Страница 301 - гдз по Всеобщей истории 5 класс учебник Вигасин, Годер

Объясните значение слов: Колизей, Пантеон, термы.

Краткий ответ:

Колизей

Самый большой в империи амфитеатр для гладиаторских игр

Пантеон

Самый большой римский храм, посвящённый сразу всем богам. В переносном смысле-просто совокупность всех богов какого-то народа, без здания

термы

Произошедшее от бань сложные римские комплексы, что-то вроде наших банотермальных комплексов, где можно было и помыться, и позаниматься спортом, и перекусить, в общем провести весь день.

Подробный ответ:

Колизей

Самый большой в римской империи амфитеатр для гладиаторских игр (первое время его сцена даже могла разбираться и заполняться водой для боёв между гладиаторами на кораблях). Официально он назван цирком Флавиев, а название Колизей получил по тому, что находится на месте разрушенного Флавиями величественного дворца Нерона с грандиозной статуей этого императора

Пантеон

Самый большой римский храм, посвящённый сразу всем богам. В переносном смысле-просто совокупность всех богов какого-то народа, без здания

термы

Произошедшее от бань сложные римские комплексы, что-то вроде наших банотермальных комплексов, где можно было и помыться, и позаниматься спортом, и перекусить, в общем провести весь день.

Проверьте себя.

1. Почему жители Италии и провинций стремились побывать в Риме?

Краткий ответ:

Потому что только в Риме находились самые величественные постройки и проводились самые масштабные праздники во всей империи.

Подробный ответ:

Многих римлян привлекало то, что и современных людей в столице: больше возможностей найти работу или найти развлечения на любой вкус-либо то, либо другое в зависимости от размера кошелька. Нельзя забывать, что хлеб и зрелище активнее всего раздавали гражданам также в этом городе: именно в столице император опасался народного гнева. Население города доходило до миллиона человек, что по меркам того времени очень много.

Кроме постоянного населения и периодически приезжавших в город торговцев, многие приходили туда на праздники. Конечно, самые грандиозные праздники императоры устраивали в городе, где жили, чьё население нужно было задобрить. Тем более, что долгое время Рим воспринимали не просто как столицу, но по-прежнему как хозяина империи, полис, который завоевал все остальные земли. Конечно, самые грандиозные зрелища были именно там.

Наконец, часть людей приходила именно ради императора. К нему приезжали делегации от вольных городов, формально всё ещё союзников Рима, пытались добиться его внимания представители провинциальной знати. Каждый римский гражданин мог потребовать суда императора, решение которого было окончательным. Например, именно за таким судом пришёл в столицу апостол Павел, который хотел решением императора прекратить постоянные нападки на себя со стороны иудейских священников; но он оказался в столице в неудачное время, когда Нерон обвинил христиан в поджоге, поэтому апостол Павел принял смерть мученика.

Таким образом, причины у разных людей были разные, Но путь один: все дороги вели в вечный город.

Проверьте себя.

2. В каких домах жили богачи? Какие помещения находились в домах?

Краткий ответ:

Богачи жили на своих виллах или в богатых городских домах. Такой дом строился вокруг главного помещения для приёма гостей и клиентов, фактически внутреннего двора за счёт большого отверстия в потолке. Также важную роль играл внутренний дворик для своих – атриум.

Подробный ответ:

Богачи строили себе большие дома, как правило, на холмах, где ветер лучше сдувал городские запахи: в городе постоянно что-то гнило, по улицам, пусть и в специальных канавках текли нечистоты, основным транспортом были лошади, которые не котики - к лотку их не приучишь. Но всё это не просто воняло, римляне верили, что именно плохие запахи, так называемые миазмы, приводят к эпидемиям. Поэтому богачам важно было чтобы всё это сдувал ветер.

Сам дом был большим хозяйством, где жило множество человек: кроме немаленькой, как правило, семьи хозяина, ещё толпы его рабов. В доме было много разных по размерам и отделке помещений, он отчасти напоминал лабиринт, как и древний Кносский дворец, от которого произошло это слово. Причём двери, как правило, были только входные: массивные и крепкие. Комнаты внутри дома разделялись максимум занавесками. Поэтому там сложно было сделать что-то в тайне, другое дело, что за пределы дома секреты как правило не выходили.

Дом строился вокруг внутреннего дворика-атриума с садом и фонтанами. В Италии, особенно летом, на свежем воздухе лучше, чем в помещении. А до атриума с улицы обычно не долетали не только запахи, которых в городе было много: тот же шум деревянных колёс о камни мостовой (никаких резиновых шин тогда ещё не было, о самой резине римляне не догадывались).

Но в атриум пускали только домочадцев и самых близких друзей, почти членов семьи. Прочих знакомых и многочисленных просителей хозяин дома принимал в особой зале без окон: вокруг были другие комнаты, получался как бы ещё один центр дома, не для своих. В крыше такого зала делали отверстие, через которое поступал свет, а также дождевая вода, которая стекала в специальный бассейн в центре зала.

Дом римского богача был величественен. Он блистал пышной отделкой из мрамора и других ценных пород камня. Его пол часто представлял собой искусно сделанные мозаики. Дом украшали статуи. Причём их тематика, как и сюжеты на мозаиках и в настенных росписях отражали вкусы хозяина.

Проверьте себя.

3. Какие неудобства испытывали обитатели многоэтажных домов?

Краткий ответ:

В таких домах были маленькие и тёмные комнатки с низкими потолками, подниматься на верхние этажи приходилось без лифта, тащить туда же воду и выносить нечистоты.

Подробный ответ:

Неудобств люди в многоэтажных домах испытывали множество. Начать можно с тесных и низких комнат, в которых они жили: так в площадь этажа можно было впихнуть больше комнат, а в максимальную высоту, на которую можно было построить дом - больше этажей. Такие инсулы хозяева строили, прежде всего, для того чтобы сдавать квартиры и комнаты и на этом зарабатывать, поэтому жильцов они хотели как можно больше, всё равно такие жильцы не имели средств, чтобы платить за комфорт.

Конечно, там не было ничего похожего на лифт, поэтому приходилось подниматься по узким тёмным лестницам с высокими ступенями (чтобы не отнимали много места у комнат) иногда на четвёртый, а в некоторых случаях даже на десятый этаж: на первом никто не жил, там помещение сдавались под лавки.

