номер 1 (страница 251) гдз по всеобщей истории 6 класс учебник Агибалова, Донской

Культурный подъём был вызван, прежде всего, контактами с Востоком, которые начались в результате крестовых походов.

Те же самые контакты привели к экономическому развитию, которое также способствовало развитию науки и культуры. Например, многое дал рост городов, строительство там новых соборов. Важную роль сыграли также идейные споры в связи и с новыми экономическими условиями, и приходом новых идей с Востока. Наглядными демонстрациями таких духовных исканий были многочисленные новые ереси, а также новые явления в церкви, которые чуть не были объявлены ересями, прежде всего, францисканский духовный орден. Все эти споры порождали много новой литературы, да и другие направления культуры сильно развивали.

В результате, мы видим большие достижения в разных областях культуры.

Пришедшие с Востока труды античных философов порождают схоластику, то есть их синтез с христианским богословием.

Развивается и светская литература, появляется рыцарский роман, городская и университетская литература. Возросшее богатство этих слоёв позволяет им создать свою, отдельную от церкви культуру.

В архитектуре пришедшие с Востока новые строительные технологии приводят к появлению готического стиля, соборы которого достигают невиданной ранее вышины и светятся витражами окон невиданного ранее размера.

В костёлах Христа и святых изображают по-разному, но больше всего развивается скульптура, которая теперь становится гораздо более реалистичной.

Отдельное явление в Италии, прежде всего в Северной Италии, порождает борьба императоров Священной Римской империи с Папами Римскими. В этой борьбе императоры стремятся создать свою идеологию, которую противопоставляют церковным ценностям. Так появляется новый способ подражать античности, которой восхищались и использовали в качестве примера всё Средневековье. Новый этот способ называется Возрождение.

Деятели Возрождения не берут из античности лучшие достижения, как делало остальное Средневековье, не пытаются выделить это самое лучшее, а стараются возродить античность целиком, обращаю внимание на все известные им даже мелкие детали. Например, они собирают все надписи, оставшиеся от римлян, даже нацарапанные гвоздём на стене.

Как ни странно, такой способ даёт результаты. Архитекторы возрождают многие технологии, например, собор во Флоренции получает огромный купол. Скульпторы и художники теперь снова анатомически верно изображают человеческое тело. В живописи появляется объём, художники рисуют перспективу, по-разному изображая вещи на переднем и заднем плане, причём учитывая даже разную их освещённость.

Церковь говорит о теле как о тюрьме для души, А о земной жизни, как о череде страданий перед райским блаженством, если аскетизм при жизни позволит его заслужить. В противовес появилась идеология гуманизма, которая призывала радоваться жизни здесь и сейчас. Человек стал главным объектом изучения, стали развиваться гуманитарные науки.

Глядя на всё это философское возрождение, стали делить историю на три периода. Вначале была Древность, то есть Античность с великими достижениями. Потом упадок тёмных или средних веков. Своё время эти мыслители называли Новым временем или Возрождением, подразумевая возрождение Античности. Тогда понятие Возрождения и Нового времени не разделялись, хотя позднейшие историки стали считать их разными даже не периодами, периодом стало только Новое время, а Возрождение - явление в истории, которое было в разных странах в разное время.