номер 2 (страница 223) гдз по всеобщей истории 6 класс учебник Агибалова, Донской

Средневековый университет делился на четыре факультета. Вначале все студенты попадали на философский факультет или факультет свободных искусств. За исключением выходцев из некоторых духовных орденов, например, доминиканского, которые такое обучение могли получить у себя в ордене. Семь свободных искусств включали в себя, как считали в Средневековье, основную сумму античных знаний. Только освоив их, человек мог выбрать один из высших факультетов: медицинский, юридический или богословский.

При этом все студенты университета также делились на четыре так называемые нации в зависимости от того, из какой страны они пришли в университет. Причём имеется в виду страна, как географическое понятие, совсем не обязательно государство. Нации в свою очередь делились на провинции. Выделяли те и другие в каждом университете произвольно. Они выражали естественное стремление человека в чужих краях примкнуть к землякам. При этом борьба между нациями порой оказывалась весьма острой. Тем более, что в университете многое решалось голосованием, на котором и проявлялась эта борьба.

На всех факультетах занятия, в основном, проводились в двух формах. На лекциях преподаватели читали студентам важные с их точки зрения книги и давали свои комментарии. Со временем комментарии становились всё важнее. Диспут - это спор, в котором студенты оттачивали полученные знания. Как правило, спор шел по заранее определённым тезисам. Но иногда самые квалифицированные преподаватели соглашались на спор на любую тему, когда не только тезисы, но даже сам предмет спора главное действующее лицо заранее не знало. Экзамены проходили следующим образом. Человеку давали фрагмент текста, и он за ограниченное время писал к нему комментарий. Потом этот комментарий оценивала комиссия.

Иногда проводились и практические занятия. Например, на медицинском факультете делали вскрытие, чтобы непосредственно увидеть строение человеческого тела. Действительно, вскрытие проводились уже в средние века, другое дело, что только для профессионалов, что их количество часто ограничивалось напрямую уставом университета. Ещё чаще ограничением было отсутствие материала: церковь резко ограничивала количество источников, из которых можно было получить трупы. Часто это были тела казнённых, Но даже их нужно было буквально выбивать у властей.

Как уже было сказано, все студенты приходили в начале на философский факультет. Не было ограничен их срок обучения, они могли ходить на лекции и диспуты сколько угодно. Поставлена была только минимальная планка: первый экзамен не раньше чем через 2 года, но можно и позже. Многие вообще никаких экзаменов никогда не сдавали, ограничивались самим пребыванием в университете.

Однако время обучения было ограничено возможностями студента. За обучение преподавателям приходилось платить. Также приходилось снимать жильё, на что-то есть и т.д. А в переполненном студентами городе цены конечно поднимались. Существовала привилегия бедности: самые бедные студенты могли за обучение не платить. Но жить им всё равно на что-то было надо.

Именно в помощь беднейшим студентам вначале создавались колледжи. Первое время это были просто общежития с бесплатным питанием для своих жильцов. Но со временем там стали проходить и некоторые подготовительные занятия. Таким образом, университет обрастал вспомогательными структурами, вроде колледжей.

Те, кто успешно сдавал первый экзамен становились бакалаврами. Бакалавры уже могли сами преподавать, но во вторую половину дня, чтобы не конкурировать с магистрами. И конечно, занятия бакалавра стоили дешевле. Тем не менее, можно было теперь уже самому оплачивать своё дальнейшее обучение в первой половине дня. Второй экзамен ещё через несколько лет давал человеку звание магистра свободных искусств. Они уже полноценно преподавали на низшем самом массовом факультете. При этом параллельно с собственным преподаванием они могли продолжить обучение на одном из высших факультетов. Большинство учёных того времени останавливались на звании магистра философии или к нему добавляли бакалавра одного из высших факультетов. Однако, высшим званием, уделом избранных, считалось звание доктора одного из этих высших факультетов, больше всего почёта было докторам теологии как главной, с точки зрения средневекового человека, науки. Поэтому в некоторых университетах, например, экзамен на звание доктора теологии нельзя было сдавать, не достигнув 35 лет: весьма почтенный возраст для Средневековья.

Разные высшие факультеты предполагали разную карьеру. Студенты из числа феодалов чаще шли на юридический. Это часто открывало дорогу ко двору монарха. Не то, чтобы на факультет не принимали выходцев, например, из крестьян, просто последние сами не так стремились к карьере приближённого к трону. Выходцы из низших сословий, многие из которых до учёной степени бакалавра учились на основе привилегии бедности, чаще шли на теологический факультет. Отсюда, видно, и доктора теологии из крестьянской среды, такие как Жерсон и Ян Гус, отсюда Папа Римский, родившийся в крестьянской семье: современники воспринимали их как выходцев из университетской среды, крестьянское происхождение роли уже не играло.

Как мы видим, средневековые университеты были особой средой со своими правилами. Это ещё ничего не было сказано про студенческие праздники и традиции.