Страница 150 - гдз по Всеобщей истории 5 класс учебник Вигасин, Годер

Проверьте себя.

1. Почему греки называли своих главных богов олимпийскими?

В то время верили, что боги жили на высокой горы Олимп, потому их и называли олимпийцами.

На самом деле, гора не очень высокая, туда можно подняться даже без снаряжение альпиниста, в то время люди этого не делали из священного ужаса, а не потому, что не могли физически.

Проверьте себя.

2. Кого из богов и богинь греков вы помните? Что рассказывали греки о каждом из них?

Верховным богом среди олимпийцев считали Зевса. Он управлял землёй и небом. Он посылал свои божественные стрелы на землю – молнии. Его священной птицей считали орла.

Гера была богиней любви и верности в семье, женой Зевса. В мифах чаще всего встречается, когда преследует любовниц Зевса, которых у главного бога было очень много. Её животными были павлин и кукушка. Вторая птица выглядит особенно странно, ведь она сама даже не воспитывает своих птенцов, потому странно выглядит как символ любви в семье, но таковыми были мифы.

Посейдон считался братом Зевса и повелителем моря. Своим знаменитым трезубцем (такой по форме инструмент люди использовали как гарпун для ловли рыбы) он мог поднимать штормы и не только, например в Одиссее он обратил корабль феаков в скалу. Также он был богом землетрясений, что можно объяснить корнями мифа из Междуречья: там суша плавала по огромному океану, а значит очень большие волны могли бы её покачивать. Священным животным Посейдона был конь, что неожиданно для морского бога. Наверное удивляло это уже древних, потому что со временем (у Гомера их ещё нет) появились морские кони: не маленькие рыбки морские коньки, а большие лошади, но вместо задних ног их туловица продолжалась и вытягивалась почти как у змеи, а заканчивалось рыбьим хвостом.

Ещё одним братом Зевсом был Аид. Он управлял подземным миром, миром мёртвых. А вход ы этот мир охранял трехглавый пёс Цербер. Аид нечасто действует в мифах вместе с другими богами. Его нет даже на Троянской войне, где боги тоже приняли ту или иную сторону и нередко активно участвуют в сражениях, Аид же на землю не поднимается. Только один раз Гомер пишет, как сражение достигло такого накала, что у Аида потрескался потолок, и он уже вскочил со своего трона. Исключением стал миф о Персефоне, которую Аид похитил, чтобы на ней жениться.

Персефона, которую похитил Аид, была дочерью Деметры – богини плодородия. Деметра всеми силами хотела вернуть дочь, еле-еле от Гелиоса узнала, где она (Гелиосу с неба все было видно). Тогда Деметра приказала растениям больше не расти и не давать никаких плодов: земле угрожал голод. Тогда боги уговорили Аида, был достигнут компромисс. На большую часть года Персефона возвращалась к матери, но на три месяца обязалась приезжать к мужу в подземный мир. На это время каждый год Деметра снова запрещает растениям расти и приносить плоды: она наглядно показывает, что будет, если Аид решит нарушить договор.

Гелиос считался богом солнца. Как и в египетской мифологии он на своей колеснице каждый день едет по небу. Но в отличие от египетского Омона Ра, он, занятый своим важным делом, почти не участвует в историях с другими богами за редким исключением. Также ночью он не побеждает никакого чудовища. С другой стороны, есть мифы связанные именно с Гелиосом. Например, согласно мифологии, у него много детей.

Также нечасто мы встречаем в мифах сестру Гелиоса Селену. Но она часто воспевается в поэзии, как древней, так и современной. Селена была богиней луны и на языке поэтов часто ее заменяла.

Гестия также редко в мифах что-то делает вместе с другими богами. Однако для самих древних эллинов она была очень важна. Это богиня домашнего очага. Для неё проводились многие ритуалы дома. Например, в некоторых из них нужно было потушить свой очаг и принести огонь от соседей: люди тогда, конечно, уже умели разжигать огонь сами, с нуля, но по ритуалу делать это было запрещено.

Ника встречается в мифах часто, но она редко действует сама. Это богиня победы, которая приносит её чаще всего по велению Зевса.

Афину считали богиней войны, поэтому её статуи в шлеме, а иногда и в прочих доспехах, но войны справедливой. Одновременно она считалось богиней мудрости. Её священными животными была сова и змея. Также она считалась богиней ремесла, особенно ткачества, поэтому её символом также считался паук, который ткет паутину.

