номер 5 (страница 49) гдз по истории России 8 класс учебник Арсентьев, Данилов, Курукин часть 2

Великая французская революция стала шоком для всей Европы. Просвещение воспринимали как исключительно гуманистические идеи, стремление улучшить жизнь людей. При этом философов считали, прежде всего, советниками монархов. Свержение монархии и в принципе пролитые во время революции реки крови стали полной неожиданностью и показали философию Просвещения с другой стороны. Представьте себе следующее. Сегодня есть борцы с парниковыми газами, которые, в частности, выступают против двигателей внутреннего сгорания. Представьте себе, в каком шоке было бы общество, если бы они прямо на улице стали бы стрелять в машины с таким двигателем из гранатомёта, уничтожая их вместе с водителями и пассажирами. Вот приблизительно такой шок испытали и просвещённые монархи.

Просвещённый абсолютизм на Великой французской революции и закончился. Многие из проводивших такую политику правителей как раз тогда умерли, их преемники не продолжили дело предшественников. А те из просвещённых монархов, которые революцию пережили, стали проводить гораздо более консервативную политику.

Екатерина II не была исключением. Она резко ужесточила свою политику, теперь стала наказывать и за слова. Хорошо настроение того времени выражает Крылов, человек вполне себе позднего екатерининского времени. В одной из его басен, ставших малоизвестной благодаря советскому периоду, в ад попадает разбойник и сочинитель крамольных трактатов, видимо просветитель. Адские муки для философа-просветителя уже показательны, но суть басни не в этом. Под котлом разбойника ярко горит жаркий огонь, но со временем он почти затухает. Под котлом мыслителя вначале огонь небольшой, но туда постоянно подкидывают дрова, причём всё больше, и огонь разгорается всё сильнее. Философ возмущается такой несправедливостью, ведь он лично при жизни никого не убивал и не грабил, в отличие от разбойника. Тогда ему отвечают, что разбойник убивал лишь когда жил, и на время показывают землю, где по-прежнему льётся кровь из-за идей того мыслителя. Здесь чётко прослеживается характерная для того времени мысль: крамольные идеи убивают, они опаснее сиюминутного насилия. Потому и боролись с такими идеями соответственно.

Примерами такой политики, конечно же, могут служить расправы, по-другому это и назвать нельзя, над Новиковым и Радищевым лишь за то, что они печатали.