллады в целом

Агора

Главная площадь города, рыночная площадь и одновременно место для народных собраний, в Афинах, да и во многих других полисах находилась у подножия акрополя

Акрополь

Во многих эллинских городах, включая Афины, это главный холм, на котором находились самые важные для полиса храмы, там же во время осады была последняя линия обороны

Парфенон

Самый большой и величественный афинский храм, находился на Акрополе, был посвящён Афине Парфенос, потому так и назывался; построен был на деньги не только афинян, но и всего афинского морского союза без ведома остального союза, поэтому и удалось сделать его таким величественным

портик

Это сочетание колон с проходом между ними и треугольной крыши, которая колонны венчает, может быть элементом здания или отдельно стоящей аркой.

фронтон

Треугольный срез в торце крыши, в эллинских храмах чаще всего украшался рельефами и скульптурой.

кариатида

Колонна, выполненная в виде статуи девушки.

капитель

Верхняя часть колонны, обычно там делали фигурное расширение

ордер

Показатель архитектурного стиля, а именно сочетание колонны и конструкций, которые она поддерживает, в частности, в каждом из ордеров колонна имела отличия.

Проверьте себя.

1. Как выглядели улочки и дома в афинском районе гончарных мастерских?

Краткий ответ:

Улочки были узкими и грязными, дома были в основном небольшими, только иногда двухэтажными, с небольшими окнами ради борьбы с жарой.

Подробный ответ:

Как можно больше жителей хотели построить свои дома под защитой крепостной стены, значит внутри таких стен, а не снаружи, поэтому место в городе было дефицитом, поэтому дома ютились, чуть не налезая друг на друга, делая улочки узкими. При этом дома были обычно двухэтажными, поэтому улочки почти не получали солнечного света. По восточному обычаю на эту улицу выходили заборы и глухие стены с наглухо закрытыми ставнями - это, кроме прочего, позволяет избежать жары в доме. На эти же узкие извилистые улочки выбрасывали мусор и нечистоты, последних добавляли проходящие по ним лошади и ослы. При этом улицы были немощёными, поэтому быстро превращались в болото, долго не высыхали там зловонные лужи.

Афиняня старались строить двухэтажные дома, чтобы больше жилой площади приходилось на второй этаж, тогда как меньшая площадь находилась на земле. При этом на втором этаже чаще всего располагалась женская половина: чужому человеку всё равно пришлось бы идти туда через первый этаж, а хозяин к своей жене чужих не пускал: женская половина была отдельным миром. Дом был относительно тёмным, в районе Керамик обычно также тесным. Важную роль играл очаг в центре - фактически костёр, который обрамляли камни. На нём и готовили, он же освещал комнату, он же её и согревал в холодное время года. Недаром очаг был символом самого дома.

Проверьте себя.

2. Какие вазы называются чернофигурными, а какие — краснофигурными?

Краткий ответ:

Чёрнофигурной называют керамику с чёрными фигурами и красным фоном, краснофигурными-наоборот, с чёрным фоном и красными фигурами.

Подробный ответ:

Керамику покрывали чёрным глянцевым лаком, который блестел на солнце, а главное защищал саму керамиком. В тёмные века таким лаком покрывали весь сосуд и наверное наслаждались его блеском на солнце. Но потом этим лаком стали делать рисунки, тогда фоном становилась не покрытое лаком керамика - после обжига она получалась красновато-коричневого цвета. Это так называемая чернофигурная керамика, потому что фигуры там были собственно чёрными.

Потом стали делать по-другому: как раз фон покрывать лаком, а фигуры оставлять без него. Возможно рисунок процарапывали в плотном слое лака. Но в любом случае теперь фигуры получались коричнево-красного цвета обожжённой глины, потому в противоположность чёрнофигурной керамики эту стали называть краснофигурной.

Проверьте себя.

3. Кто в афинских семьях делал ежедневные покупки на рынке? Что можно было увидеть и услышать на Агоре в рыночные часы?

Краткий ответ:

В Афинах за покупками ходили мужчины, потому в базарные часы на Агоре было много разговоров о текущих политических делах, потому там же и тогда же устраивали народные собрания.

Подробный ответ:

Женщины в основном жили на своей женской половине, на улицу, на публику они без особой нужды не показывались. Поэтому на рынок ходили мужья, заодно они там на рынке встречались и обсуждали последние новости и многое другое.

