номер 2 (страница 51) гдз по географии 10 класс учебник Гладкий, Николина

В средние века формируется новое воззрение на природу. Учение о божественном все могуществе лишает природу самостоятельности, поскольку бог не только творит природу, но и может действовать вопреки естественному ходу вещей, то есть творить чудеса. В христианском вероучении внутренне связаны между собой догмат о творении, вера в чудо и убеждение в том, что природа «сама для себя недостаточна» (выражение Августина) и что человек призван быть ее господином, «повелевать стихиями».

В силу всего этого в средние века меняется отношение к природе: она перестает быть важнейшим предметом познания; основное внимание теперь сосредоточивается на познании бога и человеческой души, религиозно-нравственных проблемах. Ни одно явление, ни одна природная вещь не открывают сами себя, каждая указывает на потусторонний смысл. Символизм и аллегоризм средневекового мышления, воспитанный на священном писании и его толкованиях, мало способствовал научному познанию природы, и только в эпоху позднего средневековья усиливается интерес к природе как таковой, что дает толчок развитию естественных наук.