Номер 267, страница 137, часть 1 - гдз по русскому языку 6 класс учебник Баранов, Ладыженская

§ 40. Новые и устаревшие слова. Лексикология и фразеология. Культура речи. ч. 1 - номер 267, страница 137.

267. Понятны ли вам выделенные устаревшие слова в стихотворении А. Пушкина? При затруднении используйте «Толковый словарь». Как вы думаете, почему поэт употребил эти слова?

ПРОРОК

Духовной жаждою томим,

В пустыне мрачной я влачился,

И шестикрылый серафим

На перепутье мне явился.

Перстами лёгкими как сон

Моих зениц коснулся он.

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы. ‹...›

Как труп в пустыне я лежал,

И Бога глас ко мне воззвал:

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей,

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей».

Понятны ли вам выделенные устаревшие слова в стихотворении А. Пушкина?

Да, эти слова понятны, хотя и не используются в современной повседневной речи. Это архаизмы и церковнославянизмы, значение которых можно определить по контексту или с помощью толкового словаря.

• Влачился – медленно, с трудом передвигался, тащился.
• Перстами – пальцами.
• Зениц – зрачков, глаз.
• Отверзлись – открылись (в торжественном, высоком смысле).
• Вещие – пророческие, предвидящие будущее.
• Глас – голос.
• Воззвал – обратился с призывом, громко позвал.
• Восстань – встань, поднимись (форма повелительного наклонения).
• Виждь – смотри, созерцай.
• Внемли – внимательно слушай, вникай в смысл услышанного.
• Глаголом – словом, речью.

Как вы думаете, почему поэт употребил эти слова?

А. С. Пушкин использовал эти устаревшие слова и славянизмы целенаправленно для создания особого художественного эффекта. Причины их употребления следующие:

1. Создание торжественной и возвышенной атмосферы. Тема стихотворения – духовное преображение человека в пророка по воле Бога. Это событие исключительное и грандиозное. Обыденная лексика снизила бы пафос произведения. Славянизмы (глас, зеницы, персты, отверзлись) придают речи библейское, молитвенное звучание, подчеркивая священный характер происходящего.
2. Воссоздание библейского колорита. Стихотворение является переложением главы из ветхозаветной Книги пророка Исаии. Использование лексики, характерной для церковных книг, помогает автору стилизовать свое произведение под древний священный текст и погрузить читателя в ту далекую эпоху.
3. Характеристика Бога и пророка. Речь Бога должна звучать могущественно и непререкаемо. Повелительные формы «восстань», «виждь», «внемли» создают образ всесильного Творца, отдающего приказ. Преображенный герой получает дар не просто говорить, а «глаголом жечь сердца людей», то есть нести божественную истину, облеченную в могущественное слово.

Таким образом, устаревшая лексика в стихотворении «Пророк» – это не просто украшение, а ключевой инструмент, который позволяет Пушкину раскрыть глубину философского и религиозного содержания, передать величие момента божественного откровения и подчеркнуть высокую миссию поэта-пророка.