По узким тёмным лестницам приходилось тащить также всё необходимое для жизни, прежде всего воду: водопровод подводил её только к фонтанам на улице, которые заменяли колодцы.

В таких домах не было не только водопровода, но и канализации. Правда с нечистотами поступали проще: без всяких изысков выливали их из окон. Но чистоты в доме это точно не добавляла.

Не было в таких комнатах и печки, как таковой, а значит и кухни. Вместо этого стояли жаровни, то есть железные треножники, в которых тлели древесные угли. Да, уголь тоже нужно было таскать на своём горбу на свой этаж. На таких жаровнях сложно полноценно готовить. Но многие жители таких домов получали еду от государства, требуя хлеба и зрелищ. Немного горячей еды можно было купить у уличных торговцев, например, в лавке на первом этаже того же дома. Но за низкую цену и качество такой похлёбки было соответствующим: в мутный бульон могли бросить в общем-то что угодно-современных эпидемиологических проверок и даже стандартов тогда не было.

Ещё ряд проблем вытекал просто из средиземноморской культуры. Там жара всегда считалась проблемой гораздо большей, чем холод: холодный период не такой большой, да и температуры не слишком низкие, еле-еле выпадает снег, но долго не лежит. Однако иногда холода всё же наступали, незначительные по нашим меркам, но тяжёлые в доме, который к этому не готов. В печке или даже очаге, который обложен камнями, камни со временем отдают тепло, греют комнату. А железные жаровня, как и железная же печка – буржуйка может обжечь, но потом быстро остывает, поэтому греет комнату, только пока там что-то горит, причём греет не очень хорошо. К тому же в таких домах на окнах не было ни стёкол, ни их замены. Римляне знали стекло, даже стекло прозрачное. Конечно, они знали относительно дешёвую альтернативу - бычий пузырь. Но жизнь строилась из расчёта на лето, когда ветерок из окна - это наоборот хорошо. Поэтому в холода окна можно было закрыть только ставнями, которые обычно не были хорошо пригнаны под раму, по комнате всё равно гуляли сквозняки. К тому же комната даже днём превращалась в тёмную пещеру.

Сегодня итальянским летом окна нужно закрывать сильнее, чем зимой - иначе комната нагревается солнцем. Но римским беднякам не нужно было об этом беспокоиться. Их дома стояли очень близко друг другу, оставляя улочкам совсем мало места. Так что между домами часто даже натягивали верёвки и сушили на них бельё, как и сегодня делают, например, в Неаполе. Но на такие улочки, тем более в окна почти никогда не проникали прямые солнечные лучи, чему никак не помогала и развешенная на верёвках бельё: в этих кварталах всегда царил полумрак, а также зловоние.

Неудивительно, что римские бедняки предпочитали проводить большую часть дня в общественных местах: в цирке, в термах и тд. Там было гораздо чище, светлее и веселее, не было большей части неудобств инсул. Тем более, что большая часть жителей таких домов не работала, не могла, даже если хотела.

Проверьте себя.

4. Почему римляне нуждались в ежедневном посещении бани?

Краткий ответ:

В домах бедняков негде было помыться, кроме того посещение бани играло важную роль в социальной жизни.

Подробный ответ:

Римские улицы были грязными из-за нечистот, которые выливали из окон и оставляли лошади. Также эти улицы были пыльными. Поэтому люди мечтали смыть с себя всю эту грязь. Тем более, что это ещё и охлаждало: да, несмотря на тёплые комнаты в бане, после них человек выходил с чувством свежести.

Поэтому в античности с древних времён была традиция часто мыться. И римлянам она пришлась очень кстати. Беднякам, в их тяжёлой, но безработной жизни нужно было проводить время в общественных местах. Для этого требовался повод и таким поводом стало мытьё, которое было в традиции. Поэтому римские термы - это не только бани. Там можно было много чем заняться, правда кое на что нужны были деньги кроме входного билета. В термах не просто мылись, там именно проводили время.

Проверьте себя.

5. Каковы были любимые развлечения римлян?

Краткий ответ:

Любимыми развлечениями были игры, прежде всего, бега колесниц, но также гладиаторские игры. Кроме того, римляне играли в кости и другие азартные игры.

Подробный ответ:

Любимым развлечением римлян был бег колесниц. Традиционно в состязании участвовало четыре колесницы, каждая из которых запрягалась четырьмя лошадьми. Так вот город часто делился на болельщиков той или иной колесницы. Каждая из групп обозначалась своим цветом. Так вот у сторонников каждого цвета могла быть даже своя политическая программа, а конфликты между ними порой перерастали в беспорядки с политическими требованиями.

В беге колесниц не было цели убить соперника, Но смерть зрители могли увидеть в любой момент. Нужно было проехать определённое количество кругов вокруг каменного возвышения. Чем ближе колесница проходила к этому возвышению, тем меньше расстояние она проходила, значит тем выше был шанс на победу. Но при этом выше был шанс столкнуться с этой каменной преградой. На такой скорости столкновение разрушило бы колесницу, возница падал, что из-за скорости уже было страшно, ещё был велик риск попасть под копыта и колёса. Ещё возница часто не держал поводья в руках, а обматывали их вокруг себя: так они могли управлять, просто наклоном тела, при этом руки оставались свободными одна для хлыста, другая, для того чтобы держаться за колесницу. Но это значило, что упавшего лошади продолжали тащить за собой: у возниц за поясом был длинный хорошо отточенный нож, чтобы перерезать поводья, но воспользоваться им обычно не успевали, освободиться от кожаных ремней крайне сложно. Так что падение с колесницы или из-за разрушения колесницы обычно убивало. Но проходить старались всё равно как можно ближе к каменному разделителю. Это, конечно, добавляло адреналина не только участникам, но и болельщикам, азарта трибунам. Поэтому страсти среди зрителей и кипели нешуточные. Римляне любили бег колесниц.

