52, страница 52 - гдз по Истории России 10 класс учебник Мединский, Торкунов

1.Изменение общественных настроений. Русская православная церковь в условиях революции.

Весной—летом 1917 г. население надеялось, что после свержения власти царя все проблемы России будут постепенно решаться, у простых людей появится больше возможностей. Тем не менее шли дни, недели, месяцы, а основные проблемы, объединившие людей против власти в феврале, только усугублялись.

Война не заканчивалась, растущая инфляция и продолжающаяся дезорганизация производства и транспорта вели к ещё большему ухудшению уровня жизни, и без того значительно упавшего во время войны. Эйфория первых недель после свержения монарха уступила место растущему недовольству и росту популярности радикальных социалистических партий (эсеров, меньшевиков и большевиков, анархистов) и их лозунгов.

Прежде во все переломные моменты истории за ответами на насущные вопросы люди обращались к Церкви. С петровских времён Русская православная церковь управлялась Синодом (фактически — государственной структурой). А главой Церкви официально был император, которого теперь не было.

После отречения Николая II Святейший Синод стал взаимодействовать с Временным правительством. 3 марта 1917 г. обер-прокурором Святейшего Синода во Временном правительстве был назначен В. Львов. Власть пообещала не вмешиваться в церковные дела. Вскоре Синод обратился к мирянам с посланием, которое начиналось словами: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни». Теперь духовенству предписывалось во время богослужения вместо поминовения царствовавшего дома возносить моление «о богохранимой державе Российской и благоверном Временном правительстве её». Однако в августе 1917 г. должность обер-прокурора Синода была упразднена и создано Министерство исповеданий.

Важные факты. 14 июля Временное правительство выпустило постановление «О свободе совести»: «Каждому гражданину Российского государства обеспечивается свобода совести. Посему пользование гражданскими и политическими правами не зависит от принадлежности к вероисповеданию, и никто не может быть преследуем и ограничиваем в каких бы то ни было правах за убеждения в делах веры».

Революция и отречение царя ускорили решение вопроса, который давно волновал духовенство, — зависимости Церкви от вла–