В отличие от Афины, Арес был богом войны ради войны, богом ярости и разрушения. Поэтому в мифах они с Афиной часто воюют друг против друга. Например, в Троянской войне Арес воевал за троянцев и даже был ранен одним из героев, Афина – против них.

Афродита считалась богиней любви. В мифах она встречается часто, например, именно Афродита стало причиной Троянской войны. У Гомера написано, как она прямо заставляет Елену остаться с Парисом.

Эрос в мифологии тоже отвечал за любовь. Именно он посылал стрелы, которые несли любовь. Их взаимное подчинение с Афродитой в разных мифах разное.

Аполлон – это чаще всего бог искусства, прекрасный юноша. Но вначале он был страшным богом. Именно он в начале Илиады своими стрелами насылает болезнь на греческое войско. Однако он же в мифах часто лечит. Также Аполлон предсказывает будущее: именно от его лица давал предсказания девять месяцев в году из 12 самый известный оракул – дельфийский.

Сестра Аполлона Артемида считалась богиней охоты, но одновременно она же – богиня внезапной женской смерти. Когда Ниоба похвасталась, что воспитала так много детей, а богиня Лето – только двоих (Аполлона и Артемиду) Аполлон поразил всех её сыновей, дочерей – его сестра Артемида.

Оставшиеся три месяца, когда отдыхал Аполлон, за дельфийский оракул отвечал Дионис. Но главное, он был богом вина и буйного пьяного веселья. Его прорицания была на грани с подобиями прозрения у пьяных. Но его буйство могло быть и страшным, он насылал галлюцинации. Например, согласно одному мифу, мать с подругами приняла собственного сына за Льва, женщины убили этого якобы льва и с торжеством принесли его голову отцу.

Гефеста считали богом кузнецов и кузнецом Олимпийцев. Именно он в Илиаде сделал щит и доспехи для Ахилла. В мифах он часто появляется именно как кузнец, хотя иногда играет и другую роль. Обычно подчёркивается, что он хромой.

Гермеса считали покровителем воров и посланцем богов. Поэтому у него на шапке, на сандалиях и на посохе изображают крылышки, как символ скорости. Однако в мифах он не только приносит послание, но часто играет самостоятельную роль, плетёт интриги. Также он бог воров и торговцев: мы видим, что в честную торговлю эллины не верили, она для них всегда была на грани воровства.

Проверьте себя.

3. Как поделили между собой власть над миром три бога — три брата? Как их звали?

Краткий ответ:

Аид сел на престол в подземном царстве, Посейдону досталось море, старшему брату Зевсу – небо и собственно гора Олимп, кроме того он был главным среди всех трёх братьев и всех богов вообще.

Подробный ответ:

Борьбой против титанов руководил Зевс, он был единственный из братьев, кого не проглотил их отец Кронос. Но после победы он разделил власть со своими братьями: Аид стал царем подземного мира, Посейдон – царем моря. Сам Зевс оставил себе землю и небо над дней, а также остался верховным царем всех Олимпийцев, тем более что они жили на горе Олимп, то есть на земле.

Опишите рисунок «Прометей и Атлант...» (см. с. 149).

Каким мукам и за что Зевс подверг Прометея? Что держит на плечах великан Атлант? (Об Атланте см. текст на с. 149.)

Мифы о Геракле

Вот некоторые из подвигов Геракла — сына Зевса и смертной женщины.

Лев чудовищной величины нападал на скот и на людей. Геракл отправился в горы на поиски льва. Наконец он увидел страшного зверя с косматой гривой. Геракл пустил в него из лука одну за другой три стрелы. Но стрелы отскочили от твёрдой шкуры, не причинив хищнику вреда. Грозно зарычал лев и бросился на отважного героя. Как молния мелькнула дубина Геракла. Оглушённый ударом, лев упал на землю. Геракл задушил зверя.

Царь Авгий обещал отдать десятую часть своих стад Гераклу, если тот сумеет всего за день очистить от грязи скотный двор: животные на нём стояли по шею в навозной жиже. Геракл, завалив камнями русло двух речек, изменил их течение. Водяные потоки хлынули на скотный двор и унесли весь навоз.