На втором месте стояли гладиаторские бои. Это было настоящее шоу, которое длилось целый день. Начиналось оно обычно со сражения животных с людьми и между собой (для этого их порой сковывали одной цепью). В перерыве, когда богатые зрители уходили перекусить, а бедняки получали хлеб прямо в амфитеатре, теми же животными травили осуждённых на смерть преступников. Только, в отличие от первой части, у несчастных практически не было шанса на спасение. Иногда вместо зверей осуждённых убивали профессиональные гладиаторы. Бои между гладиаторами проходили только во второй половине дня и были гвоздём программы. Это тоже было прежде всего зрелищем, поэтому бойцы выступали в необычных костюмах, которые порой ограничивали их возможности.

Устроители всегда старались удивить зрителей. Например, привозили экзотических животных, которых большая часть зрителей могла увидеть только на арене. Повторяли сюжеты популярных мифов, причём их персонажи погибали по-настоящему. Порой новые участники, часто разъярённые звери, не выходили из обычных выходов, а выскакивали неожиданно из люков в арене: под люками находились подъёмные механизмы.

Кроме амфитеатров, под Римом были и сменявшие друг друга озёра, специальные вырытые для гладиаторских боёв на кораблях. Там устраивали сражение между настоящими флотами. Конечно, при всём богатстве римских императоров такие зрелища устраивали не часто - настоящие праздники для публики.

Успешные гладиаторы становились кумирами толпы не меньшими, чем возницы колесниц. Их имена были на устах у всего города. Поэтому некоторые стремились к такой славе. Во времена империи некоторые гладиаторы работали по контракту, то есть как бы отдавали себя в рабство на определённый срок, но получали за это немало. Так вот некоторые, в случае успеха, забирали деньги и начинали новую жизнь, а другие подписывали один контракт за другим, раз за разом возвращаясь на арену, видимо потому, что уже больше не могли без толпы, которая ими восхищается. Гладиаторы-рабы могли получить так называемый деревянный меч, то есть свободу. Его давали за долгие годы и многие победы на арене. Но могло и повезти: иногда свободу получали все выжившие в грандиозном сражении гладиаторы, например, в морском бою в специальном озере. Так вот получившие деревянный меч тоже порой возвращались на арену теперь уже по контракту. Древние римляне любили гладиаторских игры и успешных в этих играх бойцов.

Но развлечения были не только зрелищем. Как и эллины, римляне любили спорт и с удовольствием им занимались. Интересно, что у бедных граждан, которые требовали хлеба и зрелищ, появилось свободное время, которое у эллинов в период их расцвета было только у аристократов. Правда, известными атлетами бедняки всё равно не становились. Как и сейчас, тогда для этого требовалось правильное питание, а не только бесплатный хлеб от государства. Кроме того нельзя было освоить опыт, который античные атлеты накапливали веками: нужен был тренер, который работал совсем не бесплатно. Но многие римляне, видимо, старались поддерживать себя в форме. Причём спортом занимались и женщины: сохранились мозаики, например, с их игрой с мечом, при этом костюмы сильно напоминают современную женскую форму для летних видов спорта, вроде прыжков, бега и тому подобных состязаний, которые были популярны и в античности. Своей физической формой гордились, ведь она была хорошо видна, например, в бане.

В банях, а позже в термах римляне проводили много времени. Там же можно было и позаниматься спортом. А главное, можно было обсудить последние новости, тот же очередной успешный бой гладиатора-чемпиона, причём в банях все были равны: туда ходили и nobile, и плебс, так как плата была невысокой, а иногда богачи часто ради политической карьеры устраивали своего рода акции: оплачивали вход всем посетителям бани в течение, например, недели. Обычные свои одежды нобели снимали, поэтому была иллюзия равенства. Конечно на самом деле хорошо было видно, кто есть кто, хотя бы по манере держать себя. К тому же вокруг богачей были рабы. К тому же для богача, были доступны платные услуги. Впрочем тот же массаж или обед в термах не стоил запредельных денег, их могли себе позволить и римляне средней руки.

Любовь к баням породила даже спрос на пластические операции,при том, что нормальной анестезии не было. Кто-то хотел избавиться от шрамов на спине, которые считались позором, в отличие от шрамов на груди: ранение в грудь получали воины в отличие от бежавших с поля сражения, или рабов, но самой частой операцией было удаление лишнего жира - всё как сейчас, только методы более болезненные.

Могли древние римляне отдыхать за азартными играми. Самая простая - подкидывать монетку, выигрывает тот, чьей стороной монетка упала. Примерно то же самое - игра в кости. Игроки бросают кубики, которые чаще всего делались из кости, потому так и назывались. Тот, кто выкидывал больше, выигрывал и забирал заранее сделанные игроками ставки. Разных игр с костями было несколько. Часто после их бросков нужно было двигать фишки- разноцветные камешки, в такие игры обычно играли на деньги. Многие из них, как азартные, были запрещены, но такие запреты конечно не соблюдались. Такие игры становились бедой бедняка, который резко получал много денег. Например легионер мог так проиграть свою жалование или военную добычу, на которые надеялся начать новую жизнь.

Но были у римлян также игры, в которые можно было играть одному - головоломки. Например, разбитые на квадраты поля нужно было заполнить фигурами по пять квадратов каждая в разных конфигурациях. Именно от этой головоломки, по словам самого разработчика, произошёл знаменитый Тетрис: учитывая не очень большой ум компьютера девяностых, разработчик упростил его задачу, сделав фигуры по 4 квадрата. И конечно в тетрисе убрана главная сложность головоломки: сложнее всего было подобрать фигуры в конце, чтобы осталось пустое место ровно по в форме последней фигуры.

Древние римляне по-разному проводили своё свободное время, тем более, что ещё со времён древних эллинов свободное время считалось главным атрибутом свободного же человека. Именно оно было показателем уровня жизни, а не количество или качество еды, например. Римляне были хозяевами мира и свободное время своим гражданам обеспечили, пусть даже самым бедным. А если свободное время есть у многих поколений, быстро появляются способы, как его занять.

Поработайте с датами. Рим праздновал тысячелетие от основания города при императоре Филиппе Арабо (см. его портрет, с. 297) В каком году состоялось празднество? В каком веке правил Филипп Араб?

Краткий ответ:

Филипп правил в III веке, тысячу лет Риму праздновали в 247 году.

