Номер 4, страница 26 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Ашимбетова, Валова

4. Прочитайте отрывок из рассказа Р. Сейсенбаева «День, когда рухнул мир». Какие виды вторичных текстов могут быть созданы на его основе? Создайте на основе прочитанного два (на выбор) жанра вторичных текстов (помните, что вторичный текст — это текст, созданный на базе другого текста и сохраняющий его основное содержание. Авторский замысел первичного текста во вторичном тексте может оставаться без изменения, но может и меняться. К вторичным текстам относятся реферат, аннотация, тезисы, резюме, разные виды планов, конспект, рецензия).

Старшие заговорили о предстоящей жизни, о нужде, о страхе перед атомной бомбой, об американской угрозе. Отец убеждал стариков, что беда идёт из Америки. Он горячился, рубил ладонью воздух, и я догадался — он пересказывает то, что ему сообщили военные.

И вновь вспомнил горы. Тот страшный взрыв, когда казалось, вот-вот лопнет пуповина, связывающая землю с солнцем, и земля покатится в глубь неведомой вселенной, как те грохочущие каменные глыбы, что стремительно неслись с гор, пугая людей и животных. Я вспомнил, как разбежались с испугу кони, и старики нашли их лишь на второй день. Я вспомнил, как уходила из-под ног земля и как я обнимал землю — холодную, сырую. И ещё я вспомнил, как бежала среди грохочущих камней испуганная, потерявшая разум маленькая Кенже.

Внезапно я вздрогнул. Что-то белое мелькнуло рядом, и мне на колени шлёпнулась, жалобно мяукая, грязная ободранная кошка. Я брезгливо стряхнул её, но она, не обращая более на меня внимания, подошла к бабушке и принялась тереться о её ногу.

— Да ведь это наша Рыжая! — вдруг осенило бабушку.

И точно. Мы тоже мигом узнали нашу кошку. Бабушка присела на скамейку, и Рыжая устроилась на её широком подоле. Из полуприкрытых глаз кошки текли слёзы.

— Была рыжая, а стала белая, — изумился я.

— Ты разве не видишь, что она поседела? – дед сердито сплюнул. Ох, человек, и стожильный же ты! Не нервы у тебя, а — стальные провода! И что же это делаешь-то? Ведь самого себя губишь, смерть сеешь... И держишь в ладонях не семена, а яд. Даже животное поседело, не вынеся того, что ты творишь... На кого, с чем мы детей и внуков наших оставим? — Дед погладил меня по голове и сказал:

— Помяни моё слово! Если и дальше всё так же пойдёт, человек тихо-тихо, незаметно сойдёт с ума. И это может подтвердить тебе любой, в ком ещё осталась хоть капля здравого смысла...

На основе данного отрывка можно создать такие виды вторичных текстов, как план, тезисы, аннотация, рецензия. Ниже представлены два из них.

План

1. Тревожный разговор старших об атомной угрозе.

2. Воспоминания рассказчика о дне взрыва: хаос и паника людей и животных.

3. Неожиданное появление кошки, изменившейся до неузнаваемости.

4. Осознание того, что кошка Рыжая поседела от пережитого ужаса.

5. Философский монолог деда о разрушительной деятельности человека и его ответственности за будущее.

Рецензия

В представленном отрывке из рассказа Р. Сейсенбаева «День, когда рухнул мир» поднимается глубокая и трагическая тема последствий человеческой деятельности, направленной на разрушение. Автор мастерски противопоставляет мирные, бытовые сцены и воспоминания о глобальной катастрофе, показывая, как страх перед атомной угрозой проникает в сознание обычных людей.

Повествование от лица мальчика придает истории особую эмоциональную силу. Ужас ядерного взрыва показан через его личные, фрагментар-ные воспоминания: грохочущие глыбы, обезумевшие животные, испуганная девочка Кенже. Этот детский взгляд делает трагедию еще более осязаемой и страшной.

Центральным и наиболее ярким образом в отрывке становится кошка Рыжая. Ее преображение — из рыжей в белую, «поседевшую» от страха — служит мощной метафорой. Это не просто деталь, а символ того, как насилие над природой и миром калечит и обезображивает всё живое. Плачущая кошка олицетворяет безмолвное страдание природы от действий человека.

Финал отрывка, в котором звучит горький монолог деда, подводит философский итог. Старик обвиняет не какую-то абстрактную угрозу, а самого человека, который «держишь в ладонях не семена, а яд» и губит собственное будущее. Эти слова звучат как грозное предупреждение всему человечеству об опасности саморазрушения и потери здравого смысла. Таким образом, автор, используя простые, но емкие образы, создает сильное антивоенное и гуманистическое высказывание.