Номер 423, страница 263 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Пичугов, Еремеева

423. 1. Запишите, раскрывая скобки. Объясните свой выбор написания.

1. Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а (не) для того только, чтобы он видел, что (не) разумно живёт. (В. Белинский)

2. Вынужденная (не) подвижность действует на человеческие силы гораздо разрушительнее, чем самый тяжёлый и изнурительный труд. (Д. Писарев)

3. Культура человечества движется вперёд (не) путём перемещения в «пространстве времени», а путём накопления цен(?)остей. Цен(?)ости (не) сменяют друг друга, новые (не) уничтожают старые (если «старые» действительно настоящие), а,7 присоединяясь к старым, увеличивают их значимость для сегодняшнего дня. (Д. Лихачёв)

2. Составьте схемы расстановки знаков препинания.

3. Прокомментируйте слова Д. Лихачёва в сочинении-рассуждении.

1. Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живёт. (В. Белинский) 2. Вынужденная неподвижность действует на человеческие силы гораздо разрушительнее, чем самый тяжёлый и изнурительный труд. (Д. Писарев) 3. Культура человечества движется вперёд не путём перемещения в «пространстве времени», а путём накопления ценностей. Ценности не сменяют друг друга, новые не уничтожают старые (если «старые» действительно настоящие), а, присоединяясь к старым, увеличивают их значимость для сегодняшнего дня. (Д. Лихачёв)

Объяснение выбора написания:

• не для того — частица «не» пишется раздельно с местоименным наречием; в предложении есть противопоставление с союзом «а».
• неразумно — наречие на -о пишется с «не» слитно, так как его можно заменить синонимом без «не» (например, глупо) и в предложении нет противопоставления.
• неподвижность — существительное пишется с «не» слитно, так как образует новое слово с противоположным значением, которое можно заменить синонимом (статика, отсутствие движения).
• не путём — «не» с существительным в творительном падеже в роли обстоятельства пишется раздельно, так как в предложении есть противопоставление с союзом «а» (не путём..., а путём...).
• ценностей, ценности — в существительном, образованном от прилагательного ценный (основа на -н) при помощи суффикса -ость-, пишется двойная согласная «нн».
• не сменяют, не уничтожают — частица «не» с глаголами пишется раздельно.

1. [Разум дан... для того], (чтобы...), а [не для того только], (чтобы...), (что...).
(Сложноподчинённое предложение с однородным соподчинением придаточных цели, соединённых союзом «а», второе из которых имеет последовательное подчинение придаточного изъяснительного).

2. [Вынужденная неподвижность действует ... разрушительнее], (чем ... труд).
(Простое предложение, осложнённое сравнительным оборотом, присоединяемым союзом «чем»).

3. Первая часть: [— = не O, а O].
(Простое предложение с однородными обстоятельствами, связанными противительным союзом «а»).

Вторая часть: [— =], [— = (если...), а, |—.—.—|, =].
(Сложное бессоюзное предложение; вторая часть — простое предложение, осложнённое придаточным условия внутри скобок, однородными сказуемыми, связанными союзом «а», и обособленным обстоятельством, выраженным деепричастным оборотом).

В своём высказывании академик Дмитрий Сергеевич Лихачёв размышляет о природе культурного прогресса, противопоставляя две модели его развития: «перемещение» и «накопление». По мнению автора, культура человечества движется вперёд не за счёт простой смены эпох и стилей, где новое вытесняет старое, а путём постоянного приращения, накопления духовных и материальных ценностей. Это глубокая мысль, которая помогает понять суть преемственности в культуре.

Лихачёв утверждает, что «ценности не сменяют друг друга». Это означает, что подлинные достижения человеческого духа не устаревают. В отличие от науки, где новая теория может полностью опровергнуть старую, в искусстве и гуманитарной мысли творения прошлого не теряют своей значимости. Так, появление поэзии Бродского не «отменяет» Пушкина, а музыка Шнитке не делает Баха менее гениальным. Каждая эпоха добавляет в общую сокровищницу человечества что-то своё, уникальное, обогащая, а не обесценивая наследие предков.

Ключевая мысль автора заключается в том, что новые культурные явления не просто соседствуют со старыми, но и вступают с ними в диалог, «увеличивают их значимость для сегодняшнего дня». Новые интерпретации классических произведений, современные постановки пьес Шекспира, архитектурные решения, учитывающие исторический контекст, — всё это примеры того, как новое помогает нам глубже понять старое, раскрыть в нём новые смыслы, актуальные для нашего времени. Прошлое становится не мёртвым грузом, а живым фундаментом, на котором строится настоящее и будущее. Важная оговорка «если "старые" действительно настоящие» подчёркивает, что сохранять и приумножать нужно лишь подлинные, вечные ценности, а не заблуждения или сиюминутные явления.

Таким образом, Дмитрий Лихачёв призывает нас к бережному и вдумчивому отношению к культурному наследию. Он учит видеть в истории не цепь разрывов, а непрерывный процесс созидания, где каждое поколение стоит на плечах предыдущих. Понимание культуры как накопления, а не смены, — это основа для построения гармоничного общества, которое ценит свои корни и с уверенностью смотрит в будущее.