Подумайте, страница 254 - гдз по Всеобщей истории 5 класс учебник Вигасин, Годер

Авторы: Вигасин А. А., Годер Г. И., Свенцицкая И. С.
Тип: Учебник
Издательство: Просвещение
Год издания: 2023 - 2025
Цвет обложки: чёрный со статуей
ISBN: 978-5-09-100254-6
Допущено Министерством просвещения Российской Федерации
Всеобщая история Древнего Мира
Популярные ГДЗ в 5 классе
Познакомьтесь с текстом. § 51. Рабство в Древнем Риме. Глава 12. Рим - сильнейшая держава Средиземноморья - страница 254.
Подумайте (с. 254)
Условие. Подумайте (с. 254)
скриншот условия

Подумайте.
Почему гладиаторские бои были любимым зрелищем римлян? Можно ли считать, что римляне были жестокими? Или такие развлечения можно считать особенностью эпохи, в которой они жили?
Решение (кратко). Подумайте (с. 254)
Краткий ответ:
Потому что, когда цена поражения - жизнь, эмоции самые яркие и абсолютно неподдельные. А жестокости раньше, действительно, было больше: гладиаторские бои устраивали только римляне, но публичные казни проводили все народы, многие занимались этим и в XX веке.
Решение (подробные ответ). Подумайте (с. 254)
скриншот решения


Подробный ответ:
В гладиаторских боях не было никакого притворства, ничего не было наиграно, потому что люди по-настоящему рисковали своими жизнями: подавляющее меньшинство боёв заканчивалось смертью одного из противников, но такие бои всё равно были и гладиаторы постоянно об этом помнили.
На самом деле элемент шоу всё равно был. У гладиаторов были пышные, но не практичные доспехи. Но кровь лилась настоящая . Гладиаторы оказывались в ситуации, в которых не могли оказаться воины на поле боя. Например, один вид бойцов носил очень тяжёлые доспехи, внешние похожие на позднейшие рыцарские века четырнадцатого, в которых почти не мог двигаться, но зато был хорошо защищён. В шлеме другого вида бойцов не было прорезей для глаз. Такие гладиаторы сражались вслепую друг против друга, ориентируясь на звук, включая реакцию зрителей. Но ставки в таких нереальных для боя ситуациях всё равно были максимально высоки и участники опять же это знали.
При этом культуру римлян действительно можно назвать жестокой. Тогда действительно было другое время, его нельзя судить с нашей точки зрения. Но тем не менее мало у каких народов в обычаях были поединки пленников до смерти. И даже если такие обычаи были, это был вид жертвоприношений, какими изначально были гладиаторские бои у этрусков. Только римляне сделали это исключительно развлечением. И только римляне проливали такие потоки крови на арене, крови и животных, и людей. Достаточно вспомнить, какие игры были устроены в честь побед Флавиев и одновременно открытия цирка Флавиев, то есть Колизея. А ведь были ещё и морские сражения в специально построенных для этого озёрах. Там сталкивались настоящие флоты.
Жестокой можно считать культуру римлян, но не их самих и уж тем более не каждого из них в отдельности. В обществе всегда есть примерно одинаковое количество людей, склонных к жестокости. Но остальные не таковы. Тем более, что с задних рядов амфитеатров гладиаторы выглядели небольшими фигурками, а не реальными людьми. Скорее всего, большинство римлян относились к этим боям примерно так же, как мы к телевизору.
Вообще бои с кровавым исходом были развлечением у многих народов. Вспомнить хотя бы кулачные бои в Европе: современный бокс напоминает их только очень отдалённо. В то же время у римлян любимым зрелищем были всё же не бои гладиаторов, им был бег колесниц, где смерти тоже случались, но не были целью.
Другие задания:
Помогло решение? Оставьте отзыв в комментариях ниже.
Мы подготовили для вас ответ c подробным объяснением домашего задания по Всеобщей истории за 5 класс, для упражнения Подумайте расположенного на странице 254 к учебнику 2023 года издания для учащихся школ и гимназий.
Теперь на нашем сайте ГДЗ.ТОП вы всегда легко и бесплатно найдёте условие с правильным ответом на вопрос «Как решить ДЗ» и «Как сделать» задание по Всеобщей истории к упражнению Подумайте (с. 254), авторов: Вигасин (Алексей Алексеевич), Годер (Георгий Израилевич), Свенцицкая (Ирина Сергеевна), ФГОС (новый, красный) учебного пособия издательства Просвещение.