Царь города Микены поручил Гераклу принести три золотых яблока из волшебного сада на краю света. По дороге Гераклу пришлось бороться со злым силачом Аитеем — сыном богини земли Гёи. Как только Геракл бросал Антея на землю, мать давала ему новые силы. Тогда Геракл поднял Антея на воздух и задушил его. На краю света стоял великан Атлёнт и держал на плечах небесный свод. «Я принесу для тебя яблоки, сын Зевса, — обещал он, — а ты подержи-ка за меня небо!» Тяжелейший груз опустился на плечи Геракла, пот покрыл его тело. Вернулся наконец Атлант. Предложил, что сам отнесёт яблоки в Микены. Притворившись, будто согласен, Геракл лишь пожелал сделать себе подушку из травы, чтобы положить её на плечи. Встал великан на своё место, а Геракл взял яблоки и сказал: «прощай, Атлант, только одному тебе под силу держать небесный свод!»

Краткий ответ:

Прикованного к скале Прометея клюёт орёл за то, что тот принёс огонь людям. Атлант держит на плечах весь небесный свод.

Подробный ответ:

Прометея, прикованного к скале, клюет орёл (священная птица Зевса): каждый день орёл выплевывал Прометея печень, но так как Прометей, согласно мифу, бессмертный, печень отрастала заново, тогда снова прилетал орёл и мучения начинались сначала.

Атлант держит на своих плечах небо, настолько тяжелое, что даже Геракл еле справился с этим заданием, и то он выдержал всего несколько минут, Атлант с такой ношей стоял постоянно.

И Прометей, и Атлант были титанами, то есть богами, которые правили миром до Олимпийцев, и которых олимпийцы победили. Именно поэтому наказание несёт Атлант.

Ну а Прометий в этой войне встал на правильную сторону, он первое время жил с Олимпийцами. Но потом он обманул Зевса, за что и получил такое наказание.

Сегодня лучше всего помнят, что Прометей принёс людям огонь. Но он помог им и другим способом. Он принёс в жертву Зевсу не быка, а скелет быка, обтянутый шкурой. В мифологии многих народов часто обычай объясняется тем, что именно так было сделано в первый раз, почему так сделали в первый раз – неважно. Поэтому Зевс вынужден был согласиться и от людей принимать жертвы в виде скелета, обтянутого шкурой, мясо съедали сами люди.

Подготовьте сообщение о герое древнегреческих мифов Геракле. Выскажите своё отношение к поступкам Геракла.

Геракл – наверное самый известный античный герой, то есть персонаж мифа, у которого один из родителей бог. Он отличался огромной силой, поэтому чаще всего на изображениях носит необычные оружия, сковатая дубина с остатками обломанных веток: его силы хватало, чтобы этим сокрушать врагов. Недаром его латинским именем Геркулес назвали кашу, которая якобы придает много сил. Также его атрибут – это одежда из шкуры льва.

Геракл в шкуре и с дубиной, а также со своей огромной силой с одной стороны считался у эллинов своим героем, одним из самых успешных, с другой стороны, был символом необузданной дикости. Некоторые учёные считают, что его образ В шкуре и с дубиной даже в 19-м веке повлиял на образ неандертальцев, которые на самом деле пользовались гораздо более продвинутым оружием.

Геракл был сыном Зевса и смертной царицы. Таких сыновей у Зевса было много, но именно будущему Гераклу он хотел дать как можно больше. Незадолго до его рождения царь богов объявил всем Олимпийцам, что рождённый в этот день потомок Персея будет главным среди людей. Гера, которая ревновала своего мужа и заранее ненавидела всех его детей от смертных женщин, воспользовалась этим: её дочь, богиня уродов, задержала рождение Геракла и ускорила рождения другого потомка Персея Еврисфея. Теперь именно этот царь должен был стать главным среди людских правителей.

Первый раз Геракл показал свою силу ещё будучи совсем маленьким ребёнком. Он лежал в колыбели вместе со своим сводным братом: сыном своей матери не от Зевса. В колыбели заползли две змеи, подосланные все той же Герой. Но Геракл схватил их обеих и задушил.

Геракл не стал верховным царем, Он вёл относительно обычную жизнь. Правда Зевс своего сына не забывал, например воспитывал Геракла мудрый кентавр Хирон. Правда во взрослой жизни какой-то учёности Геракл не проявлял, хотя некоторые подвиги совершил не только благодаря силе, но и благодаря смекалке. Геракл женился, воспитывал детей. Некоторые мифы уже в этот период приписывают ему первые подвиги, например он убил льва возле города Феспий, когда ему было 18.

