номер 5 (страница 301) гдз по истории 5 класс учебник Вигасин, Годер, Свенцицкая

Любимым развлечением римлян был бег колесниц. Традиционно в состязании участвовало четыре колесницы, каждая из которых запрягалась четырьмя лошадьми. Так вот город часто делился на болельщиков той или иной колесницы. Каждая из групп обозначалась своим цветом. Так вот у сторонников каждого цвета могла быть даже своя политическая программа, а конфликты между ними порой перерастали в беспорядки с политическими требованиями.

В беге колесниц не было цели убить соперника, Но смерть зрители могли увидеть в любой момент. Нужно было проехать определённое количество кругов вокруг каменного возвышения. Чем ближе колесница проходила к этому возвышению, тем меньше расстояние она проходила, значит тем выше был шанс на победу. Но при этом выше был шанс столкнуться с этой каменной преградой. На такой скорости столкновение разрушило бы колесницу, возница падал, что из-за скорости уже было страшно, ещё был велик риск попасть под копыта и колёса. Ещё возница часто не держал поводья в руках, а обматывали их вокруг себя: так они могли управлять, просто наклоном тела, при этом руки оставались свободными одна для хлыста, другая, для того чтобы держаться за колесницу. Но это значило, что упавшего лошади продолжали тащить за собой: у возниц за поясом был длинный хорошо отточенный нож, чтобы перерезать поводья, но воспользоваться им обычно не успевали, освободиться от кожаных ремней крайне сложно. Так что падение с колесницы или из-за разрушения колесницы обычно убивало. Но проходить старались всё равно как можно ближе к каменному разделителю. Это, конечно, добавляло адреналина не только участникам, но и болельщикам, азарта трибунам. Поэтому страсти среди зрителей и кипели нешуточные. Римляне любили бег колесниц.

На втором месте стояли гладиаторские бои. Это было настоящее шоу, которое длилось целый день. Начиналось оно обычно со сражения животных с людьми и между собой (для этого их порой сковывали одной цепью). В перерыве, когда богатые зрители уходили перекусить, а бедняки получали хлеб прямо в амфитеатре, теми же животными травили осуждённых на смерть преступников. Только, в отличие от первой части, у несчастных практически не было шанса на спасение. Иногда вместо зверей осуждённых убивали профессиональные гладиаторы. Бои между гладиаторами проходили только во второй половине дня и были гвоздём программы. Это тоже было прежде всего зрелищем, поэтому бойцы выступали в необычных костюмах, которые порой ограничивали их возможности.

Устроители всегда старались удивить зрителей. Например, привозили экзотических животных, которых большая часть зрителей могла увидеть только на арене. Повторяли сюжеты популярных мифов, причём их персонажи погибали по-настоящему. Порой новые участники, часто разъярённые звери, не выходили из обычных выходов, а выскакивали неожиданно из люков в арене: под люками находились подъёмные механизмы.

Кроме амфитеатров, под Римом были и сменявшие друг друга озёра, специальные вырытые для гладиаторских боёв на кораблях. Там устраивали сражение между настоящими флотами. Конечно, при всём богатстве римских императоров такие зрелища устраивали не часто - настоящие праздники для публики.

Успешные гладиаторы становились кумирами толпы не меньшими, чем возницы колесниц. Их имена были на устах у всего города. Поэтому некоторые стремились к такой славе. Во времена империи некоторые гладиаторы работали по контракту, то есть как бы отдавали себя в рабство на определённый срок, но получали за это немало. Так вот некоторые, в случае успеха, забирали деньги и начинали новую жизнь, а другие подписывали один контракт за другим, раз за разом возвращаясь на арену, видимо потому, что уже больше не могли без толпы, которая ими восхищается. Гладиаторы-рабы могли получить так называемый деревянный меч, то есть свободу. Его давали за долгие годы и многие победы на арене. Но могло и повезти: иногда свободу получали все выжившие в грандиозном сражении гладиаторы, например, в морском бою в специальном озере. Так вот получившие деревянный меч тоже порой возвращались на арену теперь уже по контракту. Древние римляне любили гладиаторских игры и успешных в этих играх бойцов.