Фактически на рынке могли обсуждать что угодно от сплетен о соседях до вопроса, стоит ли Афинам начинать войну (а значит самим участникам спора одевать доспехи и отправляться на битву). Именно поэтому такие обсуждения часто могли перерасти в народное собрание: либо спор оказывался слишком жарким и охватывал всю площадь, либо магистраты специально объявляли собрание, которое заранее запланировали, тем более что многие граждане уже были на площади, хотя оставшихся всё равно туда сгоняли рабы скифы, иногда сгоняли даже плетьми, про что чётко написано в афинских комедиях.

Проверьте себя.

4. Чем занимался заседавший на Агоре Совет пятисот?

Совет пятисот занимался текущими вопросами управления, в частности, пополнением государственной казны, некоторыми выплатами из неё и тому подобными вопросами.

Опишите рисунок «Афинский Акрополь» (см. с. 191).

1. Как выглядит стоящий справа на уступе скалы небольшой храм? Кому он посвящён?

На рисунке мы видим собственно Акрополь, то есть высокий холм с крутыми склонами, крутизна которых ещё больше увеличена искусственными стенами. На холм ведёт широкая лестница, которая проходит через большой портик. На самом Акрополе хорошо виден большой храм со статуями по краям крыши. Скорее всего, это Парфенон. Рядом находится огромная статуя Афины. Остальные храмы, которых на Акрополе было немало, показаны мельком на заднем плане.

Стоящий справа на уступе храм выглядит стандартно, как все эллинские храмы с двускатной крышей и колоннами по периметру. Интереснее, кому он посвящён. Это храм богини победы Ники, причём некой бескрылой деве, ведь без крыльев Победа не улетит из их полиса, будет всегда сопутствовать афинянам.

2. Что рассказывали моряки о бронзовой статуе Афины, украшавшей вершину Акрополя?

Моряки рассказывали, что её шлем и копьё так ярко блестели на солнце, что днём работали как подобие маяка. Эти бронзовые части были ещё и позолочены. Золото само, как и сегодня на куполах, было прозрачным, но зато защищала бронзу от окисления, позволяла ей всегда блестеть.

3. Как выглядел храм Афины Парфенон?

Составьте рассказ от имени путешественника посетившего древние Пирей и Афины. Включите в рассказ описание морских гаваней, длинных стен, Керамик, Агоры, Акрополя. Найдите и покажите на фотографии Парфенона (с. 190) капитель и ордер.

Краткий ответ:

Стоящий справа на уступе храм выглядит стандартно, как все эллинские храмы с двускатной крышей и колоннами по периметру. Интереснее, кому он посвящён. Это храм богини победы Ники, причём некой бескрылой деве, ведь без крыльев Победа не улетит из их полиса, будет всегда сопутствовать афинянам.

Подробный ответ:

Парфенон был таким же как все храмы прямоугольным зданием с двускатной крышей и колоннами по периметру, который стоял на высокой платформе. Собственно все храмы считались домами богов, потому строились по стандартной схеме. Но Парфенон выглядел более величественно и богато, чем все остальные храмы Эллады.

Во-первых, он был больше большинства других храмов. Из-за этого даже пришлось прибегать к помощи оптических иллюзий. Например, колонны храма немного наклонены, поэтому наблюдателю кажутся прямыми, а если бы они стояли прямо, то при такой их высоте наблюдателю бы казалось, что они заваливаются.

Несмотря на такие огромные размеры, весь храм был построен не из простого известняка, а из мрамора. В древности он весь был раскрашен, но всё равно через краску была видна порода камня и с мрамором краски выглядели как бы более воздушными.

Высокие колонны, которые поддерживали крышу, относились к ионическому ордеру, что неудивительно, так как Афины были не дорическим, а ионическим полисом, говорили на соответствующем диалекте и т.п.

Над колоннами по всему периметру под крышей шла полоса рельефов, в древности, конечно, тоже раскрашенных. Но самые крупные и совсем выпуклые рельефы, даже отчасти статуи, находились на фронтонах, то есть на треугольниках в торцах крыши.