Также он поплыл за золотым руном вместе с аргонавтами. Но потом посланец богов Гермес сказал ему аргонавтов оставить, потому что их подвиги якобы были слишком просты для такого великого героя. Возможно здесь отражена борьба разных версий мифов, возможно в некоторых версия Геракл был аргонавтом, но в других не упоминался среди этих героев. Потому последующие мифографы, то есть античные авторы, которые собирали мифы и писали на эту тему сборники, решили проблему таким образом. А античные мифы мы знаем в основном от этих мифографов.

Геракла по-прежнему ненавидела Гера. Однажды она подослала к герою богиню безумия, которая накинула тому на глаза свой платок. Теперь все предстало в другом свете. Ему показалось, что львиная шкура, на которой играли его дети ожила, а сами дети превратились в чудовище. Он убил своих жену и детей. А потом платок спал и он увидел, что наделал. Недаром говорят пелена с глаз спала.

Теперь Геракл, по закону богов, а не только людей был проклят и даже Зевсу было не под силу просто взять и снять это проклятие. Но в Дельфах Геракл получил пророчество, что ему нужно совершить 12 подвигов на службе у Еврисфея, тогда он будет прощен. Это тот самый родственник Геракла, другой потомок Персея, который получил обещанную Зевсом власть вместо Геракла. Обидно было даже не это, а то, что приходилось подчиняться человеку, а не герою, причём гораздо слабее себя, и вообще трусоватому. Однако в этом и проявлялось смирение, которое должно было искупить грех.

Кстати Геракла героем стали называть только с этого времени. Имя переводится как прославленный герой, то есть он совершил свои самые знаменитые 12 подвигов только благодаря этой богине. Возможно когда-то давно в более ранних мифах Гера ему не вредила, а наоборот помогала. Но служба более слабому царю – с самого начала суть мифов: в Одиссее Гомера главный герой встретил тень Геракла в царстве мёртвых, тень говорила про то, как тяжело было служить недостойному человеку.

Первым подвигом стало убийство Немейского льва. Это была необычная крупная кошка, у него была каменная шкура, которую нельзя было пробить обычным оружием. Геракл её и не пробивал, Льва он задушил голыми руками. потом содрал шкуру и оставшуюся жизнь использовал как доспехи. В шкуре именно этого льва его обычно изображают.

Для нового подвига Геракла потребовалось не только сила, но и смекалка. Ему было приказано убить лернейскую гидру которую, кстати, вскормила сама Гера. У этого чудовища было много голов на змеиная шеях. Геракл стал их отрубать (мечом он иногда, все-таки, пользовался), но головы отрастали заново. Когда Геракл взял во вторую руку факел и прижигал шею сразу после отрубания головы. Это помогло: головы больше не отрастали. Но последняя голова была бессмертна: меч проходил через шею под ней, как сквозь воду, но не причинял вреда. Недаром корень гидрос в сложных словах, которые происходят из эллинского языка, как раз и означает воду. Эту последнюю голову Геракл придавил огромным камнем и таким образом победил чудище.

Желчью гидры Геракл смазал свои стрелы. Желчь в античности считалась символом злобы, считалось, что человек злится, когда этой жидкости в организме становится много. Мифического чудища желчь было особенно едкой. Таким образом, Геракл получил ещё и отравленные стрелы, хотя все же чаще пользовался своей дубиной. Но стрелы именно отравленные – ещё одна черта дикости, черта диких племён: сами эллины в историческое время, да и герои последующих поколений ядом для стрел не пользовались (Исключением стал Парис, который именно отравленной стрелой попал в пятку Ахиллу, но Парис в мифах не блещет доблестью, его никак нельзя назвать примером для подражания).

