Страница 131 - гдз по Всеобщей истории 8 класс учебник Юдовская, Баранов

Подумайте, каков характер религиозных взглядов и экономических отношений в обществе, где популярны такие наставления. Свою точку зрения изложите в форме эссе.

О власти денег в обществе

В XVI веке стали распространяться, а в XVIII уже практически господствовали капиталистические отношения. Теперь во главу угла ставили деньги, они были мерилом всего.

Во многом так получилось потому, что насилие было поставлено в рамки закона. Теперь деньги нельзя было отобрать просто так, во время набега или феодальной войны. Теперь с распространением централизованных государств любое такое нападение каралось, все деньги можно было разве что отсудить. Но опять же, богатство позволяло выиграть и в суде не напрямую, но косвенно, например наняв хороших адвокатов.

В предыдущую эпоху главная была сила, а деньги только одним из средств эту силу получить, необходимым, но не ключевым. Теперь же деньги стали главным и единственным средством и основной целью.

Так же как раньше было придумано, например, много разнообразных доспехов с хитроумными способами защиты, так и теперь придумывалось много разных финансовых инструментов, к акциям добавились облигации, а потом и другие ценные бумаги. Вырабатывались ключевые понятия. Например, говоря о стоимости времени, когда человек не работает, значит не зарабатывает то, что мог бы получить, он на самом деле описывает понятие упущенной прибыли, которая сегодня является вполне объективным и в бухгалтерском учёте и в судебных исках.

О несправедливости этого общества написаны горы литературы. Однако, оно, в любом случае, несёт в себе несколько неоспоримых преимуществ. Прежде всего, неудача в этом обществе означает разорение, а в обществе предыдущем, при предыдущих ценностях силы, очень часто гибель.

Кроме того, в обществе, где царила сила, большая часть средств этого общества шла на то, чтобы эту силу применить или отразить её применение. Феодальный замок - это жилое помещение с не очень большим количеством комнат, таким большим дом, таким величественным и одновременное дорогим, его делают именно оборонительные укрепления, все эти стены, башни, подъёмные мосты и тому подобное.

Нужно сказать, что в обществе капиталистическом значительная часть средств тоже идёт на приумножение средств. Но в конечном счёте деньги используются для того чтобы что-то купить, а значит дать заработать тому, кто это продаёт, а до этого производит. Такие траты рано или поздно идут на чью-то пользу, а значит, в конечном счёте, на пользу обществу. Траты на так называемую оборону, фактически на применение силы, во многом идут на то, что потом просто разрушается от старости или уничтожается в ходе боёв.

Таким образом, капиталистическое общество, прежде всего, в ту эпоху было новым, что нужно учитывать при изучении истории. Кроме того, при всех своих несправедливостях, оно всё же оказалась продуктивнее предыдущего и более сочетательным.

В чём заключается вклад Джона Локка в развитие науки о человеке и обществе в XVII в? Назовите основные положения учения просветителей XVIII в.

Просветители попытались понять мир, исходя из рациональных соображений, без религиозных догм. Тогда человеческое сознание считали полностью рациональным.

Рассуждение о наилучшем способе устройства общества было первым среди вопросов просветителей, хотя, в итоге, стало только одним из аспектов их деятельности. Такое наилучшее устройство смогли вывести из так называемого здравого смысла. И в итоге добились неплохих результатов: устройство подавляющего большинства современных государств основано на принципах, выработанных именно в ту эпоху.

Конкретно, Джон Локк относится к ранней стадии Просвещения, хотя не был первым просветителем, до него свои трактаты писал Томас Гоббс. Локк, в основном, жил и писал до научной революции, поэтому сосредоточился в основном на устройстве общества. Он выработал несколько важных принципов, например, недопустимость делегирования законодателям своих полномочий: народ выдвигает для составления законов определённого человека, доверяет именно ему, поэтому эти обязанности не могут быть передоверены кому-нибудь другому. Очевидное сегодня утверждение было новым в эпоху, когда многими странами, фактически, управляли фавориты тех или иных монархов.

Но главным достижением Локка было его учение о правах человека, неотъемлемых правах, которые он получает просто благодаря самому факту своего существования. В конечном итоге, на это опираются все борцы за свои права вплоть до наших дней. Корни прав человека уходят всё же в христианство. Христиане имели определённые права в силу крещения, то есть рождения для религии перед другими христианами, то есть братьями и сёстрами по вере. Но Локку нужно было обойтись без христианской веры, учитывая, какие беды уже принесли Англии религиозные споры в то время. Поэтому и появились неотъемлемые права не христианина, а человека как такового. С развитием общества эта идея стала играть всё более заметную роль.