номер 2 (страница 155) гдз по истории 5 класс учебник Вигасин, Годер, Свенцицкая

Краткий ответ:

Афинский демос состоял из небогатых граждан. Он был недоволен, прежде всего, действиями кредиторов, потерей из-за долгов земли. Потому он требовал прощения долгов и участия в управлении государством.

Подробный ответ:

Демос состоял из бедных граждан афинского полиса. Это все равно была меньшая часть жителей полиса, но именно граждане могли владеть землёй и влиять на политическую жизнь страны.

Демос состоял из трёх частей, фактически из четырёх. Многие бедняки были связаны с морской торговлей. Это например те, кто жил на берегу моря и работал, например, гребцами или матросами на торговых кораблях. А также это ремесленники, которые продавали свои товары не только афинянам, но и заграницу.

Вторая группа – это жители совсем горных районов, пастухи коз. Это самые бедные из граждан, но зато на их бедные земли не зарились и богачи, они свою землю не теряли.

Последнюю часть составляли бедные жители самой плодородной равнины. Их земля была плодородной только для Aттики, На самом деле они часто страдали от неурожая. Тогда они должны были брать в долг, чтобы прокормить семью. Возвращать долги приходилось с большими процентами. Поэтому часто сделать этого не удавалось. В таком случае срабатывал закладной камень, который стоял на земле бедняка и земля эта переходила в руки богача, а бедняк становился батраком, то есть работал на чужой земле и отдавал хозяину большую часть урожая. Батраки жили совсем бедно, а значит ещё чаще брали в долг, ещё меньше имели шанс вернуть долг вместе с процентами. Тогда приходилось продавать в рабство своих детей, или жену, или самого себя.

Правили при этом в Афинах аристократы, которых было мало, но которые были самыми богатыми. Обычно именно они давали в долг беднякам, а потом забирали их землю.

Поэтому все бедняки хотели ограничить власть аристократов, хотели больше власти для себя, для демоса. Также жители плодородной равнины требовали отменить долговое рабство и убрать закладные камни (то есть не возвращать то, что уже взяли в долг).