Страница 76, часть 2 - гдз по Истории России 8 класс учебник часть 1, 2 Арсентьев, Данилов

Какую пользу приносит увеличение мобильности в обществе?

Прежде всего, мобильность в обществе важна тем, что соответствующие должности или соответствующие профессии имеют возможность получить достойные, подходящие для этого люди, которые иначе были бы лишены такой возможности из-за не зависящих от них ограничений, например, сословных.

Также благодаря социальной мобильности в областях, в которых сложно добиться успеха, появляется значимое количество всё-таки добившихся его за счёт гораздо большего количества тех, кто имеет возможность попробовать. Механизм этот во многом создал капитализм: из начинающих предпринимателей только небольшой процент добивается успеха, только благодаря фактически отмене сословных ограничений попробовавших предпринимательство было так много, что добившихся значимого успеха оказалось немалое количество. Однако, в России сословные ограничения сняты не были, а социальные лифты были связаны прежде всего со служебным, а не с финансовым успехом. Поэтому такого преимущества в России не было.

Почему Екатерина II, несмотря на оживленную переписку с Вольтером, Д. Дидро и другими просветителями, не считала, что их главные идеи полезны для России? К какому типу источников относится переписка?

Чем различались стили, которые были популярны в литературе XVIII в.? В чём проявлялось западноевропейское влияние?

Какие новые литературные жанры появились в русской литературе в XVIII в.?

Какое значение для исторической науки имеют мемуары? Можно ли считать их документами эпохи? Объясните своё мнение.

Интересы каких слоёв населения отражала русская публицистика XVIII в.?

Покажите на карте страны, где проживали учёные и мыслители, идеи которых оказывали наибольшее влияние на российское дворянство в ХVIII в.

В начале XVIII века наибольшее влияние оказывали Нидерланды и северная протестантская часть Германии. Со времён Елизаветы Петровны с её лёгкой руки законодателем моды стала Франция. Так оно и осталось надолго, это влияние простирается и на XIX век.

Сравните мировоззрение виднейших европейских мыслителей и представителей общественной жизни России. Что волновало последних? Какие типы источников вы использовали при подготовке?

Общественная мысль в России была продолжением европейского, прежде всего французского Просвещения. Там тоже вскрывались общественные пороки на индивидуальном уровне, недаром один из журналов Новикова назывался «Трутень». В нем критиковались общественные государственные явления, включая крепостничество, как «В путешествии из Петербурга в Москву» Радищева. Он не ограничивался одним крепостным правом. Да и рабство, как он это называл, Радищев критиковал, прежде всего, с точки зрения безнравственности помещиков, в руках которых находится судьба крестьян. Это продолжение европейской мысли, где воспитание нравственности начиналось с детства, потому так популярна была книга Руссо «Эмиль».

При ответе на этот вопрос я, конечно, ориентировался, прежде всего, на аналитические книги о Просвещении, потому что их авторы в любом случае прочитали больше книг соответствующих философов, чем я. Достоверность информации при этом можно понять по научности издания, подтверждённости информации ссылками, да и репутацией автора. Но кроме того, я также сам читал избранные фрагменты трудов просветителей. Конечно, подбирал эти фрагменты по тем самым аналитическим работам. Однако, важно то, что я сверял написанное учёными с собственным впечатлением, хоть конечно и приходилось читать труды французских мыслителей в переводе, однако, я думаю это не сильно исказило картину.

Объединитесь в группы и подготовьте сообщения о взглядах и судьбах А. П. Волынского, А. Н. Радищева и Н. Н. Новикова. Выступите с сообщениями в классе: перед выступлением поставьте одноклассникам цель сопоставить/сравнить истории этих личностей. Проведите дискуссию и по ее итогам запишите В тетради главные выводы.

Литература:

• «Безвременье и временщики. Воспоминания об эпохе дворцовых переворотов (1720-1760 гг.)» / Под ред. Е. В. Анисимова. - Л., 1991;
• Курукин И.В. «Артемий Волынский». - М., 2011;
• Шеметов А.И. «Прорыв: Повесть об Александре Радищеве». - М., 1974;
• Шторм Г.П. «Потаённый Радищев». - М., 1968;
• Афанасьев А.Н. «Русские сатирические журналы 1769-1774 годов». - М., 2012;
• Западов А.В. «Русская журналистика XVIII века». - М., 1964.