✔ (страница 8) гдз по истории России 8 класс учебник Арсентьев, Данилов, Курукин часть 1

XVII век начался для России со Смутного времени, во время которого государство чуть не прекратило своё существование. Конечно, при этом его международный престиж серьёзно упал. Например, с первым после Смутного времени посольством во Францию к юному Людовику XIII было направлено очень мало подарков, потому что больше в казне просто не было. Далее на протяжении XVII века Россия постепенно восстанавливала свой международный престиж.

После Смуты важнейшей внешнеполитической задачей стало возвращение потерянных в результате этой самой Смуты земель. Отданное Швеции до конца XVII столетия вернуть так и не удалось, хотя попытка была. Смоленск удалось заново захватить в результате войны с Речью Посполитой, в результате которой также была получена Левобережная Украина. Всё это досталось России по Андрусовскому перемирию. И дальше важной задачей оказалось сохранение полученного в Андрусове.

В соответствии с этими задачами эволюционировало основное направление внешней политики. Прежде всего, это касалось отношений с османами. Европа пыталась включить Россию в борьбу с османскую угрозой ещё со времён Ивана III, именно с этим расчётом Папа Римский выдал замуж за великого князя Московского свою воспитанницу Софью Палеолог. Но Москва старательно избегала конфликта с таким сильным противником, за исключением одного недоразумения в XVI веке. Но это было воспринято обеими сторонами именно как недоразумение. Лжедмитрий I начал подготовку к антитурецкому походу, но это было маргинально для русской внешней политики, воспринималось как ещё одно свидетельство влияния католиков из Речи Посполитой на самозванца: именно Речь Посполитая была на переднем крае борьбы с османами. Ещё в конце правления Михаила Фёдоровича Россия не поддержала инициативу казаков, случайно захвативших Азов: конфликт с османами всё ещё был не нужен. Но захват левобережной части современной Украины вынудил поменять эту позицию, ведь османы стали претендовать на те же земли. Результатом стала так называемая Чигиринская война, которая оказалась только первой из длинной череды русско-турецких войн, которые продлятся более чем два столетия до первой мировой включительно.

Конфликт с османами привёл к сближению с противниками османов в Европе, прежде всего, с Речью Посполитой, конфликт с которой длился с конца XV века, если включить в него конфликт с Великим княжеством Литовским, которое стала частью Речи Посполитой. В этом конфликте Россия не выполнила всех своих целей, потому что в начале программы Иван III предполагал захват всех земель бывшего древнерусского государства, всех православных земель Великого княжества Литовского. Тем не менее, изменение своей внешней политики Россия обратила себе на пользу, закрепив за собой захваченное по Андрусовскому перемирию. Кроме того, Москва получала союзника не только против османов, но прежде всего, против крымских татар, которые не прекращали свои набеги.

Позже ослабление своего нового союзника, а именно Речи Посполитой, Россия также обратит себе на пользу, сделав ее отчасти своим протекторатом, а в конце концов, получив большую часть её территории. Но это будет уже в следующих столетиях.

Говоря о внешнеполитических задачах России, нельзя забывать о самой глобальной из них: на деле стать лидером православного мира, каким Москва себя считала уже давно. На этом пути ещё в XVI веке московским правителем был присвоен титул царя, то есть высший титул в иерархии светских православных правителей. А в конце XVI века Москва, наконец, получила своего патриарха. Поэтому в России большинство считало себя фактически единственным истинным православном государством и уж, конечно, лидером всех остальных православных за границей.

Но дипломатические и высшие церковные круги, конечно же, знали, что в иерархии патриархов Московский патриарх был всего лишь пятым, последним. Православные церкви Востока Москва во многом кормила, но приезжавшие за деньгами делегации с удивлением смотрели на обычаи русской православной церкви и аккуратно спрашивали, действительно ли это православные люди. Для достижения этой внешнеполитической цели были предприняты внутриполитические меры, а именно церковная реформа патриарха Никона, которая была направлена на введение в России истинно православных обрядов, таких же, как в более древних восточных церквях. Правда, сами восточные иерархи этого не одобряли, обращая внимание на то, что догматы в России были православными, а обрядовая часть не настолько важна. Соответственно после реформы уважение восточных церквей к русской не сильно повысилось. Потому это цели на протяжении XVII века постепенно становилось всё менее значительными, с одной стороны, потому, что казались всё менее достижимыми, с другой стороны, из-за всё большего сближения с Европой, которая становилась более важным направлением для России.. Петру Великому удалось окончательно поставить на этой задаче жирный крест, когда он ликвидировал патриаршество.

Таким образом, на протяжении XVII века Россия восстанавливала своё международную значимость после смуты, а также постепенно переориентировалась, самым важным направлением становилось европейская, именно там теперь искали союзников. Но до Петра великого этот интерес оставался внешнеполитическим, внутри страны он распространялся только на узкие аристократические круги, а также выливался в практику найма иностранных специалистов.