Номер 184, страница 280, часть 4 - гдз по русскому языку 10 класс учебник Гусарова

§ 57. Типы фразеологизмов и их происхождение. Раздел 13. Лексика и фразеология. ч. 4 - номер 184, страница 280.

184. Спишите, распределяя фразеологизмы на исконно русские и заимствованные. Объясните смысл фразеологических оборотов.

От аза до ижицы, коломенская верста, нить Ариадны, барашек в бумажке, дамоклов меч, заговаривать зубы, калиф на час, как две капли воды, между молотом и наковальней, вавилонское столпотворение, ободрать как липку, камень преткновения, пальцем не шевельнёт, геркулесовы столпы, жить чужим умом, иерихонская труба, поднять на смех, играть в бирюльки, ставить точки над «и», как сыр в масле кататься, кануть в Лету, дать по шапке, ни на йоту, отлегло от сердца, козёл отпущения.

Исконно русские

От аза до ижицы – от начала до конца, очень тщательно. Выражение происходит от названий первой («аз») и последней («ижица») букв старославянской азбуки.

Коломенская верста – так говорят об очень высоком, долговязом человеке. Происходит от высоких верстовых столбов, расставленных по указу царя Алексея Михайловича на дороге от Москвы до его летней резиденции в селе Коломенском.

Барашек в бумажке – устаревшее название взятки.

Заговаривать зубы – отвлекать разговорами от сути дела, обманывать, вводить в заблуждение.

Как две капли воды – совершенно похожи, неотличимы друг от друга.

Между молотом и наковальней – находиться в положении, когда опасность угрожает с двух сторон. Хотя выражение является калькой (вероятно, с немецкого), оно прочно вошло в русский язык и основано на общепонятном образе кузнечного дела.

Ободрать как липку – полностью обобрать, отнять у кого-либо всё имущество. Выражение связано со старинным промыслом — сдиранием коры (лыка) с молодой липы.

Пальцем не шевельнёт – не приложит ни малейшего усилия, будет бездействовать.

Жить чужим умом – не иметь собственного мнения, во всём руководствоваться мыслями и советами других.

Поднять на смех – высмеивать кого-либо, делать предметом насмешек.

Играть в бирюльки – заниматься пустяками, ерундой, оставляя в стороне важные дела. Бирюльки — старинная игра, заключавшаяся в вытаскивании крючком маленьких фигурок из общей кучи.

Как сыр в масле кататься – жить в достатке, в полном довольстве и без забот.

Дать по шапке – уволить, выгнать с работы или строго наказать.

Отлегло от сердца – наступило облегчение, исчезла тревога, беспокойство.

Заимствованные

Нить Ариадны – способ, помогающий найти выход из затруднительного положения. Из древнегреческого мифа о герое Тесее, который нашёл выход из лабиринта с помощью клубка ниток, данного ему Ариадной.

Дамоклов меч – постоянно угрожающая опасность. Из древнегреческого предания о сиракузском тиране Дионисии Старшем, который наглядно показал своему фавориту Дамоклу, что жизнь правителя полна опасностей, подвесив над ним на конском волосе острый меч.

Калиф на час – человек, получивший власть на очень короткое время. Из арабской сказки «Тысяча и одна ночь».

Вавилонское столпотворение – суматоха, невообразимый шум, беспорядок. Из библейского мифа о строительстве башни в Вавилоне, когда разгневанный Бог смешал языки строителей.

Камень преткновения – помеха, препятствие на пути к достижению цели. Выражение из Библии.

Геркулесовы столпы – крайний предел чего-либо. В древнегреческой мифологии так назывались скалы на берегах Гибралтарского пролива, которые считались границей обитаемого мира.

Иерихонская труба – очень громкий, оглушительный голос. Из библейского рассказа о взятии города Иерихона, стены которого рухнули от звуков священных труб.

Ставить точки над «и» – доводить дело до конца, вносить полную ясность. Калька с французского выражения "mettre les points sur les i".

Кануть в Лету – быть навсегда забытым, бесследно исчезнуть. Лета в древнегреческой мифологии — река забвения в подземном царстве.

Ни на йоту – нисколько, ничуть. Йота — самая маленькая буква греческого алфавита. Выражение происходит из Евангелия.

Козёл отпущения – человек, на которого сваливают чужую вину. Выражение восходит к древнееврейскому обряду возложения грехов всего народа на живого козла.