Номер 132, страница 78 - гдз по русскому языку 9 класс учебник Кульгильдинова, Кажигалиева

Упражнение 132. Рассмотрите репродукции картин Н. Снимовой «Байга» и Е. Кима «Байга» (см. цветную вклейку). Что роднит эти картины? Какие краски у байги? Как передаётся на полотнах обоих художников дух казахской национальной игры – байги? Приведите примеры фразеологизмов, в которых используется слово «конь». Смогли ли художники через изображение казахских национальных конных скачек передать своеобразие казахского национального характера? Какие чувства, ощущения каждая картина вызывает у вас? Подходят ли, на ваш взгляд, поэтические строки И. Жансугурова о байге (см. упр. 129) для характеристики настроения данных живописных полотен? Выполните сравнительное описание картин, используя по возможности стихотворные строки И. Жансугурова.

Что роднит эти картины?

Картины Н. Снимовой и Е. Кима роднит общая тема – казахская национальная конная игра «байга». Оба полотна посвящены этому захватывающему состязанию, передавая его динамику, напряжение и праздничную атмосферу. В центре композиции каждой картины – всадники, слившиеся со своими скакунами в едином стремительном порыве. Также общим является изображение бескрайнего степного простора, который служит ареной для скачек и подчеркивает размах события.

Какие краски у байги?

Палитра байги яркая и насыщенная. Художники используют теплые, выжженные солнцем цвета для изображения степи: оттенки охры, желтого, коричневого. Небо часто изображается глубоким синим цветом, создавая контраст с землей. Яркие цветовые акценты вносятся за счет красочной одежды юных наездников и нарядного убранства коней. Сами скакуны переливаются всеми оттенками – от вороных и гнедых до серых и рыжих. Такое сочетание красок создает ощущение энергии, движения и праздника.

Как передаётся на полотнах обоих художников дух казахской национальной игры – байги?

Дух байги передается через несколько ключевых приемов. Во-первых, это динамика: художники используют диагональные композиции, изображают коней в фазе галопа, с вытянутыми ногами и развевающимися гривами. Смазанный фон усиливает ощущение скорости. Во-вторых, это эмоциональное напряжение: на лицах участников и зрителей читаются азарт, воля к победе и сосредоточенность. В-третьих, это масштабность: бескрайний пейзаж подчеркивает не только протяженность дистанции, но и свободолюбивый дух народа, его неразрывную связь со степью.

Приведите примеры фразеологизмов, в которых используется слово «конь».

Примерами фразеологизмов со словом «конь» могут служить: конь не валялся (о еще не начатой работе), сделать ход конём (поступить непредсказуемо и хитро), старый конь борозды не испортит, дарёному коню в зубы не смотрят, быть на коне (быть в выигрышном положении).

Смогли ли художники через изображение казахских национальных конных скачек передать своеобразие казахского национального характера?

Да, художникам удалось передать своеобразие казахского национального характера. Через байгу они раскрывают такие черты, как смелость, удаль, выносливость и невероятную стойкость. Изображение юных всадников, бесстрашно управляющих могучими конями, символизирует отвагу. Длинная дистанция скачек говорит о терпении и силе духа. Особая связь между человеком и конем, показанная на полотнах, отражает гармонию с природой и глубокое уважение к животному, которое было для кочевника всем: другом, транспортом и боевым товарищем.

Какие чувства, ощущения каждая картина вызывает у вас?

Картины вызывают чувство восхищения и сопричастности к происходящему. Возникает ощущение стремительного полета, свиста ветра в ушах и стука копыт. Полотно Н. Снимовой, возможно, вызывает большее сопереживание юным наездникам, их детской отваге и решимости. Работа Е. Кима, вероятно, производит впечатление эпической мощи, где стихия скачки захватывает все пространство. Обе картины рождают чувство гордости за богатые традиции народа и красоту этого зрелищного состязания.

Подходят ли, на ваш взгляд, поэтические строки И. Жансугурова о байге (см. упр. 129) для характеристики настроения данных живописных полотен?

Да, поэтические строки Ильяса Жансугурова, мастера слова, воспевшего степь и ее героев, идеально подходят для характеристики настроения этих полотен. Его стихи, наполненные экспрессией и динамикой, служат словесным эквивалентом живописного изображения байги. Такие строки, как «Летят быстрее мысли скакуны» или «Пыль до небес, и топот, и смятенье», точно передают атмосферу скорости, напряжения и азарта, запечатленную художниками.

Выполните сравнительное описание картин, используя по возможности стихотворные строки И. Жансугурова.

Обе картины, «Байга» Н. Снимовой и «Байга» Е. Кима, посвящены одному из самых любимых и зрелищных состязаний казахского народа. Однако каждый художник находит свой уникальный подход к раскрытию этой темы.

На полотне Н. Снимовой, скорее всего, акцент сделан на личном, человеческом аспекте скачек. Мы видим группу юных всадников, чьи напряженные фигурки практически слились с конями. Их лица выражают предельную концентрацию и волю к победе. Художник словно приближает нас к самим участникам, позволяя почувствовать их горячее дыхание и азарт. Картина пронизана лиризмом и сопереживанием этим маленьким, но отважным героям. Кажется, именно о них писал Жансугуров, отмечая их ловкость и бесстрашие.

Картина Е. Кима, в свою очередь, может представлять собой более эпическое, панорамное полотно. Здесь байга – это не просто состязание, а мощная стихия, захватившая бескрайнюю степь. На переднем плане, возможно, несутся кони, изображенные с невероятной экспрессией. Мы видим мощь их мускулов, летящую пыль из-под копыт – все то, что можно описать строками поэта: «Слились в один поток и люди, и кони». Взгляд зрителя охватывает не только группу лидеров, но и всю массу скачущих, создавая ощущение грандиозного события. Если картина Снимовой – это гимн отваге отдельного человека, то полотно Кима – это ода неукротимой энергии целого народа.

Таким образом, используя разные художественные средства, оба мастера сумели передать главное – дух байги, в котором сплелись воедино любовь к свободе, удаль и неразрывная связь человека с его верным другом – конем.