Номер 117, страница 141 - гдз по русскому языку 11 класс учебник Никитина, Казабеева

117. Готовимся к эссе. Прочитайте высказывания известных людей об экономике. Напишите аргументативное эссе, используя одну из цитат.

1. Экономист – это человек, который знает о деньгах больше, чем люди, у которых есть деньги. (Фрэнк Лош) 2. Государственное хозяйство – это такое хозяйство, в котором все хотят есть, но никто не желает мыть посуду. (Вернер Финк) 3. Для успешного планирования нужна единая, общая для всех система ценностей – именно поэтому ограничения в материальной сфере так непосредственно связаны с потерей духовной свободы. (Фридрих Август фон Хайек) 4. Экономика – лишь условие и средство человеческой жизни, но не цель её, не высшая ценность и не определяющая причина. (Николай Бердяев) 5. Одни копят, словно будут жить вечно, а другие тратят, будто сейчас умрут. (Аристотель)

В своем высказывании «Экономика – лишь условие и средство человеческой жизни, но не цель её, не высшая ценность и не определяющая причина» русский философ Николай Бердяев поднимает важнейшую проблему соотношения материального и духовного в жизни человека. Автор утверждает, что экономика, при всей ее значимости, играет инструментальную роль, создавая основу для существования, но не должна становиться самоцелью, подменяя собой истинные ценности и смыслы человеческого бытия. Я полностью разделяю эту точку зрения и считаю, что сведение жизни исключительно к экономическим категориям ведет к ее обеднению и потере духовной составляющей.

С точки зрения экономической теории, основная задача экономики – это эффективное распределение ограниченных ресурсов для удовлетворения безграничных потребностей человека. Она обеспечивает нас пищей, жильем, одеждой – всем тем, без чего физическое существование невозможно. В этом смысле экономика, безусловно, является фундаментальным условием жизни. Однако стоит обратиться к иерархии потребностей, например, по А. Маслоу. Удовлетворив базовые, физиологические нужды и потребность в безопасности, человек стремится к любви, уважению, признанию и, в конечном итоге, к самоактуализации – реализации своего творческого и интеллектуального потенциала. Эти высшие потребности лежат за пределами материального мира. Деньги могут создать условия для получения образования или занятия искусством, но не могут купить вдохновение, дружбу или смысл жизни. Таким образом, экономическое благополучие – это средство для достижения более высоких, неэкономических целей, а не конечный пункт назначения.

История и современное общество дают нам множество примеров, подтверждающих мысль Бердяева. Эпоха потребления породила феномен, когда погоня за материальными благами становится главной жизненной стратегией. Люди тратят годы на зарабатывание денег, чтобы купить все больше вещей, веря, что это принесет им счастье. Однако часто результатом становится лишь эмоциональное выгорание и ощущение внутренней пустоты. Литературный герой Плюшкин из «Мертвых душ» Н.В. Гоголя является яркой иллюстрацией того, как абсолютизация накопительства (экономической цели) приводит к полной деградации личности и разрыву социальных связей. В то же время, многие великие ученые, художники, мыслители и общественные деятели, такие как Альберт Эйнштейн или Мать Тереза, не ставили во главу угла личное обогащение. Их жизнь была наполнена высшим смыслом – служением науке, искусству, человечеству. Их пример доказывает, что высшая ценность и определяющая причина поступков человека лежат в духовной, а не в материальной сфере.

В заключение хочется еще раз подчеркнуть правоту Николая Бердяева. Экономика – это мощный инструмент, способный как улучшить жизнь человека, так и поработить его. Когда она воспринимается как средство, она помогает создавать фундамент для свободного развития личности, для творчества и духовного поиска. Но когда она превращается в цель и высшую ценность, она обесценивает саму человеческую жизнь, сводя ее к примитивному существованию. Подлинно гармоничное развитие общества и отдельного человека возможно лишь тогда, когда поддерживается баланс между материальным благополучием и богатством духовного мира, где экономика служит человеку, а не наоборот.