Дальше Гераклу было приказано поймать Керинейскую лань: любимую лань богини охоты Артемиды. Любого другого за такое дела Артемида бы жестоко наказала, но Геракл был любимым сыном Зевса. Тем не менее, лань ещё нужно было поймать, а у животного были не только золотые рога, но и медные ноги, поэтому усталость ей была неведома. Сегодня силу мы понимаем как тяжелую атлетику или бокс, то есть умение поднять тяжести, или посильнее ударить. Но эллины в силу включали и быстрый бег. Самый великий из героев Троянской войны Ахилл носил эпитет быстроногий. Первым и долго единственным соревнованием на олимпийских играх был именно бег. Гоняясь за ланью, Геракл оббежал почти весь мир (как его представляли в эллинских мифах), но лань всё-таки поймал. По некоторым некоторым версиям мифа он ранил её стрелой в ногу, но до этого все равно нужно было сократить дистанцию, да ещё и метко выстрелить на бегу.

Согласно следующему заданию нужно было принести чудовище живым. Только теперь это была не безобидная лань, а Эриманфский вепрь. Вепрь, то есть дикий взрослый кабан с большими клыками – страшное животное, на его пути и сегодня лучше не становиться, даже если вооружен винтовкой, обычной, а не крупнокалиберной. А здесь речь шла о мифическом звере страшной силы. Но герой был настолько мощным, что вепрь от него побежал. Догнать его было проще, чем лань, но так просто в руки он не давался, а взять трофей требовалось живым. Геракл снова бежал очень далеко и загнал жертву далеко на север, где та увязла в глубоком снегу. Вот тут-то Геракл и скрутил вепря.

По дороге на этот подвиг Геракла встретился с кентаврами. Вернее он пришел в гости к другу своего воспитателя и своему другу Фолу. Тот открыл вино, которое очень давно у него хранилось, а в свое время была подарено ещё богом виноделия Дионисом. Но на запах вина прибежали другие кентавры. Кентавры – это мифические существа, которые совмещали тела человека и лошади: полностью лошадиное тело не имело только головы, а из торса росло человеческая тело выше пояса. Воспитатель Геракла был мудрым кентавром, но вообще в мифах кентавры – дикие, необузданные и очень вспыльчивые существа. Была мифическое война между кентаврами и людьми. Вот и сейчас, не разобравшись и не попросив добром, кентавры просто напали, чтобы отобрать прекрасное вино. Геракл их убил во многом стрелами, но в пылу сражения случайно ранил и своего друга, тоже кентавра, к которому приехал в гости. Фол был бессмертным, но от боли страдал. А стрелы Геракла были отправлены желчью гидры и боль от такой раны никак не проходила. В итоге, Фол добровольно спустился в царство Аида, то есть фактически умер по вине Геракла. Это ещё одно дело, вину за которое Гераклу пришлось искупать своими подвигами. Возможно в начале, в более ранних версиях мифа, именно оно стояло вместо убийства своей семьи.

Следующее задание должно было стать прежде всего унизительным: Гераклу приказали вычистить стойло для быков царя Авгия. Он был сыном Гелиоса и получил свое огромное стадо от отца (вспомним про быков Гелиоса, которых видели и в Одиссее: воины этого царя быков съели и в итоге в наказание погибли по пути домой). Эти быки были настолько свирепыми, что вывести их из стойла ещё получалось, но зайти туда и убраться – почему-то нет. Непонятно, почему нельзя было вывести быков и тогда сделать работу, когда их внутри нет. Но логика мифа отличается от логики обычной. Повторяю, задание должно было Геракла прежде всего унизить. Однако, он не стал возиться с навозом. Вместо этого он снёс одну из стен стойла (с обыденный точки зрения тоже сомнительная помощь при уборке), и запрудив реку, направил её воду в стойло, тогда стал кричать, чтобы уводили быков. Поток воды вымыл все нечистоты. Видимо здесь впервые Геракла в полной мере пригодились знания, которые он получил от своего воспитателя, мудрого кентавра.

Следующим подвигом стало задание избавить людей от стимфалийских птиц. Эти жуткие создания не только разоряли поля, но и убивали людей, причём убивали их своим ядовитым помётом. При этом убить птиц было сложно: не только их клювы и когти, но и перья были из меди или бронзы. Геракл смог благодаря своей силе пробить перья некоторых из птиц. Но они жили на болотах, куда герой не стал соваться, чтобы не утонуть в трясине. Однако тогда Афина дала ему трещотки, которые раскручивались на ветру и подняли страшный шум: все птицы взлетели. Правда при этом, как и у обычных птиц, у этих стали падать перья. Только эти перья были медные и каждая из них становилась смертоносной стрелой. Но Геракл сделал себе навес из шкуры льва из первого подвига, которая была каменной, как мы помним, Поэтому даже такие перья её не пробивали. Ненадолго высовываясь из-под этого навеса, Геракл поразил стрелами по очереди всех птиц, и каждый раз силы хватало пробить их перья.

