Номер 168, страница 106 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Сабитова, Бейсембаев

168А. Прочитайте стихотворение Самуила Яковлевича Маршака о хранителе парка, который, желая научить посетителей порядку, вывесил правила на деревьях.

Стремясь порядку научить людей,

Хранитель парка не жалел гвоздей.

В могучий ствол дубовый

Забил он гвоздь двенадцатидюймовый^с.

А в этот бук

Вогнал гвоздей огромных двадцать штук,

Чтоб вывесить такие объявленья:

"Оберегайте лесонасажденья!"

"Не рвать цветов!", "Запрещено курить!",

"Не мять газонов!", "В парке не сорить!",

"Нельзя плевать!" и "Дорогие детки!

Не обрывайте у деревьев ветки!.."

Мы с вами книги детские видали,

Пробитые насквозь гвоздем морали.

От этих дидактических гвоздей

Нередко сохнут книжки для детей...

Мораль нужна, но прибивать не надо

Ее гвоздем к живым деревьям сада,

К живым страницам детских повестей.

Мораль нужна. Но — никаких гвоздей!

(С. Я. Маршак)

168Б. Какова основная мысль стихотворения? Каким изображен хранитель парка? С какой целью используется ирония? Что обозначает словосочетание дидактические гвозди? Какое это выразительное средство?

Основная мысль стихотворения заключается в том, что благие намерения не оправдывают губительных методов. Мораль и правила необходимы, но их нельзя «прибивать гвоздями», то есть насаждать грубо, прямолинейно и насильственно. Автор призывает к бережному и органичному воспитанию, которое не вредит тому, что призвано защищать, будь то живая природа или «живые страницы» детских книг. Поэт утверждает, что поучения, преподнесенные неумело и топорно, могут принести больше вреда, чем пользы.

Хранитель парка изображен как усердный, но недалекий и неумный человек. Стремясь к благой цели — научить людей порядку и бережному отношению к природе, — он выбирает варварский способ: вбивает в живые деревья огромные гвозди. Его действия противоречат самой идее защиты природы. Таким образом, он предстает символом формального, бездумного подхода к своим обязанностям, когда за соблюдением формы (вывесить правила) теряется суть дела (сохранить парк).

Ирония используется для того, чтобы подчеркнуть абсурдность и нелепость действий хранителя парка. Главный иронический момент состоит в том, что человек, чья работа — оберегать деревья, сам же их калечит. Автор с помощью иронии критикует не только конкретного персонажа, но и в целом любой догматичный, негибкий подход к воспитанию и обучению. Ирония делает критику более острой и запоминающейся, обнажая противоречие между заявленной целью и реальными действиями.

Словосочетание дидактические гвозди обозначает грубые, навязчивые и прямолинейные нравоучения, которые неумело и искусственно «вбиваются» в произведение искусства, например, в детскую книгу. Подобно тому как физические гвозди ранят живое дерево, «дидактические гвозди» убивают живость и увлекательность повествования, делают его сухим и скучным («Нередко сохнут книжки для детей»). Это поучения, которые не вплетены в сюжет органично, а прикреплены к нему механически, ради назидания.

Это выразительное средство — метафора. Автор переносит свойства одного предмета (гвоздя — острого, ранящего, чужеродного) на другое, абстрактное понятие (дидактику, нравоучение), создавая яркий и емкий образ насильственного, вредоносного поучения.