Страница 34 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Бархударов, Крючков

P 66. Прочитайте представленную ниже информацию. Постройте высказывание на тему «Сложное предложение», используя этот текст и представленный выше материал. Приведите свои примеры.

Кроме простых предложений, часто употребляются сложные предложения, при помощи которых мы выражаем более сложные мысли.

Сложные предложения — это предложения, состоящие из двух или нескольких простых предложений.

Простые предложения в составе сложного не обладают интонационной законченностью и объединяются по смыслу и особенностям произношения в одно целое. Например: 1) Небо снова всё покрылось тучами, и пос ыпался дождь. (М. Горький) 2) Владимир с ужасом увидел, что он заехал в незнакомый лес. (А. Пушкин) 3) Катятся ядра, свищут пули, нависли хладные штыки. (А. Пушкин)

По своему строению и значению сложные предложения очень разнообразны.

66. Изложение. Послушайте фрагмент статьи известного русского философа XX в. И. Ильина «О России. Три речи». Докажите, что это текст. Объясните членение текста на абзацы. Определите, к какой функционально-смысловому типу речи принадлежит этот текст. Какие выразительные средства использует автор? Составьте план текста. Напишите изложение по этому тексту, выразив своё отношение к родному языку. Определите значения выделенных слов и объясните употребление их в тексте.

Ещё один дар дала нам наша Россия: это наш дивный, наш могучий, наш поющий язык.

В нём вся она — наша Россия. В нём все дары её: и ширь неограниченных возможностей, и богатство звуков, и слов, и форм; и стихийность, и нежность; и простота, и размах, и парение; и мечтательность, и сила; и ясность, и красота. <...> В нём гудение далёких колоколов и серебро ближних колокольчиков. В нём ласковые шорохи и хрусты. В нём травяные шелесты и вздохи. В нём клёкот, и свист, и щебет птичий. В нём громы небесные, и рыки звериные, и вихри зыбкие, и плески чуть слышные. В нём — вся поющая русская душа: эхо мира, и стоны человеческие, и зерцало божественных видений². <...>

Это язык острой, режущей мысли. Язык трепетного, рождающегося предчувствия. Язык волевых решений и свершений. Язык парения и пророчеств. Язык неуловимых прозрачностей и вечных глаголов.

Это язык зрелого самобытного национального характера. И русский народ, создавший этот язык, сам призван достигнуть душевно и духовно той высоты, на которую его зовёт его язык.

Горе нам, что не умели мы беречь наш язык и бережно растить его — в его звучании, в его закономерной свободе, в его ритме и в ризах его органически выросшего правописания. Не любить его, не блюсти его — значит не любить и не блюсти нашу Родину.⁴

Доказательство того, что данный фрагмент является текстом, и объяснение его членения на абзацы

Данный фрагмент является текстом, так как обладает всеми основными его признаками:

• Тематическое и композиционное единство: все части текста объединены одной темой — величие и уникальность русского языка, его неразрывная связь с русской душой и Родиной. Текст имеет чёткую структуру: вступление (тезис о языке как даре), основная часть (раскрытие богатства и сущности языка) и заключение (призыв беречь язык).
• Смысловая цельность: все предложения и абзацы логически связаны между собой, последовательно развивая мысль автора.
• Связность: для связи предложений используются лексические (повторы слова «язык», «в нём») и грамматические средства.

Членение текста на абзацы оправдано микротемами, которые раскрывает автор в каждой части. Каждый новый абзац вводит новый аспект в характеристику русского языка:

• 1-й абзац: введение, основная мысль — язык как великий дар.
• 2-й абзац: язык как воплощение самой России, её широты, силы, нежности и других качеств.
• 3-й абзац: звуковое богатство языка, его способность передавать все звуки мира и отражать «поющую русскую душу».
• 4-й абзац: интеллектуальная и духовная мощь языка, его способность выражать глубокие мысли, волевые решения и пророчества.
• 5-й абзац: связь языка с национальным характером и призванием русского народа.
• 6-й абзац: заключительный призыв-наставление о необходимости беречь родной язык, так как это равносильно любви к Родине.

