Номер 479, страница 100, часть 2 - гдз по русскому языку 7 класс учебник Рыбченкова, Александрова

Параграф 58. Частица как часть речи. Частица. Часть 2 - номер 479, страница 100.

Условие.

479 1. Прочитайте название и первый абзац текста. Определите тему текста. Запишите две идеи, относящиеся к этой теме. Напишите вопросы, которые у вас возникли и на которые вы хотели бы получить ответы во время чтения текста.

2. Внимательно прочитайте текст целиком. С какой целью известный лингвист В. Колесов обратился к этой теме? Что об этом говорится в тексте?

На авось

О русском слове авось теперь вспоминают часто, приписывая русскому человеку покорность судьбе и пассивность характера. Иноземные специалисты по русскому языку и по характеру русских полагают, что и само по себе слово является чуть ли не главным в изобличении русских форм деятельности, якобы хаотичных, бестолковых и во многом безрезультататных. Очень удобная точка зрения, но лживая. Лжива она особенно сегодня, когда само по себе слово авось устаревает, а на месте этого слова используется другое — удача. На авось — на удачу. Вот именно это действие «на удачу» изобличает в человеке его пассивность, а «на авось» ...тут дело иное, и история слова это доказывает.

Владимир Даль возводил авось к а-во-се, а вот я сейчас!, которое употребляется с добавлением уточняющих частиц: авось-ка, авось-же, авось-ну и т. д. — с неопределённым указанием на «это» («может быть, станется так»). Однако наше слово могло восходить и к другой форме (сторонников такой точки зрения меньше): а-въ-съ (пусть) и в это (тоже)?, т. е. пусть хоть так! Авось хоть брось! А вот ещё поглядим! Это древнее сложение наречных частиц, из которых до сих пор сохранились а-въ-тъ, а-въ-онъ в выражениях вроде «А вот тут говорят ...», «А вон там видно ...» — всегда выделяя степени дальности, близкую «вот» и дальнюю «вон». А старое местоимение съ (сеи) из речи исчезло, поскольку выражало идею максимальной приближённости («лицом к лицу»), и поэтому словечко авось осталось вроде как не у дел.

Оно неопределённо уже по принадлежности к известной части речи. По происхождению это сложное наречие, которое стало именем существительным («да понадеялся на русский авось»). Обычно в русском языке, наоборот, формы имени становятся наречиями. Но авось стал именем потому, что вошёл в ранг символов. Символа русской удали и бесшабашности, а не тупой покорности судьбе. Ничего! — пробъёмся.

Решение 1.

Решение 2.

Решение 3.

1. Прочитайте название и первый абзац текста. Определите тему текста. Запишите две идеи, относящиеся к этой теме. Напишите вопросы, которые у вас возникли и на которые вы хотели бы получить ответы во время чтения текста.

Тема текста: истинное значение и происхождение русского слова «авось», а также развенчание стереотипного представления о нём как о символе пассивности и покорности судьбе.

Две идеи, относящиеся к теме:

• Распространённое мнение о слове «авось» как о проявлении покорности судьбе и пассивности русского характера является удобным, но ложным стереотипом.
• Автор утверждает, что слово «авось» имеет иное, более глубокое и активное значение, чем его современный заменитель «удача», и что история слова это доказывает.

Вопросы, которые возникли при чтении:

• Каково точное происхождение (этимология) слова «авось»?
• Чем конкретно значение «на авось» отличается от значения «на удачу»?
• Какие лингвистические доказательства приводит автор, чтобы подтвердить свою точку зрения?
• Какое же истинное значение слова «авось» и как оно отражает русский характер, по мнению автора?

2. Внимательно прочитайте текст целиком. С какой целью известный лингвист В. Колесов обратился к этой теме? Что об этом говорится в тексте?

Известный лингвист В. Колесов обратился к теме слова «авось» с целью опровергнуть поверхностное и ложное представление о нём как о символе пассивности и фатализма русского человека. Его цель — раскрыть исконное, историческое значение этого слова, показав, что оно выражает не покорность, а активную и деятельную сторону национального характера.

В тексте это подтверждается несколькими моментами:

• Автор прямо называет устоявшуюся точку зрения «лживой», противопоставляя её исторической правде.
• Проводится чёткое различие между выражениями «на удачу» и «на авось». Утверждается, что именно «на удачу» «изобличает в человеке его пассивность», в то время как «на авось» — это «дело иное».
• Автор приводит этимологические версии происхождения слова, которые указывают на его активное значение. Например, от «а-во-се», то есть «а вот я сейчас!», что подразумевает готовность к немедленному действию, или от «а-въ-сь» — «пусть хоть так!», что выражает смелую решимость.
• В финале текста автор прямо формулирует свой главный тезис: «авось» — это «символ русской удали и бесшабашности, а не тупой покорности судьбе». Это и есть основная цель автора — показать, что за словом «авось» стоит не слабость, а деятельная смелость и готовность пробиться через трудности («Ничего! — пробьёмся»).