Подробный ответ:

Филипп I Араб - это один из так называемых солдатских императоров. Его правление пришлось на тысячелетний юбилей вечного города.

Рим был основан в 753 году до рождества Христова. Значит, нужно отнять 753 от тысячи. Получаем 247. 247 год уже от рождества Христова и есть дата, когда городу исполнилось 1.000 лет.

Составьте рассказ от имени приезжего «Один день в Риме»‚ Опишите по рисункам улицу и дома (см. с. 297, 298). Пантеон (см. с. 296), императорские термы (см. с. 298) и Большой цирк (см. с. 299).

Я родился и вырос в окрестностях Лондиниума в Британии. Да, эта земля северная, но благодатная. Только не надо думать, что я из варваров. Нет, мать моя конечно из местных, кельтов, но мой отец - ветеран славного легиона, который служил во многих провинциях империи, но в конце сам выбрал именно Британию. Я полностью римлянин, не знаю даже языка варваров бриттов.

Мой отец получил хороший участок земли. Не знаю, кому он принадлежал раньше, но там всё хорошо, особенно большой фруктовый сад. Только вот самая большая яблоня растёт на самом краю участка, и часть яблок падает на землю соседа, она досталась другому ветерану другого легиона. Каждому понятно, что это наши яблоки, потому что яблоня наша. Но сосед говорит, что падают они на его землю, значит они его. Как же его, если выросли они на соках из нашей земли? За эти яблоки судился ещё мой отец, всю мою жизнь продолжается тяжба, а я дожил уже до седых волос. Наконец, я решил положить этому конец, скопил денег и поехал к самому императору: его решение уже никто не сможет оспорить.

До вечного города я добирался, конечно, долго. Вначале чуть не умер от морской болезни, потом трясся по булыжникам дорог. И на каждом перегоне плати, и за каждый ночлег плати, причём чем ближе к Италии, тем больше. Хорошо ещё по дороге мне объяснили, что в моей одежде меня примут за варвара и даже слушать не будут. Почему!? В Британии в штанах и куртке ходят все граждане, даже приехавшие из других провинций легионеры. Что в этом плохого? Но действительно в Италии никто так не ходит. Пришлось сразу переодеться в тунику и тогу, которые я заготовил исключительно для торжественных случаев, на самом деле для встречи с императором.

Наконец я добрался до столицы. Она сразу поразила меня размерами и суетой. Большую часть жизни самым большим городом, который я видел, был Лондиниум. Конечно, кое-что успел увидеть по дороге. Но обычно, город можно пройти из одного конца в другой за час, в редких случаях немного больше. Не знаю, сколько нужно, чтобы пройти Рим. Я никогда не пытался этого делать за один переход. Но кажется, что очень долго. Поэтому если твой друг живёт на другом конце города, то, наверное, видишь его так же редко, как если бы он жил в другом городе.

И всюду суета, люди бегают, как будто завтра им принимать сотню гостей, причём все. При этом улицы разные, некоторые очень узкие, ещё и с высоченными домами по бокам. Я вообще не думал, что можно строить так высоко. Но римский гений велик. Однако из-за этого на такие улочки почти не проникает солнце, а ведь на них лужи, причём из нечистот, которые, наверное, никогда не высыхают. А главное, все эти улочки разбегаются в разные стороны, как мыши, когда входишь в амбар. Я снял комнату на, страшно подумать, пятом этаже, причём это этаж не последний. Так вот, первое время я с трудом находил своё пристанище в этом лабиринте.

Конечно же, я сразу пошёл к императору, Но к нему оказалось не пробиться. Там толпа просителей, а чиновники, которые прошения принимают, только разводят руками. Нет, на самом деле не только. Пальцем ноги они пишут в пыли, сколько сестерциев нужно заплатить, чтобы моё прошение рассмотрели. Только рассмотрели! Великие боги, я отродясь не держал в руках такой суммы, которую они требуют!

Но ведь когда-нибудь эта очередь рассосётся. Я стал ждать, периодически заходя в ту приёмную. Но зато я успел посмотреть город.

Почти в первый день я пошёл в большой цирк, посмотреть на бег колесниц. Он действительно большой. Кажется, что там могло бы поместиться население всей нашей Британии, а ведь это даже не все жители этого огромного города: вряд ли они приходят в цирк все одновременно.

Конечно, возницы великолепны. Я многое слышал о некоторых из них, потому и пошёл в цирк сразу же после того, как в первый раз попытался подать своё прошение. Какие скорости, как мастерски они входят в поворот! Но вот зрители понравились мне меньше. Они просто достали меня вопросом, за какую я команду. Что с вами, люди? Я только приехал. Я ваших команд не знаю, дайте оценить возниц.

Моё дело затягивалось, первое время я вообще был в шоке от того, как тут всё делается, поэтому я стал молиться богам. Пошёл в Пантеон, потому что хотел помолиться сразу нескольким. Это грандиозное сооружение! Статуи стоят по кругу как настоящее небожители. Хочется упасть перед ними на колени, но постоянно неудобно, что кому-то невольно поворачиваешься спиной. А между ними огромная площадка, прямо как городская площадь. Но это не двор, она перекрыта крышей - гигантским куполом. А самое удивительное: в центре купола, там, где должен быть замковый камень, видно отверстие, через которое бьёт яркий луч света. Первое время мне всё казалось, что этот камень как-то выпал и вскоре вслед за ним обрушится весь купол прямо нам на голову. Но нет, так оно и задумано.

Замечательный храм, но какие там цены! Простая пара голубей стоит как целый бык в Британии. Вот как при этом благочестивому человеку принести нормальную жертву? Нет, конечно, голуби безупречно белые, как и положено, без единого пятнышка. Но таких денег не стоит никакие яблоки, из-за которых я и приехал. В итоге я принёс в жертву целого быка и приношу по такой жертве каждый день. Но, конечно, это всего лишь печенье такой формы: на иную жертву мне денег не хватит. Жрецы сказали, что для богов это всё равно, что настоящий бык. Правда при этом они как-то очень снисходительно улыбались.

