Номер 68, страница 288, часть 2 - гдз по русскому языку 5 класс учебник Шмелёв, Флоренская

Параграф 13. Образование и изменение форм повелительного наклонения. Глава 8. Как язык объединяет народы. Часть 2 - номер 68, страница 288.

Условие.

68. Образуйте возможные формы повелительного наклонения от следующих глаголов. Запишите формы по образцу. От каких глаголов вам не удалось образовать формы 2-го лица?

Образец: петь — пой, пой те, пусть поёт, пусть поют.

1. Петь, ехать, ездить, лечь, бежать, пить, лежать, хотеть, мочь, видеть, мыть, жечь, печь, положить.

2. Спрятать, плакать, порезать, есть, наесться, утешиться, присесть, забыться.

Решение 1.

Решение 2.

Решение 3.

Решение 4.

1.
Петь — пой, пойте, пусть поёт, пусть поют.
ехать — поезжай, поезжайте, пусть едет, пусть едут.
ездить — езди, ездите, пусть ездит, пусть ездят.
лечь — ляг, лягте, пусть ляжет, пусть лягут.
бежать — беги, бегите, пусть бежит, пусть бегут.
пить — пей, пейте, пусть пьёт, пусть пьют.
лежать — лежи, лежите, пусть лежит, пусть лежат.
хотеть — формы 2-го лица не образуются, пусть хочет, пусть хотят.
мочь — формы 2-го лица не образуются, пусть может, пусть могут.
видеть — формы 2-го лица не образуются, пусть видит, пусть видят.
мыть — мой, мойте, пусть моет, пусть моют.
жечь — жги, жгите, пусть жжёт, пусть жгут.
печь — пеки, пеките, пусть печёт, пусть пекут.
положить — положи, положите, пусть положит, пусть положат.

2.
Спрятать — спрячь, спрячьте, пусть спрячет, пусть спрячут.
плакать — плачь, плачьте, пусть плачет, пусть плачут.
порезать — порежь, порежьте, пусть порежет, пусть порежут.
есть — ешь, ешьте, пусть ест, пусть едят.
наесться — наешься, наешьтесь, пусть наестся, пусть наедятся.
утешиться — утешься, утешьтесь, пусть утешится, пусть утешатся.
присесть — присядь, присядьте, пусть присядет, пусть присядут.
забыться — забудься, забудьтесь, пусть забудется, пусть забудутся.

Формы 2-го лица повелительного наклонения не удалось образовать от глаголов хотеть, мочь, видеть. Это связано с их лексическим значением: они обозначают чувства, состояния или способности, а не конкретные действия, совершение которых можно потребовать или приказать.