Но развлечения были не только зрелищем. Как и эллины, римляне любили спорт и с удовольствием им занимались. Интересно, что у бедных граждан, которые требовали хлеба и зрелищ, появилось свободное время, которое у эллинов в период их расцвета было только у аристократов. Правда, известными атлетами бедняки всё равно не становились. Как и сейчас, тогда для этого требовалось правильное питание, а не только бесплатный хлеб от государства. Кроме того нельзя было освоить опыт, который античные атлеты накапливали веками: нужен был тренер, который работал совсем не бесплатно. Но многие римляне, видимо, старались поддерживать себя в форме. Причём спортом занимались и женщины: сохранились мозаики, например, с их игрой с мечом, при этом костюмы сильно напоминают современную женскую форму для летних видов спорта, вроде прыжков, бега и тому подобных состязаний, которые были популярны и в античности. Своей физической формой гордились, ведь она была хорошо видна, например, в бане.

В банях, а позже в термах римляне проводили много времени. Там же можно было и позаниматься спортом. А главное, можно было обсудить последние новости, тот же очередной успешный бой гладиатора-чемпиона, причём в банях все были равны: туда ходили и nobile, и плебс, так как плата была невысокой, а иногда богачи часто ради политической карьеры устраивали своего рода акции: оплачивали вход всем посетителям бани в течение, например, недели. Обычные свои одежды нобели снимали, поэтому была иллюзия равенства. Конечно на самом деле хорошо было видно, кто есть кто, хотя бы по манере держать себя. К тому же вокруг богачей были рабы. К тому же для богача, были доступны платные услуги. Впрочем тот же массаж или обед в термах не стоил запредельных денег, их могли себе позволить и римляне средней руки.

Любовь к баням породила даже спрос на пластические операции,при том, что нормальной анестезии не было. Кто-то хотел избавиться от шрамов на спине, которые считались позором, в отличие от шрамов на груди: ранение в грудь получали воины в отличие от бежавших с поля сражения, или рабов, но самой частой операцией было удаление лишнего жира - всё как сейчас, только методы более болезненные.

Могли древние римляне отдыхать за азартными играми. Самая простая - подкидывать монетку, выигрывает тот, чьей стороной монетка упала. Примерно то же самое - игра в кости. Игроки бросают кубики, которые чаще всего делались из кости, потому так и назывались. Тот, кто выкидывал больше, выигрывал и забирал заранее сделанные игроками ставки. Разных игр с костями было несколько. Часто после их бросков нужно было двигать фишки- разноцветные камешки, в такие игры обычно играли на деньги. Многие из них, как азартные, были запрещены, но такие запреты конечно не соблюдались. Такие игры становились бедой бедняка, который резко получал много денег. Например легионер мог так проиграть свою жалование или военную добычу, на которые надеялся начать новую жизнь.

Но были у римлян также игры, в которые можно было играть одному - головоломки. Например, разбитые на квадраты поля нужно было заполнить фигурами по пять квадратов каждая в разных конфигурациях. Именно от этой головоломки, по словам самого разработчика, произошёл знаменитый Тетрис: учитывая не очень большой ум компьютера девяностых, разработчик упростил его задачу, сделав фигуры по 4 квадрата. И конечно в тетрисе убрана главная сложность головоломки: сложнее всего было подобрать фигуры в конце, чтобы осталось пустое место ровно по в форме последней фигуры.

Древние римляне по-разному проводили своё свободное время, тем более, что ещё со времён древних эллинов свободное время считалось главным атрибутом свободного же человека. Именно оно было показателем уровня жизни, а не количество или качество еды, например. Римляне были хозяевами мира и свободное время своим гражданам обеспечили, пусть даже самым бедным. А если свободное время есть у многих поколений, быстро появляются способы, как его занять.