Здесь вообще дикие цены. Хорошо ещё, что я не играл в кости, хотя мне настойчиво предлагали: Я видел, как за соседним столиком плохо говоривший на латыни смуглый, хотя и не совсем чёрный человек (чёрных тут тоже немало, этот не такой) спустил столько денег, что на них можно было бы купить дом в самом Лондиниуме (римских цен я не знаю). Потом он плакал, рвал на себе волосы и кричал что-то про свою родную Индию. Периодически переходил на свой язык, поэтому я не понял. Не знаю, где это Индия, но живут там не очень умные люди.

Я не такой, я прагматичной римлянин. Я зашил себе в пояс деньги на обратную дорогу и стал жить, как местные бедняки, почти ничего не тратя, а еду получая в амфитеатрах. Позор, конечно. Семья наша зажиточная. В своём доме в большой зале с бассейном для дождевой воды и правильным круглым отверстием в крыше я принимаю своих клиентов из числа местных провинциалов. А здесь пришлось жить, как последнему бедняку. Но я просто не хочу возвращаться, ничего не добившись: умру со стыда перед соседями.

Именно ради раздачи хлеба я пошёл на гладиаторские игры. Вначале не хотел. Я думаю видел такие игры: ленивые даже немного толстые рабы тычут друг в друга тупыми железками. Это когда-то оружие было настоящим, но по приказу императора его затупили.

Как я ошибался! Поразил меня уже Колизей. Это амфитеатр огромный, как целая крепость. Внутри проходы широкие, как комнаты в моём доме, хотя коренные римляне говорят, что для настоящих дворцов узковато. Но главное, огромная толпа свободно заходит в него и выходит, причём все люди почти одновременно. Да и каждый знает своё место. Но самое главное, не нужно подниматься к своему месту среди зрительских рядов: из большого кольцевого коридора проходы и лестницы уже ведут каждый к своему сектору.

Шоу получилось грандиозное! Поразила меня уже первая часть. Там были самые разнообразные животные. И какой-то пятнистый зверь с очень длинной шеей. Мне всё казалось, что он может съесть кого-то из зрителей, но вставший на задние лапы медведь сломал эту шею. Был там огромный серый зверь с пятью ногами, как мне показалось. Но потом пятая нога оказалась гибкой, как змея. Ею и огромными клыками, которые у него выступают наружу далеко вперёд головы, он лихо отбивался от людей. Но в итоге его всё-таки завалили, бросая издалека копья. Подкрепившись хлебом, я стал смотреть гладиаторов. Они меня не разочаровали. Да, их оружие тоже тупое: императорский указ действует для всех. Но этим тупым оружием они сражались мастерские и даже наносили друг другу раны. Большинство так хорошо сражалось, что победу определить было нельзя. Судья отпустил их обоих стоящими на ногах. Но наслаждение было смотреть и на их костюмы, очень разнообразные, с огромной выдумкой, и на их борьбу. Но у одного ранение было серьёзно и он попросил пощады поднятой вверх рукой. Одному мы подарили жизнь, хотя я тянул большой палец в горло, потому что хотел увидеть его гибель. Но большинство со мной не согласилось. Второму определили смерть: он совсем вяло дрался. Гладиатор встал на колени и принял клинок. Очень жаль, что я не видел при этом его лица. Я сидел в последних рядах, на очень большой высоте. Так что гладиаторы для меня выглядели маленькими фигурками. Но зато на такой высоте, значит на такой близости от тентов, которые закрывали нас от солнца, некоторые лучи всё же доходили до моих соседей и играли на их лицах цветными зайчиками, так как тент сделан из цветной ткани.

По-настоящему отдыхал я в термах. В основе там общественная баня, как в нашем Лондиниуме, но далеко не только она. В термах можно не только помыться, но и поиграть в мяч, а можно поиграть и в те же кости, будь они неладны. Там же при термах есть огромная библиотека.

Именно там я случайно встретил нашего императора. Да, он зашёл помыться, как простой гражданин. Вёл он себя скромно, Я бы даже не догадался, если бы мне на него не указали. Просители вслед за ним не пришли, Слава богам. Поэтому люди вокруг его приветствовали, но и только. Я побежал к рабу, у которого оставил одежду так быстро, будто за мной гналась богиня мщения. Я действительно был бы достоин ненависти своих потомков, если бы не успел. В одежде я оставил папирус со своим прошением. Мне казалось, что прошла вечность, но когда я вернулся, император всё ещё был в первой комнате, где не очень жарко, где в общем-то себя ещё только готовят к бане.

Я протянул свой папирус повелителю мира. Но... Он устало посмотрел на меня, отмахнулся и пошёл в следующий зал, где гораздо жарче. Я крикнул ему вслед ""тогда не будь больше императором!"" Действительно, император-- это главный и пожизненный, но магистрат. Он поставлен над нами, чтобы служить гражданам. Ну всё же я себе сам поражаюсь, как я на такое решился. Император развернулся, села рядом со мной на каменную скамью, выслушал мою просьбу и передал мой папирус одному из рабов. Он спросил меня, как меня зовут, какого я рода, где живу, где остановился в Риме. При этом один из его рабов очень внимательно на меня смотрел. Я слышал, что есть такие рабы с очень хорошей памятью, которую специально тренируют. И действительно, на следующий день раб от императора пришёл прямо в комнату, где я живу. Юпитер Капитолийский, посланец от самого императора приходил лично ко мне! Он передал, что император принял на рассмотрение моё дело. Это было сегодня утром. Сейчас жду, когда дело разрешится. Отлично понимаю, что это будет не один день. Но всё сдвинулось с мёртвой точки. Император справедлив, я убедился в этом сам. А значит дело будет решено в нашу пользу, Я верю в такой исход.

Проектная деятельность. Исполшуя памятку 2 на с. 317, подготовьте проект «Судьба римского города Помпеи: прошлое и настоящее». Представьте, как бы сложилась судьба жителей города, если бы не случилось извержение вулкана.

Памятка 2. Как работать над проектом

Слово «проект» означает «разработанный план, нацеленный на создание чего-то нового, полезного». Для каждого современного человека чрезвычайно важно планировать свою деятельность и добиваться выполпения своих планов. Чтобы научиться правильно работать над проектом, выполните следующие шаги.