Внутри храма посетитель видел огромное пространство, которого чаще всего никогда раньше не видел внутри здание. Прямо на него смотрела огромная статуя Афины Парфенос, которая выглядела как живая и блистала своими золотыми одеждами. На самом деле, статуя была сделана из дерева, но открытые части тела состояли из слоновой кости и действительно напоминали белую не загорелую человеческую кожу. Для того, чтобы это сделать, слоновую кость распиливали относительно тонкими пластинами, потом эти пластины варили, Так что они становились мягкими, пока они мягкие, придавали им нужную форму и ставили на место. Так пластина за пластиной выкладывались огромные руки и лицо богини. Одежда была сделана действительно из золота. Так хранилась афинская казна периодически одежда становились то легче, то тяжелее.

В целом Парфенон был одним из величайших эллинских храмов своей эпохи. Впечатление на современников он производил неизгладимое.

Составьте рассказ от имени путешественника посетившего древние Пирей и Афины. Включите в рассказ описание морских гаваней, длинных стен, Керамик, Агоры, Акрополя. Найдите и покажите на фотографии Парфенона (с. 190) капитель и ордер.

Я Ксантипп из рода Филаидов из небольшого, но древнего и славного полиса Гермиона, что на юге Арголиды (ещё на Пелопоннесе, но совсем близко к Коринфскому перешейку).

Во время войны с персами наш небольшой полис, конечно, вступил в Делосский морской союз. Мой отец был архонтом, когда казну этого союза перенесли в Афины. Тогда казалось, что это хорошее решение, что на Делосе казна действительно в опасности. Но афиняне злоупотребили нашим доверием и доверием всего союза. Когда война закончилась, они продолжили собирать те же самые деньги, что и раньше. То есть вместо того, чтобы развивать свои верфи, мы платим афинянам. А те даже не используют наши взносы для того, чтобы строить флот. Вместо этого они 10 лет тратили наши деньги на украшение своего полиса.

Я много раз убеждал сограждан разорвать опостылевший союз. Но меня не слушали. В этом году я решил всё же поехать и посмотреть, что афиняне построили на наши деньги, какие прекрасные храмы могли бы стоять в нашем полюсе, если бы мы им не платили.

Путешествие не было долгим: нужно было только пересечь Саронический залив, раньше я этого не делал скорее из принципа, не желая, чтобы нога моя ступала на землю ненавистной Аттики.

Пирей - неимоверно грязный порт, где крысы постоянно выпрыгивают из-под ног снующих туда-сюда людей , а людей этих больше, чем мух над гниющими кучами мусора здесь же в порту. Это и неудивительно: кораблей в гавани столько, что их разве что друг на друга не ставят. При этом в двух военных гаванях ряды мачт высятся совсем не так много, а ведь именно на это должны идти взносы союзников.

Из Пирея собственно в Афины идёт дорога, по бокам которой стоят крепостные стены, так называемые длинные стены. Они действительно длинные: кажется, что идёшь по бесконечному коридору. Демос это может впечатлить: такие укрепления действительно наверняка дорого стоили. Но у меня сразу возникли сомнения: откуда афиняне во время осады возьмут столько людей, чтобы оборонять всю эту длину? А стены без защитников бесполезны. В Афинах, конечно, много граждан, . И если всех их размазать тонким слоем по стенам, то они не смогут вовремя собраться в нужном месте, чтобы отразить штурм врага. Так что эти стены сейчас разве что дают тень, и то не всегда, а только когда солнце не слишком высоко.

В самом городе я вначале направился в район Керамик. Странный выбор для человека моего положения, их горшки я вполне мог купить на рынке, но у меня был свой расчёт. Я увидел узкие, потому тёмные улочки. Вот туда солнце не проникало почти никогда. Но блаженная тень не радовала из-за вони, которая шла, казалось, отовсюду. Какое-то время рабы, которые несли мой паланкин ещё пытались не вступать в кучи нечистот людей и животных, Но вскоре поняли, что это невозможно. Узкие улочки ещё и петляли, как сбегающий от охотника заяц, Так что паланкин еле вписывался в повороты: я жалею рабов и использую носилки, которые несут восемь человек, которые выстраиваются гуськом по четыре сзади и спереди. Обычно длина конструкции не создаёт проблем, но сейчас мы еле прошли. Ставни на окнах чаще всего были плотно закрыты, только иногда со второго этажа робко выглядывало любопытное женское лицо. Красивых я не увидел. На всех следы тяжелого труда, видимо, и голода, если не прямо сейчас, то раньше и не один раз. При этом никаких попыток хоть как-то приукрасить себя: у их мужей не хватает денег даже на масло, чтобы их жёны могли себе сделать нормальные причёски. Но судя по звукам, за закрытыми дверьми и ставнями кипела работа, там трещал огонь в печах и скрипели гончарные круги, а может быть суставы ног, которые эти круги поворачивали.