Дальше Гераклу нужно было снова привести чудовище живьем – на этот раз целью стал Критский бык, особенно большой, сильный и свирепый. Справившись со столькими чудищами, Геракл укротил и этого быка, используя только свою силу, без всяких хитростей. Он принёс его живым и выполнил задание.

Следующим заданием снова стала живая добыча: кони Диомеда. Это не тот Диомед, который стал одним из основных героев Троянской войны (одна из песен Илиады так и называется подвиги Диомеда): в мифологическом мире была своя хронология по поколениям. Геракл жил за несколько поколений до Троянской войны. В данном случае Диомед был царем одного из племени фракийцев, которые, по представлениям эллинов, жили на краю если не мира, то цивилизации. Коней было четыре: именно столько запрягали в квадригу, то есть в специальную колесницу не для боя, но для соревнований (она получалась быстрее, но гораздо менее маневренной, поэтому в битве и использовали только двух лошадей). Несмотря на то, что кони Диомеда были вроде домашними, это были страшные чудище. Диомед был сыном Ареса, то есть бога войны ради войны и имел соответствующий характер. Его кони питались мясом, причём царь их кормил человечиной: путниками, которые случайно зашли в те земли. Геракл в данном случае стал действовать грубой силой. Он просто напал на конюшню, убил конюхов и увёл коней. Конечно Диомед со своим войском бросился в погоню. Геракл оставил коней на попечении своего друга Абдера, вышел вперёд и принял бой. Он победил все вражеские войска и пленил самого Диомеда. Но вернувшись к коням увидел, что те убили, и теперь доедали его друга Абдера. Взбешенный, Геракл скормил чудовищам и Диомеда, а коней всё-таки живыми привёл в Микены.

Далее Гераклу впервые нужно было принести вещь – пояс Ипполиты. Это была царица амазонок. Амазонки были племенем женщин-воительниц, которые жили без мужчин и не только защищали себя, но и совершали успешные набеги. Их царица Ипполита была дочерью Ареса, именно от отца получила свой золотой пояс, который давал своему обладателю бесстрашие. В данном случае Геракл попытался не действовать грубой силой. Он приехал к амазонкам с миром и Ипполита в него влюбилась, потому хотела отдать пояс добровольно. Однако Гера, которая по-прежнему ненавидела Геракла, убедила других амазонок, что чужеземец хочет похитить их царицу. Тогда амазонки напали на Геракла и тому пришлось принять бой. Он, конечно, победил. По одной версии в пылу сражения он убил и Ипполиту и тогда забрал её пояс, по другой Ипполита оплакала боевых подруг, но пояс все равно отдала, потому что понимала, кто напал первый.

Амазонки встречаются во многих мифах. Это были свирепые воительницы, которые не знали пощады. Существует несколько версий, как они появились в мифах. По одной так поняли рельефы, которые остались от хеттов. В современной Турции холодные ночи, так как это плоскогорье находится высоко над уровнем моря. Поэтому воины этой цивилизации носили длинные одежды, так их и изображали на рельефах. Цивилизация не пережила катастрофу бронзовой эпохи, потом не возродилась или нам некому было объяснить, что нарисовано на рельефах. Они же увидели людей без бород, в длинных одеждах, то есть по их мнению женщин, но с оружием. Однако, согласно мифам, амазонки жили на краю света, территории современной Турции таким краем не считали. Потому возникает другая версия. Колонии эллинов на севере Чёрного моря воевали со степными кочевниками. В курганах этих кочевников учёные сегодня находят женщин не только с оружием, но и с явно боевыми травмами, то есть там воительницы были в реальности. Конечно, женщины там воевали наравне с мужчинами, мужчин не прогоняли, но по всему Средиземноморью расходились рассказы про то, что было самым удивительным, а именно про женщин с оружием.