1. Начинал работу над проектом, ответьте на вопрос: «Что я хочу узнать и выяснить?»
2. Далее определите цель работы над проектом.
3. Самая важная и трудоёмкая часть проектной деятельности сбор необходимой информации. Для этого используйте материалы учебника, Интернета и дополнительную литературу.
4. Собрав необходимую информацию, подумайте, в каком виде представить результаты проекта. Это может быть таблица, схема, сочинение, рассказ, эссе, план ответа, компьютерная презентация или что-то другое.

При работе над проектом очень важно проявить творчество!

Помпеи были весьма значимым полисом со своей древней историей. Но теперь они известны, прежде всего, своей гибелью, которая дала нам очень много информации о жизни древних римлян.

Помпеи были основаны этрусками на склоне вулкана Везувий, который богат вулканическим пеплом от прошлых извержений. Такой пепел вскоре после извержения становится очень плодородным. Неудивительно, что люди селились на его склонах.

Тогда город переживал неспокойный период своей истории. Напомню, что этруски постоянно воевали с эллинскими колонистами. А главная колония Неаполь находилась на другом склоне того же вулкана Везувий, тоже привлечённая местными плодородными почвами. Кстати, Неаполь сегодня один из крупнейших городов Италии по-прежнему находится на склоне того же вулкана под постоянной угрозой извержения.

Но потом в третьем веке на эти земли пришёл мир благодаря римскому завоеванию. На этом вообще была построена римская идеология. Они не очень говорили про то, что завоевали большие земли, они подчёркивали, что принесли туда мир. И действительно, после завоеваний и римских гражданских войн в первом веке от рождества Христова мир царил по всей огромной империи.

Помпеи стали типичным городом на юге Италии. Этруски там давно ассимилировались, все в городе говорили на латыни. На юге Италии, как и на Сицилии, прежде всего, выращивали пшеницу. В городе было много богатых домов. Так же много приезжали туда отдохнуть из других частей империи. Рядом находился небольшой город Геркуланум, который потом накрыло тоже извержение вулкана. Его нельзя назвать иначе, как курортным.

Конечно, в Помпеях были и свои бедняки и большие бедняцкие кварталы. Но такое было всюду, облик города определяли не они.

Был в Помпеях и свой амфитеатр со своими гладиаторами. Причём среди них, скорее всего, были кумиры местных жителей: в помещении гладиаторов извержение застало явно богатую женщину, скорее всего, она пришла навестить такого кумира.

Жизнь в городе протекала спокойно и размеренно, пока в один прекрасный день не начала дымиться гора, на которой город стоял: так стал извергаться Везувий. Вообще в римской империи были действующие вулканы, например Этна на соседней Сицилии. Но про них не так уж много писали и у жителей Помпей в голове не было инструкций на этот счёт, поэтому разные люди стали действовать по-разному.

На дымящуюся гору, пока было время спастись всем, просто с интересом смотрели. Не стоит удивляться. Когда в 2004 году на берегах индийского океана вода резко отступила далеко назад, люди с интересом ходили по обнажившемуся дну. Это были уже современные люди, все с образованием, многие - туристы из развитых стран. Но в голове просто не было правила, что это предвестник цунами: если бы такое понимание было, спаслось бы гораздо больше людей. Точно так же и жители Помпей не смотрели современные фильмы и не знали, что значит дымящаяся гора. Тем более, что порой за таким столбом дыма действительно не следует ничего плохого.

Потом началось собственно извержение: город стало засыпать вулканическим пеплом. Он падал, как снег, Но на самом деле был гораздо тяжелее и, накопившись, проламывал крыши. Многие тогда бежали из города и таким образом спаслись. Но единой инструкции в головах не было и многие попытались наоборот укрыться от бедствия. Но это было невозможно. Вслед за пеплом последовал пирокластический поток: волна раскалённого газа, которая неслась с огромной скоростью и буквально испепеляла всё на своём пути. Те, кто раньше не сбежал были им убиты. А город продолжало засыпать пеплом, который поднялся в итоге выше уровня крыш.

Это довольно редкое явление. Учёные долго не верили свидетелю, который описал гибель Помпей, наблюдая за ним с другого берега залива. Они считали, что со страху этому свидетелю по имени Плиний Младший (так как более известным писателем был его отец Плиний Старший) многое померещилось. И только когда похожее извержение было зафиксировано, кстати совсем в другой части света, его правоту признали и назвали такой тип извержения плиниевым.

Тем более не могли про него знать жители Помпей, которые действовали интуитивно.

Через несколько дней стали возвращаться те, кто бежал от падавшего пепла. Они попытались раскопать свои дома и спасти оттуда какое-нибудь имущество. А может быть и не всегда свои: мародёры всегда появляются в таких ситуациях. На свободу вырвались газы пирокластического потока. К тому времени они уже остыли, но сами по себе были ядовитыми, потому жертв вулкана сразу стало гораздо больше: мародёры поплатились, хотя вместе с ними погибли и те, кто искал действительно свои вещи.

Сразу после извержения поэт писал, что город этот будет забыт, как и вулкан, который снова начнут принимать за обычную гору. Везувий не дал про себя забыть, потому что потом ещё несколько раз извергался. Но каждый раз на его склоны после этого всё равно приходили селиться люди. А город действительно забыли более чем на полторы тысячи лет. При этом знали и переписывали текст о гибели Помпей, тот самый рассказ Плиния Младшего. Но искать погибший город даже не пытались.

При этом в шестнадцатом веке жители Италии активно стали интересоваться римскими древностями: собирали всё, что от них осталось, даже самые незначительные нацарапанные на развалинах надписи, раскапывали древние могилы в поисках древнеримских вещей. Это нужно было потому, что итальянцы пытались сделать, как римляне. На этом выросло Возрождение. Но оно расцветало в Северной Италии. В южной эта тенденция была гораздо слабее и Помпеи опять же никто не искал.

Помпеи случайно нашли в середине XVIII века. Сразу же начались масштабные раскопки, потому что античные древности по-прежнему ценились, и за них можно было получить много денег: то есть богатство в Помпеях лежало прямо под ногами. Римских вещей раскопали так много, что благодаря этому в Европе начался новый стиль в искусстве: классицизм, который очень сильно подражал как раз древнеримским образцам. Впрочем к появлению классицизма привели и другие факторы.

