номер 1 (страница 305) гдз по истории 5 класс учебник Вигасин, Годер, Свенцицкая

Прежде всего, это можно объяснить случайностью. Несмотря на то, что эпоха солдатских императоров закончилась, легионы периодические снова провозглашали своих командиров императорами и начинали гражданские войны за их престол, иногда в этих войнах побеждали. В результате такой процедуры на престоле мог оказаться любой император, с почти любыми убеждениями. Но в итоге оказался Константин Великий.

А у Константина Великого мать, дочь простого трактирщика, была истинно верующей христианкой. Используя ресурсы сына, она нашла в Палестине немало вещей, которые до сих пор считаются священными, например, якобы крест, на котором распяли Христа и якобы копьё, которым его, сжалившись, пронзил один из легионеров.

Воспитанный такой матерью, Константин симпатизировал христианству. Он как и многие богатые люди того времени, не принимал крещение до самой смерти, но явно это планировал. Гонений на престоле опасаться ему было уже незачем, но он по-прежнему перед смертью хотел смыть все грехи крещением. И действительно успел это сделать.

Константин Великий не сделал христианство государственной религией. Такой его, гораздо позже, объявит Феодосий Великий. Но Константин прекратил гонения на христиан. Также он созвал Никейский собор, где были выработаны единые каноны христианства.

Однако, в результате таких гражданских войн к власти приходили разные императоры, среди них не только христиане и не только сторонники древней римской религии, в которую тогда по-настоящему уже почти никто не верил. Например, на престоле сидел митраист, то есть представитель загадочной религии, которая возникла в римской империи на основе иранских культов. Её следы старательно уничтожались, поэтому мы про неё почти ничего не знаем и не можем сказать, почему она проиграла в борьбе христианству. Но на престоле были сторонники и других религий. Победило христианство, и императоры всё чаще оказывались христианами. Значит, Константин сыграл большую роль в этой победе, но были и другие причины, которые не зависели от одного человека.

Вначале христиан преследовали потому, что они не приносили жертвы римским богам, а значит из-за них боги могли разгневаться на всех римлян. Не приносили они жертвы и культу императора, что вообще воспринималось как государственная измена.

Но потом наступила эпоха солдатских императоров, когда войны между легионами и нашествие варваров опустошили империю, от обилия трупов часто вспыхивали эпидемии.

Тогда многим казалось, что пророчества христиан сбываются: наступают последние времена, ведь в апокалипсисе, то есть христианских книгах о таких временах примерно это и говорилось. Также христиане учили, что неважно, когда человек обратился в их веру: он всё равно будет спасён. И люди массово стали принимать христианство, пока ещё не поздно. И эта вера распространилась не только среди бедняков, но и среди богачей. И когда предшественник Константина император Диоклетиан закончил эпоху солдатских императоров, почти во всех городах большая или меньшая часть местных влиятельных людей хотели креститься перед самой смертью. во-первых, это повышало шанс на то, что новый император будет христианином, во-вторых, Константину было на кого опереться.

При Константине Великом христиан стало ещё больше, причём именно среди влиятельных людей. Придворные отлично знали, что императору приятны христиане и принимали эту религию, чтобы угодить повелителю и, возможно, что-то от этого получить. От придворных зависели другие менее влиятельные люди. Они видели, что их покровители крестились, значит им приятны христиане, значит имеет смысл тоже креститься. Так это влияние пошло по пирамиде власти вниз. Поэтому потом было ещё больше шансов, что новый император будет христианином, а не христианин уже встречал дружный отпор среди влиятельных людей.

Но дело было и не только в этом. У христианства были большие преимущества как у религии.

Прежде всего сказано, что вся власть от господа, нет власти не от него. Христос в своё время, когда его спросили, нужно ли платить налоги ответил, указывая на монету с изображением императора, то есть кесаря: отдайте кесарю кесарево, а богу - богово. То есть христиане никак не хотели бороться с властями, более того, автоматически поддерживали любые власти, если те не начинали против них гонений. Очень хорошая религия для укрепления престола императора, который после солдатских императоров был не очень прочным.

Наконец, у христиан была единая иерархия: верующие слушали советов священников, а те подчинялись епископам, среди епископов были свои авторитеты, которые управляли общинами в особых крупных городах: митрополиты, среди которых выделялось 5 патриархов или пап. Константин собрал собор, на котором появились единые догмы христианства, другие догмы, стали преследоваться. То есть иерархия христиан окончательно стало единой.

Таким образом, теперь император мог влиять на своих подданных через христианскую церковь, спуская какой-то призыв от патриархов до священников в самых отдалённых общинах. И такой призыв исходил уже и от церкви, которая для верующих была огромным авторитетом. Получилось как бы ещё одна система чиновников, в некоторых вопросах более эффективная, чем чиновники настоящие. Конечно, императоры старались укреплять такую церковь.

Таким образом, христианство распространилось во многом благодаря свойствам своей религии и церкви. Но большую роль в этом сыграл, отчасти случайно ставший императором, Константин Великий. Именно благодаря ему многие такие преимущества оформились окончательно и стали очевидными, хотя раньше правители их не замечали.