Я стучался в те двери и говорил с гончарами, конечно стараясь при этом не сходить на землю.

По керамике проще всего понять, что думают люди в городе. Потому что в каждую такую мастерскую воина не пошлёшь, за каждым гончаром не уследишь. Поэтому рисуют на керамике то, что в городе покупают, да и сами гончары живут в этом же городе и думаю обычно то же самое, что и их сограждане.

Я спрашивал гончаров, почему они не отдают дань уважения союзникам, на деньги которых их полис процветает. Почему, например, они никогда не изображают Гермиону, дочь Менелая и Елены, воспетую в наших мифах её свадьбу. Тем более что мужа Гермионы Ореста сына Агамемнона вспоминают часто, нередко пишут про него трагедии, часто изображают на керамике. Но рядом никогда нет его жены. В ответ я обычно видел ухмылки. Я понял, что афиняне слишком горды: других эллинов они не в грош не ставят, почти как варваров. Эти оборванцы, которые не могут принести в жертву не только овцу, но даже голубя, а кладут на алтарь печенье в виде овцы, на меня, потомка Атрея, смотрели будто сверху вниз, хотя на самом деле снизу и вверх - из своих низких покосившихся дверей ко мне в паланкин. Я уверился ещё больше, что с этими заносчивыми людьми нам не стоит иметь дело, потому что вот это своё презрение они несут и в народное собрание.

Вообще это главное, зачем я приехал. Но всё же хотелось посмотреть на то, на что афиняне потратили наши деньги и я велел нести меня на их Акрополь. Это крутой холм, склоны которого ещё и укрепили стенами, которые сделали их ещё более отвесными. Подъём только с одной стороны. Всё это было бы хорошо с точки зрения обороны, если бы не их театр, выбитый в одном из склонов. Прямо по склону почти до самого верха поднимаются большие ступени, на которых сидят зрители, по которым забраться наверх всё равно относительно просто, а также есть подъёмы из маленьких совсем удобных ступеней, по которым зрители и поднимаются на нужный ряд. Прямо подарок для осаждающих! Но для мирных гостей вход, да, только один.

Так что пришлось пройти через их агору. Это действительно большое пространство без домов. Как и агора любого другого полиса, афинская заполнена деревянными лавками торговцев. Здесь стоит невообразимый шум: все ходят между рядов и обсуждают последние новости, городские сплетни, да и вообще всё, что угодно. Гул голосов покупателей перекрывают крики продавцов, которые ещё и пытаются перекричать друг друга. Когда казалось, что громче может быть только шум битвы, а в мирное время больше шум создать невозможно, весь этот гам перекрыли громкие размеренные удары колокола: привезли свежую рыбу.

Наконец удалось миновать толпу. Начался подъём по выдолбленным в скале ступеням на Акрополь. Лестница вела через величественный раскрашенный сочными красками портик. На деньги для строительства только этого портика можно было спустить на воду несколько триер, а ведь это только вход.

На большой выровненной площадке помещалось немало храмов разных размеров. Красивые и величественные здания как бы стремились показать, что здесь центр Эллады. Не в Олимпии, где за играми атлетов наблюдает око самого Зевса, не в Дельфах, где Пифия передаёт слова Аполлона и Диониса. Не имея на это никакого права, не исполняя никакой воли богов, афиняне решили себе присвоить не подобающую им честь.

Но не всё у афинян получалось гладко. Например, Эрехтейон. Это, конечно, красивый храм, но своими кариатидами он явно подражает храму Артемиды в Эфесе. Подражает, но явно уступает творению знаменитого Херсифрона, которым я тоже в своё время восхищался. Только вот эфесцы не крали денег своих союзников, поэтому их храм хоть в основном и готов, но всё ещё до конца не достроен, несмотря на то что начали его возводить более века назад.

Выделяется среди всех храмов, конечно, Парфенон. Огромный храм просто подавляет своими размерами. Под всей крышей идёт рельеф, но нужно обладать поистине орлиным зрением, чтобы его рассмотреть. Хорошо виден рельеф только на фронтоне.

