Номер 526, страница 91, часть 2 - гдз по русскому языку 7 класс учебник Баранов, Ладыженская

526. Прочитайте стихотворение. О чём оно? Спишите. В каких частях слова пропущены орфограммы? Обозначьте условия их выбора.

ПАМЯТЬ

Я зар..стаю памят(?)ю,

Как лесом зар..стает пустош(?).

И птицы-память по утрам поют,

И ветер-память по ноч..м гудит,

Деревья-память целый день лепеч..т.

И там, в пернатой памяти моей,

Все ска(з, с)ки начинают(?)ся с «однажды».

И в этом однократность бытия

И однократность утоленья жажды.

Но в памяти такая скрыта мощ(?),

Что возвр..щает образы и множ..т...

Шумит, не ум..лкая, память-дождь,

И память-снег летит и пасть не мож..т.

(Д. Самойлов)

526. Напишите сочинение-этюд об устаревшем слове офеня, получив информацию о слове из словарей, справочников, Интернета.

Стр. 91, упр. 526.

Офеня

Слово офеня считается устаревшим. Сегодня мало кто знает, что скрывается за ним.

Заглянем в толковый словарь. Офеня – это в Российской империи странствующий по деревням торговец мелочами с галантерейным и мануфактурным товаром, книгами, лубочными картинками. «Нельзя не помянуть добрым словом старинного офеню-книгоношу, который, как вода, проникал в каждую скважину», - говорит Д. Мамин-Сибиряк в своей книге про офеню.

Родина офеней - село Алексино, Савинского района, Ивановской области. В более западных губерниях России было распространено другое название — коробейники.

Ныне село Алексино - объект культурного наследия «Алексино — родина коробейников».

Ареал проживания и путешествия офеней был очень широк. Основными центрами считается Суздаль и Владимирская область. На севере офени доходили до Архангельска и Белого моря. На востоке торговали до Урала. На юге спускались вниз по Волге до Астрахани. На западе достигали восточной Польши.

Жители других областей часто называли офеней словом суздала, которое означало «суздальские». Это собирательное слово наряду со словом офеня стало обозначать неутомимых книготорговцев.

Офени – сообщество таинственных людей. Для общения между собой у них развился особый условный язык (феня).

Как же появились офени? Существует несколько версий. Наиболее распространенная версия говорит, что слово «офени» происходит от слова «Афины». Эта версия имеет под собой историческую основу: в XV веке началось массовое переселение греков на Русь. Занимались они в основном торговлей галантереи, мелкого товара, книг и икон.

Несмотря на закрытость сообщества, офени были всегда открыты в своем стремлении развить грамотность народа, показать другую сторону бытовой реальности. Влияние их на народ огромно, и до сих пор до конца не изучено.

Офени были наиболее деятельным слоем населения. Им, чтобы жить, нужно было в прямом смысле «вертеться». Вот они и вертелись, запутывая следы, тарабаря на фене, уходили от опеки государства.

Говорят, они и сегодня среди нас. Просто мы ленивы и нелюбопытны, чтобы их замечать.

526. (с.91) В дореволюционной России офенями называли бродячих торговцев, продававших по деревням галантерею, мануфактуру, книжки и т.д. Сами себя они называли масыками и обзетильниками. Преимущественно офенями называли тех торговцев, которые происходили из крестьян Владимирской губернии.

Офеней нельзя было стать, им можно было только родиться. Торговцы создали на территории России собственное закрытое государство. Офени жили отдельно ото всех и часто создавали деревни, в которые не пускали чужаков.

По одной из версий, история офеней началась в 15 веке, когда на Русь переселилось значительное количество греков из Османской империи. По другой версии, офени являются продолжателями традиций скоморохов.

У офеней для общения между собой сложился свой условный язык. Составлен он из переиначенных или придуманных русских слов с русской грамматикой. Офени использовали такой язык для обсуждения торгового дела в присутствии покупателя и для предупреждения собратьев о нежелательной встрече с полицией. С помощью специального языка

торговцы легко узнавали друг друга. например, бумагу офени называли «шпаргалкой», города – «кострами», мужиков – «лохами».

Секретный язык офеней изучал Владимир Даль. Он отмечал странный синтаксис торговцев. Русская грамматика в нем сливалась с преступным жаргоном. Позже на основе офенского языка появился тюремный жаргон, известный как «блатная феня».

Офенское государство уничтожили железные дороги. В начале 20 века поезда упростили доставку товаров в отдаленные деревушки, и товар офеней перестал пользоваться спросом.

Есть в русском языке слова, которые, подобно старинным монетам, давно вышли из употребления, но хранят в себе отпечаток целой эпохи. Одно из таких слов – офеня. Произносишь его, и словно слышишь скрип телеги по проселочной дороге, гомон ярмарки и бойкий голос торговца, зазывающего покупателей.

Офеня – это не просто торговец. Это странствующий коробейник, который в дореволюционной России был для деревни живой связью с большим миром. С его лотка или из короба разлетались по избам не только ситец, иголки и мыло, но и лубочные картинки, дешёвые книжки и, конечно же, свежие новости и слухи. Офеня был человеком хватким, находчивым и языкастым, способным уговорить любого на покупку, а порой и обхитрить.

Но самое удивительное, что оставили после себя офени, – это их собственный тайный язык. Чтобы обсуждать цены, качество товара и другие коммерческие секреты, не опасаясь быть понятыми посторонними, они создали особый условный говор – офенский язык, или, как его стали называть, феня. Это была причудливая смесь искаженных русских слов, заимствований из греческого, тюркских и других языков. Например, слово лох, которое сейчас имеет негативную окраску, на их языке означало простого человека, мужика, не посвященного в их тайны.

Судьба слова офеня и его языка оказалась разной. С изменением уклада жизни и развитием торговли профессия исчезла, а само слово стало историзмом, который можно встретить в основном в книгах и словарях. А вот его детище, феня, шагнуло из торговых рядов в совершенно иную, криминальную среду. Многие слова и обороты из языка коробейников перекочевали в воровской жаргон, а выражение «ботать по фене» до сих пор означает «говорить на воровском жаргоне».

Так одно устаревшее слово рассказывает нам целую историю: о быте дореволюционной России, о смекалке простого народа и о поразительных путях, которыми путешествуют слова. Офеня-торговец давно ушел в прошлое, но его языковое наследие, пусть и в искаженном виде, продолжает жить, напоминая о своих необычных создателях.