Первые раскопки по современным меркам были варварскими, памятник просто грабили, чтобы получить, а потом продать ценные вещи. Но как раз в Помпеях постепенно стали вырабатываться методы, которые были ближе уже к современным. Это, конечно, замедлило раскопки: они продолжаются до сих пор: под пеплом осталось гораздо больше, чем уже расчищено. Но зато информацию учёные от этих раскопок получали и получают огромное количество.

Помпеи - уникальный памятник. Он как бы законсервировал римскую жизнь в моменте. Сохранилось всё от надписей на стенах до порой посуды на столе. Больше нет такого памятника не то что римской, но и многих других эпох. Обычно, извержение развивается медленнее и люди больше успевают спасти, а потом вообще приходит лава, которая выжигает почти всё на своём пути. Здесь произошло плиниевое извержение, которое ещё и накрыло крупный город. Огромное количество информации о римлянах мы бы не получили, если бы не Помпеи.

Правда это вряд ли могло бы утешить жителей погибшего города, даже тех, кто выжил, но потерял всё имущество. Так что нельзя забывать, что это огромная трагедия, но одновременно, она создала уникальный памятник археологии, который до сих пор хранит много секретов.

Какие области и страны входили в состав Римской империи при Траяне?

При Траяне в период расцвета Римской империи туда входили огромные земли. Это значительная часть Европы, то есть территории современных Италии, Испании, Португалии, Англии, Уэльса, Франции, Бельгии, Австрии, Словакии, Румынии, Венгрии, всех стран Балканского полуострова и небольшая часть современной Германии.

Распространилась империя и в Азию. Вместе с зависимыми царствами она занимала все берега Азовского моря и почти все - Чёрного, зависимоя от римлян Армянское царство владела южным Кавказом. Но самые развитые провинции находились на берегах Средиземного моря и возле него. Это территории современных Турции, Ливана, Сирии, части Ирака, Палестины и Израиля.

Распространилась римская власть и на Африку. Правда, в основном это была узкая полоска земли между Средиземным морем и Сахарой на территории современных Марокко, Алжира, Туниса и Ливии. В своё время эллины считали, что на экваторе от солнечного жара плавится даже камни, поэтому Сахару не пытались пересечь, чтобы попасть в такое страшное место. Римляне уже знали, что за Сахарой живут люди. Во времена империи оттуда уже принимали торговые караваны. Но империя уже мало вела завоевательных войн, да и задача пересечь Сахару не группе торговцев, а целому войску, оставалась очень сложной, возможно невыполнимой. И только там, где пустыню прорезает река Нил, римская власть распространялась южнее. Под властью вечного города был Египет, который тогда занимал и немного территории современного Судана.

В целом, получается огромная и густонаселённая территория, хотя в истории человечества были империи и крупнее, но в более поздние времена.

Почему римский историк Тащит считал время правления Траяна «годами редкого счастья»?

Краткий ответ:

Прежде всего потому, что тогда прекратились наказания за оскорбление величия императора. Кроме того, империя достигла максимальных пределов, не ощущалась проблема во внутренней политике и экономике.

Подробный ответ:

Хорошо знал историю своей страны. Он написал её разные периоды в своих книгах. Для него последние века этой истории представлялись очень сложными, да на самом деле они такими и были.

Фактически со времён братьев Гракхов Рим раздирали гражданские смуты, которые переросли в гражданские войны. Их прекратил первый император Октавиан Август и современникам его казалось, что наконец-то наступили долгожданные мир и процветание: они тоже на радостях оставили много исторических и других книг про то, какой жуткий период прекратил их император, как повезло им жить при его правлении. Учитывая, какими страшными были гражданские войны, это скорее всего не лесть, или по крайней мере не только она.

Но для того, чтобы прекратить гражданские войны, вернее под этим предлогом, Октавиан Август сосредоточил в своих руках слишком большую власть. Теперь императору никто не мог возразить, чтобы он ни делал. И наследники Октавиана часто этим беззастенчиво пользовались. Калигула казнил людей направо и налево. Он откровенно издевался над сенатом, не только заставив избрать консулом своего коня, хотя этот эпизод запомнился больше всего. После убийств Калигулы Клавдий попытался править разумно, но чудить стали его жёны, особенно Мессалина. Потом при Нероне возобновились казни, которые никак не оправдывали претензии императора на гениальность. Ко временам Тацита римляне уже были уверены, что Нерон сжег Рим ради того, чтобы с большим вдохновением написать поэму о падении главного города Трои – Илиона.

В гражданской войне, которая свергла Нерона, победил Веспасиан Флавий. Пожилой полководец, истинный римлянин по воспитанию, попытался восстановить древнее благочестие и править справедливо. Но он всеми силами старался пополнить опустошённую Нероном казну, именно ему приписывают фразу “деньги не пахнут”, что сильно подпортила его репутацию в глазах потомков. Его по очереди правившие сыновья вообще погрязли в дворцовых интригах, особенно младший Домициан.

Последние акты этой трагедии Тацит видел своими глазами. Но потом началась другая жизнь. Войны продолжались, но только на границах. Императоры их вели, а во внутренней политике старались править действительно справедливо, не ломая то, что работает.

Такую политику начал проводить ещё пришедший к власти сразу после Домициана император Нерва. Но он взошёл на престол в возрасте более 60 лет и успел править только 2 года. Но ту же самую политику продолжил Траян, которого сам Нерва назначил своим преемником и ради этого усыновил, действительно подобрал нужного человека.

Поэтому, конечно по сравнению с предыдущими самодурами, эпоха Траяна представала просто золотым веком (2 года правления Нервы отдельной эпохой не стали, конечно). Но Тацит не знал, что такая эпоха продлится и дальше. Он пережил Траяна только на 2 года, а книги свои писал до его смерти, Когда римляне видели только первых двух из пяти, правление которых в целом составило более 80 лет. Все эти десятилетия считаются периодом расцвета римской империи.

Кого называли коликами? В чём различия в положении рыба и колонн?

Краткий ответ:

Колоннами называли свободных бедняков, которые получали землю за часть урожая. Раб тоже мог получить такой участок, но при этом он оставался рабом и хозяин мог сделать с рабом, что захочет.

