Номер 277, страница 143, часть 1 - гдз по русскому языку 6 класс учебник Баранов, Ладыженская

277. Как возникли данные фразеологизмы? Подготовьте небольшое сообщение об одном из них. Поделитесь своими знаниями на заседании кружка «Юный филолог» или в домашнем кругу.

Прокрустово ложе, манна небесная, тришкин кафтан.

Стр. 143, упр. 277.

Прокрустово ложе - это мерка, под которую насильственно подгоняется что-нибудь. Фразеологизм пришёл из мифологии. Древнегреческий разбойник Прокруст обрубал или вытягивал жертвам ноги по длине своего ложа.

Манна небесная - что-либо ценное, редкое. По библейскому мифу, манна – пища, которую Бог посылал людям каждое утро с неба, когда они шли по пустыне. «Манной небесной питаться» - жить впроголодь. Ждать «как манны небесной» - это значит ждать с нетерпением.

Тришкин кафтан - кто-то, желая исправить одну вещь, портит при этом другую. В басне И. А. Крылова Тришка для починки рваных локтей кафтана обрезает рукава и пришивает их на локти, а чтобы удлинить рукава, Тришка отрезает полы кафтана.

Часть 1, упр. 277, стр. 143

Фразеологизмы «прокрустово ложе», «манна небесная» и «тришкин кафтан» имеют интересные истории происхождения.

Один из этих фразеологизмов - прокрустово ложе, происходит из древнегреческой мифологии. Прокруст, согласно мифу, был разбойником, который приглашал путников на ночлег в свой дом. Он предлагал им лечь на железную кровать, которую делал точно по размерам своих жертв. Если путник был слишком коротким, Прокруст оттягивал его конечности, чтобы подогнать под кровать. Если путник был слишком высоким, Прокруст отрубал ему ноги. Таким образом, прокрустово ложе стало символом принуждения к приспособлению к чему-либо, зачастую путём насилия или жестокости.

Фразеологизм манна небесная имеет своё происхождение из Библии. В Ветхом Завете рассказывается, что во время скитаний израильтян по пустыне Бог послал им манну, небесную пищу. Манна падала с неба каждое утро и служила основным источником питания для израильтян. Таким образом, манна небесная стала символом чего-то бесценного, неожиданного и легко достижимого.

Тришкин кафтан – попытка решить проблему, создавая новую, необдуманные действия, приводящие к ещё худшему результату. Происхождением фразеологизм обязан русскому баснописцу Ивану Андреевичу Крылову, создавшему в 1815 году басню с этим названием. Главный герой басни Тришка столкнулся с проблемой – его кафтан порвался на локтях. Тришка поставил заплатки, отрезав части самих рукавов. В итоге кафтан не закрывал рук полностью, то есть сделал еще хуже, чем было.

Прокрустово ложе

Этот фразеологизм пришёл в русский язык из мифов Древней Греции, а именно из предания о герое Тесее. Согласно мифу, на пути между Афинами и Мегарой жил разбойник по прозвищу Прокруст, что означает «растягиватель». Он заманивал путников к себе в дом и предлагал отдохнуть на своём ложе. Если гость оказывался короче кровати, Прокруст вытягивал его до нужного размера, а если длиннее — отрубал ему ноги. Тесей, победив разбойника, уложил его на то же самое ложе и поступил с ним так, как тот поступал со своими жертвами. В современном языке выражение «прокрустово ложе» означает искусственную мерку, жёсткие, надуманные рамки, под которые насильно пытаются подогнать что-либо, не считаясь с его реальными особенностями.

Манна небесная

Происхождение этого фразеологизма связано с библейской историей из Ветхого Завета, описанной в книге «Исход». В ней рассказывается о сорокалетнем странствии иудеев по пустыне после их ухода из Египта под предводительством Моисея. Когда у людей закончились съестные припасы, они начали голодать и роптать. В ответ на их молитвы Бог послал им с неба пищу, которую назвали манной. Она была похожа на белые маленькие крупинки и каждое утро покрывала землю, словно иней. Вкус её напоминал хлеб с мёдом. Эта пища спасла людей от голодной смерти. Сегодня выражение «манна небесная» употребляется в значении «неожиданная удача», «нежданная помощь», «дар свыше». А «ждать как манны небесной» означает ждать чего-либо с большой надеждой и нетерпением.

Тришкин кафтан

Этот фразеологизм стал популярным после выхода в свет одноимённой басни Ивана Андреевича Крылова в 1815 году. Главный герой басни, Тришка, обнаружил, что на его кафтане прохудились локти. Чтобы починить одежду, он отрезал куски от рукавов и сделал из них заплаты. Рукава стали слишком короткими. Тогда Тришка, чтобы удлинить их, отрезал полы кафтана. В итоге кафтан был «починен», но стал коротким и смешным. В переносном смысле «тришкин кафтан» — это символ неумелого и недальновидного решения проблемы, когда исправление одной ошибки приводит к возникновению другой, зачастую ещё более серьёзной. Так говорят о поспешной «починке» дел за счёт создания новых трудностей.