Но самое большое удивление посетителей ждёт внутри. Из полумрака храма на них смотрит настоящая Афина и редкие лучи солнца, которые попадают внутрь через окна, играют на её золотых одеждах и шлеме. а лицо и руки выглядят как настоящая кожа. Я слышал об этой технологии: слоновую кость нарезают тонкими пластинками, потом в кипятке делают её мягче, придают ей нужную форму, в этой форме она и застывает, а потом ставят её на место. Так пластинка за пластинкой. Но это знаю я, а также знаю, что богиня присутствует в своём доме незримо, а видят люди всё же именно статую. Демос этого не знает и поддаётся на обман афинян.

Всё же и на Акрополе у меня было настоящее дело. Именно там, не менее величественный, чем храмы, стоит и ареопаг. Там собираются самые достойные мужи этого полиса - бывшие архонты, те, чьими именами названы соответствующие годы в афинской летописи. Вот там я не увидел никакой заносчивости. Вот там не было никакого презрения чужеземцу, если он эллин. С ареопагом мы замечательно поняли друг друга, поняли необходимость свержения тирании демоса, которая угнетает Афины, а через Афины весь союз. Но, к сожалению, сейчас в Афинах ареопаг почти ничего не решает: у самых достойных людей забрали все полномочия.

Так я съездил в Афины. Там действительно много чего понастроено. Но в полисе, где у власти недостойные, и в архитектуре настоящего чудо света создать не смогли.

Познакомьтесь с текстом «Из жизни древних гречанок» (см. с. 192).

Из жизни древних гречанок

В зажиточных семьях женщины с детьми жили в особых комнатах, куда посторонним вход был запрещён. Как-то раз в один дом, когда хозяин был в отъезде, забрались воры. Соседи видели, как выносили вещи, слы­шали крики, но войти в женские комнаты так и не решились. У расточительных жён мужья отбирали ключи и сами выдавали припасы. Но жёны всё-таки ухитрялись открывать кладовые, брали сладости. А потом угоща­ли зашедших поболтать подруг.

Мужья не посвящали жён в дела государства. Когда одна спросила мужа: «Что решило Народное собрание?», он ответил: «Какое тебе дело? Замолчи!»

Не все гречанки мирились с такой жизнью. Среди женщин были по­этессы, музыкантши, художницы.

1. В чем состояло отличие гречанок от египтянок, вавилонянок?

Краткий ответ:

У жительниц Эллады было меньше свободы, в частности, большую часть времени они проводили на специальной женской половине.

Подробный ответ:

В учебнике в прежних параграфах мало говорилось о жизни египтянок и вавилонянок. Но особенности жизни эллинских женщин были следующими.

Они жили в основном на своей половине дома, куда не было доступа посторонним. Не могли распоряжаться хозяйством в доме, хотя домашнюю работу выполняли. При этом женщина не должна была интересоваться политикой и вообще чем-то за пределами дома.

Идеал афинские женщины хорошо выразилПерикл в одной из своих речей: женщины должны жить так, чтобы мужья их не замечали. То есть жёны должны были ни в каком деле не мешать мужьям, Но значит и не помогать.

Причём вообще они считали такое отношение правильным, помогающим самим женщинам. Это хорошо показано в комедиях великого Аристофана. В одной из них на сцене показан праздник, куда в реальности допускались только женщины. В комедии натуральная попойка. В другой раз показана фантастическая ситуация, будто женщинам доверили управление полисом. Что тогда началось... Но лучше читать самого Аристофана.

С другой стороны, женщины доказывали обратное. Среди них была например знаменитая поэтесса Сафо и много её учениц, среди них были знаменитые художницы, мастерицы игры на музыкальных инструментах и т.п. И даже среди комедий Аристофана или например Лисистрата, есть те, где именно женщины пытаются остановить войну между афинянами и спартанцами, пытаются сделать то, про что, судя и по другим комедиям, намечтал сам автор, но чего мужчины не могли реализовать.

2. Почему греческий дом был разделен на две половины?

Женщины в Элладе жили в своём мире, в которой не должны были попадать мужчины, особенно мужчины чужие, которые не принадлежали к дому, поэтому женщины жили на своей отдельной половине, чаще всего на втором этаже, куда не могли пройти посторонние, не столкнувшись с мужчинами дома.