Подробный ответ:

Раб работал там и таким образом, каким ему указывал хозяин. У раба не было своего имущества и даже своей семьи. В эпоху империи это порой было не так, рабы порой владели даже целыми лавками и приносили хозяину большую прибыль, но формально всё это принадлежало хозяину, который мог в любой момент сделать с рабом всё, что он хотел. Другое дело, что никто не станет резать курицу, которая несёт золотые яйца.

Колон был больше похож на средневекового крепостного, собственно от него эти крепостные и произошли. Колон держал полученный от землевладельца участок земли и за это отдавал часть урожая. Важно, что отдавал в натуральном виде, перед этим ничего не нужно было продавать: в поздние римские времена экономика стала натуральной. На хозяйском участке земли у колона было уже своё хозяйство и конечно своя земля, землевладелец не должен был вмешиваться в жизнь такого человека, хотя на практике было конечно по-разному.

Знакомясь с главой, подумайте, почему римские императоры долгое время преследовали христиан, а потом гонения на них прекратились.

Краткий ответ:

Долгое время христиане считались угрозой власти императора и могущества империи, потому что не почитали богов-покровителей этого могущества и не почитали самих императоров как богов. Но потом императорами стали люди, сами следовавшие учению Христа.

Подробный ответ:

Прежде всего, это можно объяснить случайностью. Несмотря на то, что эпоха солдатских императоров закончилась, легионы периодические снова провозглашали своих командиров императорами и начинали гражданские войны за их престол, иногда в этих войнах побеждали. В результате такой процедуры на престоле мог оказаться любой император, с почти любыми убеждениями. Но в итоге оказался Константин Великий.

А у Константина Великого мать, дочь простого трактирщика, была истинно верующей христианкой. Используя ресурсы сына, она нашла в Палестине немало вещей, которые до сих пор считаются священными, например, якобы крест, на котором распяли Христа и якобы копьё, которым его, сжалившись, пронзил один из легионеров.

Воспитанный такой матерью, Константин симпатизировал христианству. Он как и многие богатые люди того времени, не принимал крещение до самой смерти, но явно это планировал. Гонений на престоле опасаться ему было уже незачем, но он по-прежнему перед смертью хотел смыть все грехи крещением. И действительно успел это сделать.

Константин Великий не сделал христианство государственной религией. Такой его, гораздо позже, объявит Феодосий Великий. Но Константин прекратил гонения на христиан. Также он созвал Никейский собор, где были выработаны единые каноны христианства.

Однако, в результате таких гражданских войн к власти приходили разные императоры, среди них не только христиане и не только сторонники древней римской религии, в которую тогда по-настоящему уже почти никто не верил. Например, на престоле сидел митраист, то есть представитель загадочной религии, которая возникла в римской империи на основе иранских культов. Её следы старательно уничтожались, поэтому мы про неё почти ничего не знаем и не можем сказать, почему она проиграла в борьбе христианству. Но на престоле были сторонники и других религий. Победило христианство, и императоры всё чаще оказывались христианами. Значит, Константин сыграл большую роль в этой победе, но были и другие причины, которые не зависели от одного человека.

Вначале христиан преследовали потому, что они не приносили жертвы римским богам, а значит из-за них боги могли разгневаться на всех римлян. Не приносили они жертвы и культу императора, что вообще воспринималось как государственная измена.

Но потом наступила эпоха солдатских императоров, когда войны между легионами и нашествие варваров опустошили империю, от обилия трупов часто вспыхивали эпидемии.

Тогда многим казалось, что пророчества христиан сбываются: наступают последние времена, ведь в апокалипсисе, то есть христианских книгах о таких временах примерно это и говорилось. Также христиане учили, что неважно, когда человек обратился в их веру: он всё равно будет спасён. И люди массово стали принимать христианство, пока ещё не поздно. И эта вера распространилась не только среди бедняков, но и среди богачей. И когда предшественник Константина император Диоклетиан закончил эпоху солдатских императоров, почти во всех городах большая или меньшая часть местных влиятельных людей хотели креститься перед самой смертью. во-первых, это повышало шанс на то, что новый император будет христианином, во-вторых, Константину было на кого опереться.

При Константине Великом христиан стало ещё больше, причём именно среди влиятельных людей. Придворные отлично знали, что императору приятны христиане и принимали эту религию, чтобы угодить повелителю и, возможно, что-то от этого получить. От придворных зависели другие менее влиятельные люди. Они видели, что их покровители крестились, значит им приятны христиане, значит имеет смысл тоже креститься. Так это влияние пошло по пирамиде власти вниз. Поэтому потом было ещё больше шансов, что новый император будет христианином, а не христианин уже встречал дружный отпор среди влиятельных людей.

Но дело было и не только в этом. У христианства были большие преимущества как у религии.

Прежде всего сказано, что вся власть от господа, нет власти не от него. Христос в своё время, когда его спросили, нужно ли платить налоги ответил, указывая на монету с изображением императора, то есть кесаря: отдайте кесарю кесарево, а богу - богово. То есть христиане никак не хотели бороться с властями, более того, автоматически поддерживали любые власти, если те не начинали против них гонений. Очень хорошая религия для укрепления престола императора, который после солдатских императоров был не очень прочным.

Наконец, у христиан была единая иерархия: верующие слушали советов священников, а те подчинялись епископам, среди епископов были свои авторитеты, которые управляли общинами в особых крупных городах: митрополиты, среди которых выделялось 5 патриархов или пап. Константин собрал собор, на котором появились единые догмы христианства, другие догмы, стали преследоваться. То есть иерархия христиан окончательно стало единой.

Таким образом, теперь император мог влиять на своих подданных через христианскую церковь, спуская какой-то призыв от патриархов до священников в самых отдалённых общинах. И такой призыв исходил уже и от церкви, которая для верующих была огромным авторитетом. Получилось как бы ещё одна система чиновников, в некоторых вопросах более эффективная, чем чиновники настоящие. Конечно, императоры старались укреплять такую церковь.

Таким образом, христианство распространилось во многом благодаря свойствам своей религии и церкви. Но большую роль в этом сыграл, отчасти случайно ставший императором, Константин Великий. Именно благодаря ему многие такие преимущества оформились окончательно и стали очевидными, хотя раньше правители их не замечали.