Номер 91, страница 54, часть 1 - гдз по русскому языку 7 класс учебник Баранов, Ладыженская

Параграф 13. Рассуждение как функционально-смысловой тип речи. Текст. Часть 1 - номер 91, страница 54.

Условие 2019-2022.

91. Опишите, какие изменения произошли в вашем городе (селе) за последние годы? Соберите факты. Может быть, речки, озёра стали чище, прозрачнее? Или наоборот? А лес стал гуще, его лучше охраняют? Убирают старые гнилые деревья, сажают молодые? Или наоборот: стройные, крепкие деревья срубают, продают; подлесок вытаптывают? Ведётся ли строительство в вашем населённом пункте? Прокладываются ли новые дороги? Вырубается ли при этом лес? Что должны и что могут делать школьники, чтобы сохранить родной край? Порассуждайте на эту тему. Какой вид монолога вы выберете? Какие языковые средства?

Решение 2019-2022.

Условие 2024-2027.

91. Напишите рассуждение-размышление, используя одну из тем. Сформулируйте тезис, приведите аргументы.

• Надо ли помогать нищим?
• Всегда ли мобильный телефон — помощник человеку?
• Можно ли никогда не лгать, ни при каких обстоятельствах?

Решение 1 (2024-2027).

Решение 2 (2024-2027).

Решение 4 (2024-2027).

Решение 5 (2024-2027).

Решение 6 (2024-2027).

Можно ли никогда не лгать, ни при каких обстоятельствах?

Вопрос о том, можно ли прожить, никогда не говоря неправды, является одним из вечных философских вопросов. С одной стороны, честность — это фундаментальная добродетель, основа доверия между людьми. С другой стороны, жизнь постоянно ставит нас в ситуации, где абсолютная правдивость может привести к негативным и даже трагическим последствиям. Я считаю, что полный отказ от лжи в любых обстоятельствах — это недостижимый и порой даже вредный идеал. Существуют ситуации, в которых ложь может быть не только оправданной, но и морально необходимой.

Первый и наиболее очевидный аргумент — это так называемая «ложь во спасение». Представим себе врача, который сообщает смертельно больному пациенту о его диагнозе. Жестокая и прямолинейная правда может лишить человека последней надежды и душевного покоя, в то время как более мягкая формулировка или даже сокрытие некоторых деталей может подарить ему несколько спокойных дней или недель. Точно так же в быту мы часто прибегаем к безобидной лжи из сострадания: хвалим не самую удачную прическу друга или благодарим за подарок, который нам не понравился. В таких случаях правда была бы проявлением не честности, а бестактности и жестокости. Цель такой лжи — не обмануть ради выгоды, а защитить чувства другого человека.

Второй аргумент связан с необходимостью защиты себя или других от опасности. История знает множество примеров, когда ложь спасала жизни. Люди, укрывавшие евреев во время Холокоста, лгали нацистам, рискуя собственными жизнями. Разведчики, работающие под прикрытием, лгут, чтобы защитить свою страну. В таких экстремальных условиях говорить правду равносильно предательству и соучастию в преступлении. Высший моральный долг — сохранение человеческой жизни — безусловно, превалирует над принципом абсолютной правдивости. Ложь здесь становится инструментом борьбы со злом.

Наконец, третий аргумент касается социальных условностей и этикета. Наше повседневное общение пронизано мелкими отступлениями от истины, которые делают его возможным и комфортным. Когда на вопрос «как дела?» мы отвечаем «нормально», даже если это не так, мы следуем социальному ритуалу, а не обманываем собеседника. Абсолютная честность в каждом диалоге сделала бы социальную жизнь невыносимой, превратив ее в череду конфликтов и неловких ситуаций. Эти небольшие искажения правды — своего рода смазка для механизма человеческих взаимоотношений.

Таким образом, хотя честность, несомненно, является важнейшей ценностью, к которой нужно стремиться, абсолютная правдивость в любой ситуации невозможна и не всегда желательна. Моральная оценка лжи зависит от ее мотивов и последствий. Ложь из корысти, зависти или ненависти разрушительна, но ложь из сострадания, для защиты жизни или ради соблюдения общепринятых норм вежливости может быть оправдана. Мудрость заключается не в слепом следовании правилу «никогда не лги», а в умении различать ситуации и выбирать поступок, который принесет наименьшее зло и наибольшее благо.