Определение функциональной разновидности языка и функционально-смыслового типа речи

Текст принадлежит к публицистическому стилю, так как его основная цель — воздействие на читателя, формирование у него определённого (в данном случае — трепетного и уважительного) отношения к русскому языку. Для этого стиля характерны эмоциональность, экспрессивность, использование риторических приёмов и лексики высокого стиля. Также в тексте присутствуют яркие черты художественного стиля, что выражается в обилии средств художественной выразительности (эпитетов, метафор, олицетворений).

Основной функционально-смысловой тип речи в данном тексте — описание. Автор последовательно описывает качества, свойства и возможности русского языка. Элементы рассуждения проявляются в последних абзацах, где автор делает выводы о связи языка и народа и формулирует свой главный призыв.

Выразительные средства, использованные автором

Автор использует богатый арсенал выразительных средств для создания яркого и убедительного образа русского языка:

• Эпитеты (образные определения): «дивный, могучий, поющий язык», «ласковые шорохи», «зыбкие вихри», «острой, режущей мысли», «вечных глаголов».
• Метафоры (перенос значения по сходству): «серебро ближних колокольчиков», «зерцало божественных видений», «язык парения и пророчеств», «в ризах его органически выросшего правописания». Весь текст можно рассматривать как развёрнутую метафору языка как живого отражения России.
• Олицетворение (наделение неживого предмета свойствами живого существа): «поющая русская душа» (в языке), «зовёт его язык».
• Анафора (единоначатие): повторение слова «В нём…» в начале нескольких предложений третьего абзаца усиливает эмоциональное воздействие и создаёт особый ритм.
• Ряды однородных членов: «и широь неограниченных возможностей, и богатство звуков, и слов, и форм; и стихийность, и нежность; и простота, и размах...» — создают ощущение многогранности и неисчерпаемости языка.
• Лексика высокого, книжного стиля: «дар», «свершений», «глаголов», «блюсти» — придаёт речи торжественность и значимость.

План и изложение текста

План текста:

1. Русский язык — дивный дар России.
2. Язык как отражение всех качеств Родины.
3. Звуковое и природное богатство языка — голос русской души.
4. Язык мысли, воли и духа.
5. Связь языка с самобытным национальным характером.
6. Наш долг — беречь и любить родной язык.

Изложение

Одним из величайших даров, данных нам Россией, является наш удивительный, могучий и певучий язык. В нём, как в зеркале, отразилась вся наша страна: её бескрайние просторы, богатство звуков и форм, её стихийная сила и нежность, простота и мечтательность.

Русский язык впитал в себя все звуки мира: от гудения далёких колоколов и ласкового шороха трав до небесного грома и звериного рыка. В нём живёт вся поющая русская душа, способная быть и эхом мира, и отражением божественных видений.

Это не только язык звуков, но и язык острой, пронзительной мысли, сильных волевых решений и великих свершений. Он создан для полёта духа и пророчеств. Являясь языком зрелого и самобытного национального характера, он зовёт русский народ к духовным высотам.

Автор с горечью отмечает, что мы не всегда умели беречь это сокровище. Он призывает нас хранить наш язык, его свободу, ритм и правописание. Ведь не любить и не беречь свой язык — значит не любить и не беречь свою Родину. Я полностью разделяю позицию автора. Родной язык — это основа нашего самосознания, культурный код нации. Забывая или искажая его, мы теряем связь с нашими корнями и с самими собой, поэтому сохранение языка — священный долг каждого из нас.

Значения выделенных слов и их употребление в тексте

• могучий — обладающий большой силой, мощью, могуществом. В тексте это слово используется для характеристики языка как носителя огромной внутренней силы, способного выразить любые чувства и мысли, оказывать мощное воздействие. Это не просто «сильный», а всеобъемлющий по своей мощи.
• поющий — 1. Тот, кто поёт. 2. перен. Мелодичный, благозвучный. В контексте статьи слово употреблено в переносном, метафорическом значении. «Поющий язык» — это язык не только мелодичный и гармоничный, но и живой, одухотворённый, отражающий «поющую русскую душу», её эмоциональность и глубину.
• блюсти — (устар., высок.) беречь, охранять, хранить, соблюдать в целости и неприкосновенности. Автор использует это высокое, несколько архаичное слово, чтобы подчеркнуть особую, священную обязанность человека перед языком. «Блюсти» язык — это не просто сохранять его, а трепетно оберегать как святыню, что ставит эту обязанность в один ряд с защитой Родины.