Номер 6, страница 15 - гдз по русскому языку 8 класс учебник Капенова, Валова

6. Прочитайте фрагмент текста из «Слов назиданий» Абая. Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Какова позиция автора? Напишите эссе, согласны или не согласны вы с его точкой зрения. Объясните, почему. Ответ аргументируйте, опираясь на ссылки из художественной или публицистической литературы и свой жизненный опыт. Избегайте чрезмерного цитирования, пересказа исходного текста. Объем вашего эссе – не менее 150 слов.

Ребёнок рождается на свет, наследуя два начала. Первое из них требует еды, питья и сна. Это – потребность плоти, без этого тело не может служить пристанищем для души, не будет расти и крепнуть. Другое – тяга к познаниям. Младенец тянется к ярким вещам, берёт их в рот, пробует на вкус, прикладывает к щеке. Встрепенётся, услышав звуки дудки или свирели.

Подросши, бежит на лай собаки, на голоса животных, на смех и плач людей, теряет покой, спрашивая обо всём, что видят глаза и слышат уши: «Что это? Зачем это? Почему он так делает?» – это уже потребность души, желание всё видеть, всё слышать, всему учиться.

В представленном фрагменте из «Слов назиданий» великий мыслитель Абай Кунанбаев поднимает проблему дуализма человеческой природы, а именно – сосуществования в человеке двух начал: телесного и духовного. Авторская позиция заключается в том, что тяга к познанию, желание «всё видеть, всё слышать, всему учиться» является такой же врожденной и фундаментальной потребностью человека, как и нужда в еде или сне. Это не приобретенное качество, а потребность души, заложенная с самого рождения.

Я полностью согласен с точкой зрения Абая. Действительно, стремление к познанию – это та сила, которая отличает человека от животного и двигает вперед как отдельную личность, так и все человечество. Удовлетворение лишь потребностей «плоти» обеспечивает выживание, но не полноценную, осмысленную жизнь. Духовный голод, жажда знаний и открытий делают жизнь яркой и наполненной.

В качестве литературного аргумента можно привести пример из жизни Михаила Ломоносова, чей путь был описан в многочисленных биографических и художественных произведениях. Его непреодолимая тяга к познаниям заставила его покинуть родной дом и пешком отправиться в Москву. Он терпел голод, холод и лишения – то есть пренебрегал базовыми телесными потребностями – ради главной цели: учиться. Его потребность души оказалась сильнее физического дискомфорта и стала двигателем его великих свершений.

Мой жизненный опыт также подтверждает эту мысль. Я наблюдаю за маленькими детьми, которые, подобно герою текста Абая, находятся в постоянном поиске. Их бесконечные вопросы «почему?» и «зачем?» – ярчайшее свидетельство врожденной любознательности. И во взрослой жизни, когда базовые потребности удовлетворены, именно желание научиться чему-то новому – будь то иностранный язык, игра на гитаре или освоение новой профессии – приносит наибольшее удовлетворение и не дает душе «зачерстветь». В конечном счете, гармоничное развитие личности невозможно без питания как тела, так и разума.