Номер 409, страница 268 - гдз по русскому языку 10-11 класс учебник Греков, Крючков

§ 72. Знаки препинания между однородными членами. Предложения с однородными членами - номер 409, страница 268.

409. Спишите, вставляя пропущенные буквы, недостающие знаки препинания. Прочитайте последнее предложение. Согласны ли вы с мнением автора? Аргументируйте свой ответ.

Долго существовало мнение о камерности поэзии, Ахматовой, об её интимности, об ограниченности её мира, который называли «комнатным». По правде говоря, сама А. Ахматова давала повод для такого рода суждений.

И не был мил мне

голос человека,

А голос ветра

был понятен мне.

Ахматова полемически отделяла от себя «голос человека» и тем самым возводила на себя напраслину. Зря! С годами «голос человека» и человечества звучал в её поэзии: всё более внятно, всё более убедительно. Она слышала всё: голос печали, радости, тревоги, заботы, раздумья, скорби. Голос самой души человеческой.

И после революции она не отказалась от круга своих образов: природа, любовь, бытие, смерть, культура. Но под ними в основании их уже находилась жизнь нашего общества и мира в целом. Личность поэта, пожелавшего рассказать всему миру о своём потрясённом сердце, о своей влюблённости, обретает характер всеобщности и исторической значительности, если перед нами действительно поэт... Лирика большой личности всегда — рано или поздно — приобретает характер всеобщности. (По Л. Озерову)

Спишите, вставляя пропущенные буквы, недостающие знаки препинания.

Долго существовало мнение о камерности поэзии Ахматовой, об её интимности, об ограниченности её мира, который называли «комнатным». По правде говоря, сама А. Ахматова давала повод для такого рода суждений:

И не был мил мне голос человека,
А голос ветра был понятен мне.

Ахматова полемически отделяла от себя «голос человека» и тем самым возводила на себя напраслину. Зря! С годами «голос человека» и человечества звучал в её поэзии всё более внятно, всё более убедительно. Она слышала всё: печали, радости, тревоги, заботы, раздумья, скорби. Голос самой души человеческой.
И после революции, она не отказалась от круга своих образов: природа, любовь, бытие, смерть, культура. Но под ними, в основании их, уже находилась жизнь нашего общества и мира в целом. Личность поэта, пожелавшего рассказать всему миру о своём потрясённом сердце, о своей влюблённости, обретает характер всеобщности и исторической значительности, если перед нами действительно поэт. Лирика большой личности всегда — рано или поздно — приобретает характер всеобщности. (По Л. Озерову)

Согласны ли вы с мнением автора? Аргументируйте свой ответ.

Я полностью согласен с мнением автора, выраженным в последнем предложении: «Лирика большой личности всегда — рано или поздно — приобретает характер всеобщности». Это утверждение глубоко и точно отражает суть великого искусства.
Во-первых, гениальный поэт, даже говоря о сугубо личных переживаниях — любви, потере, сомнениях, — способен облечь их в такую художественную форму, которая находит отклик в сердцах миллионов людей. Переживания «большой личности» оказываются не мелкими и частными, а концентрированным выражением общечеловеческих эмоций. Когда мы читаем любовную лирику Пушкина или сонеты Шекспира, мы узнаём в них свои собственные чувства, хотя нас разделяют века и культурные контексты. Их личный опыт становится универсальным.
Во-вторых, судьба «большой личности» часто неразрывно связана с судьбой его народа и эпохи. Анна Ахматова, чей творческий путь рассматривается в тексте, является ярчайшим тому примером. Её ранняя поэзия действительно могла восприниматься как «камерная», сосредоточенная на интимных переживаниях. Однако трагические события XX века — революция, репрессии, война, блокада — ворвались в её жизнь и творчество. Её личное горе, например, в поэме «Реквием», где она описывает страдания матери, чей сын арестован, стало голосом всех матерей и жён Советского Союза, переживших подобную трагедию. Так личное стало всеобщим, а лирика приобрела колоссальную историческую и гражданскую значимость.
Таким образом, подлинный талант и масштаб личности художника позволяют ему превратить частный опыт в общечеловеческое достояние, а личный голос — в голос эпохи. Именно в этом и заключается магия великой поэзии, которая делает её бессмертной.