Номер 2, страница 93 - гдз по биологии 9 класс рабочая тетрадь Пасечник, Швецов

Глава 7. Возникновение и развитие жизни на Земле. Параграф 35. Взгляды, гипотезы и теории о происхождении жизни - номер 2, страница 93.

Условие.

*2. Как вы думаете, существуют ли логические противоречия между научным и религиозным объяснением возникновения жизни на Земле? Ответ объясните.

Решение.

Решение 2.

Да, между научным и религиозным объяснением возникновения жизни на Земле существуют фундаментальные логические противоречия, если рассматривать их как конкурирующие гипотезы в одной и той же плоскости познания.

Основное противоречие заключается в методологии и причинах.

1. Научное объяснение (теория абиогенеза и эволюции) основывается на эмпирических данных, наблюдаемых фактах и естественных законах. Оно предполагает, что жизнь возникла из неживой материи в результате сложных химических процессов на протяжении миллионов лет и далее развивалась путем естественного отбора. Наука ищет ответ на вопрос «как» это произошло, опираясь на проверяемые и потенциально опровергаемые гипотезы.

2. Религиозное объяснение (креационизм) основывается на вере и священных текстах. Оно утверждает, что жизнь была создана сверхъестественной силой (Богом) в результате акта творения. Этот подход отвечает на вопросы «кто» и «зачем» создал жизнь. Постулат о божественном вмешательстве является вопросом веры и не может быть проверен или опровергнут научными методами.

Таким образом, логическое противоречие возникает, когда буквальное толкование религиозных текстов (например, о сотворении мира за шесть дней) противопоставляется научным данным о возрасте Земли и длительности эволюционных процессов. Наука исключает сверхъестественное вмешательство из своих моделей, в то время как для религии оно является центральным элементом.

В то же время, существуют философские и теологические концепции (например, теистический эволюционизм), которые пытаются примирить эти два взгляда. Они предполагают, что Бог мог использовать эволюцию как инструмент для создания жизни. В этом случае наука и религия рассматриваются не как противоречащие, а как дополняющие друг друга системы знаний, описывающие разные аспекты реальности.