Следующим подвигом стало похищение коров Гериона. Вернее Геракл просто напал на царя Гериона, который не сделал ему ничего плохого, убил и забрал его коров. Здесь мы видим, что доблесть далеко не всегда сочетается со справедливостью, хотя заметно это и в других подвигах. Поэтому позже сами эллины считали, что некоторые мифы нельзя рассказывать детям, их лучше узнавать только взрослыми, когда уже есть чёткое представление о морали. Но вернёмся к подвигу, который на первый взгляд выглядит не как подвиг, но как простой набег. Однако сложность была в следующем. Герион жил на самом краю земли на острове в океане. Эллины представляли себе землю плоской. Посредине есть суша – материк (со временем ею стали ÷ 3 материка: Европу, Азию и Африку), а вокруг по краю всего земного диска течёт великая река океан, деление на несколько океанов возникла гораздо позже. Геракла на самом деле услали на край мира. Геракл туда добрался и на крайние точки этого материка на двух берегах пролива поставил высокие стеллы. Поэтому Геракловы столпы в древности были метафорой края мира. Большиство учёных считают, что таковыми считали скалы по сторонам пролива Гибралтар, который отделяет Средиземное море от Атлантического океана. Так как это край земли, именно там бог Гелиос в своей огненной колеснице, то есть солнце, опускался по небесному куполу на землю. Он впервые оказался так близко и нещадно слепил своим светом Геракла. Герой прицелился в бога из лука. Он должен был настолько велик, что Гелиос не стал ему за это мстить, а наоборот помог добраться до острова Гериона и потом обратно на сушу вместе с захваченным стадом. Дальше Геракл погнал коров по суше, при этом разные мифы, рассказывают разное о встреченных им местных героях и существах: видимо каждая местность хотела приобщиться к великому герою, а потом поздние мифографы всё это объединили.

Предпоследний подвиг снова отправил Геракла на край света. Ему нужно было принести золотые плоды из волшебного сада, о котором заботились дочери Титана по имени Атлант – Геспериды. Геракл туда добрался, но не мог сам собрать плоды. Он попросил сделать это Атланту, тот даже согласился, но взамен попросил Геракла в это время выполнять его работу. Титаны были предыдущим поколением богов, которых победили Олимпийцы. Победили и часть вообще отправили в глубокий Тартар, глубже царство Аида. Атланту повезло, он остался на земле, но держал на своих плечах небесный свод. Именно его и предстояло держать Гераклу, пусть даже несколько минут. Он справился, пусть и ушел по колено в землю. Но и Атлант не сбежал, а действительно принёс несколько плодов и взял свою ношу назад на плечи.

По пути назад он победил Антея, который вызывал всех встречных на борьбу и убивал. Борьба тогда была не сильно похожа на спорт сегодня. Борцы обхватывали друг другу руками, победитель старался поднять побеждённого и ударить его спиной о землю: поэтому и проигрывает тот, кто касается земли лопатками. При таком ударе о землю можно и позвоночник сломать. При этом обычно побеждает тот, у кого заканчиваются силы первым, кто не может сопротивляться. Но Антей черпал силы из земли, каждый раз, как к этой земле прикасался. А на земле он стоял. И даже если удавалось его повалить, падал на плечо и с новыми силами вскакивал. Геракл это понял, поэтому поднял его над землёй, но не стал бросать вниз, а держал, пока противник не признал поражение.

Последний из 12 подвигов услал Геракла ещё дальше. До этого времени он путешествовал по земле. Теоретически туда мог добраться любой смертный, правда никому не удавалось совершить такое длинное путешествие, да в общем было и не надо. Теперь Гераклу предстояло спуститься в царство мёртвых, куда раньше попадали только боги и сами мёртвые. Ему следовало пленить и опять живым привести пса бога Аида – трехглавого пса со змеей вместо хвоста Кербера (цербером он стал уже в произношении римлян). Чтобы Геракл смог спуститься в царство мёртвых живым, а главное потом оттуда вернуться, его сопровождали Афина и Гермес. Аид согласился отдать своего пса, таким великим героем уже стал Геракл, но потребовал, чтобы этого пса Геракл скрутил сам, причём голыми руками. Геракл стал душить чудище, причём увернулся от его жалящего хвоста-змеи. Он живым поднял собаку Аида на землю и принёс. Но держать такое чудище было невозможно и Кербер, отпущенный на свободу, вернулся к своему хозяину.

На этом закончились основные самые известные подвиги Геракла, но совсем не вся его биография. Дальше он ещё много воевал, многих убил и захватил много добычи. Всюду он действует с необузданной яростью, не отличается справедливостью и берет то, что хочет. Все достается ему по праву сильного.

Скорее всего когда-то существовало несколько версий мифа и у первой части биографий, а потом менее популярная версия стала частью её продолжений. По крайней мере, Геракл снова совершил страшный грех в припадке безумия, насланного Герой: на этот раз он убил своего гостя. Обычай гостеприимства был священным, вспомним, что в Одиссее его нарушил только совсем уж дикий циклоп. Такой грех тоже было непросто искупить и Геракл снова должен был служить. На этот раз он прямо продал себя в рабство, купила его царица Омфала. Возможно по некоторым версиям именно на этой службе он совершал свои 12 подвигов, но в дошедших до нас версиях ради царицы он воевал со вполне земными царствами и обычными людьми. Это искупительное рабство продолжалось три года – как и рабство долговое у некоторых народов.

Ещё одна обычная черта биографии героя – его смерть тоже должна быть славной, то есть в битве. Исключений немного, например, это Нестор в поэмах Гомера. Но Нестор с самого начала нетипичный герой, это советчик, старец, славный своей мудростью. Нормальный герой своей смертью умереть не мог. Однако сложно было подобрать противника, который мог бы убить Геракла, который победил столь мощных, даже божественных врагов. Поэтому миф гласит следующее. Одним из убитых Гераклом стал ещё один кентавр Несс, Умирая, втайне рассказал жене героя, что его кровь ещё усилит любовь Геракла к этой жене. Потому жена пропитала кровью Кентавра одежды Геракла. Но она стала жертвой обмана: хитон стал жечь героя, причём сорвать его удавалось только в месте с кусками кожи: очень похоже на горящую смолу, которую лили со стен осаждённых городов. Очень мучаясь от таких ран, Геракл сам приказал сжечь себя на костре.

Геракл самый великий из героев, мифы говорят, что ему не было равных. И дело даже не в стреле, которую он чуть не пустил в Гелиоса: во время Троянской войны Афродита и Арес были прямо ранены, что не так уж много говорило о величии ранивших их героев. Но Геракл доходил до края мира, победил не одно чудище, как большинство других героев, а множество, он даже держал на своих плечах небо, пусть и не долго. Такой герой не мог просто умереть. И действительно, мифы говорят, что он вознёсся на Олимп, где стал пировать вместе с богами. Правда Одиссей встречает его в царстве мёртвых. Но потом Гомер сам себя поправляет, что это была только тень героя, сам же он вознёсся.

Конечно, совершив свои 12 подвигов, Геракл снова завёл семью: не забываем, что в смерти героя виновата жена, которая кстати покончила с собой, не выдержав вины. После него осталось множество детей, разные авторы предлагают разные цифры. Другие мифы пишут о нашествие Гераклидов, то есть потомков Геракла, которое произошло через несколько поколений после их великого предка. Многие учёные считают, что в этих мифах отразилась память о нашествие дорийцев – диких племён, которые пришли с севера через некоторое время после падения микенских дворцов и заселили обширные территории.

Геракл – это самый сильный и самый прославленный герой в мифах эллинов. Тем не менее, у него много чёрт диких северных варваров, которых эллины наоборот боялись: он одет в звериную шкуру, использует не копье с щитом, но лук со стрелами, а также огромную дубину. И даже миф про его потомков имеет в своей основе память о нашествии именно диких северных племён. В античности варваров действительно показывали физически сильнее цивилизованных людей, таким образом подчёркивалось насколько славные были победы над такими воинами. Те же варвары, особенно северные, по мнению людей античности, хотели просто взять то, что им приглянулось, ограбить, забрать. Именно так часто Геракл и действует. Так что Геракл был действительно велик, но можно ли считать его положительным героем – вопрос.

Подумайте. Чем различались представления об облике богов у египтян (Анубис. Тот, Гор — см. рис. на с. 52—55) и у греков (см. рис. на с. 147)?

Египтяне чаще всего изображали своих богов с телом человека, но головой животного или птицы, исключения были редким. Эллины, как правило, изображали своих богов в человеческом облике, только иногда появлялись отдельные черты животных, например козлиным ноги бога Пана – не самого известного среди Олимпийцев. Однако у Олимпийских богов были свои священные животные и птицы, которых часто изображали рядом, например, животными Афины были сова, и змея, и паук.