Номер 602, страница 126, часть 2 - гдз по русскому языку 7 класс учебник Баранов, Ладыженская

602. Подготовьте сообщение на тему «Колокола моего города (села, храма и т.д.)» и выступите с ним. Вы можете описать колокол, его звучание, историю его создания (восстановления), назначение и т. д.

Стр. 126, упр. 602.

Колокола моего города

В нашем Слободском районе очень много церквей. Колокольный звон плывёт над русскими просторами. А кто же тот мастер, создавший колокола?

Когда-то на городской площади в Слободском стоял величественный Спасо-Преображенский собор. Сегодня его уже нет, но осталась огромная колокольня храма. Ее высота достигает 67 метров, а построено это грандиозное сооружение в 1823 году и посвящено славной победе русского оружия над армией Наполеона.

Автор проекта колокольни - известный вятский губернский архитектор Дюссар де Невиль, звавшийся на русский манер Иваном Денисовичем. Сложили это здание из камня члены артели опытного мастера Федора Тюрина, а крепостной умелец Василий Рысев спустя почти три десятка лет соорудил старинные башенные часы с курантами, которые вмонтировал в верхний ярус колокольни. Диаметр курантов составляет два с половиной метра, часы по-прежнему идут и вполне мелодично звонят над площадью.

Но главное качество и достоинство всякой церковной колокольни - ее звоны. Среди них сохранились колокола работы знатного слободского мастера Авксентия из уважаемой в округе династии Бакулевых. Об этом свидетельствует надпись на главном колоколе звонницы: «1754 г лил сей колокол в городе Слободском к церкви благовещения Пресвятой богородицы из прежде бывшего казённого колокола, который был 48 пудов, с прибавкой в колокол 116 пудов, вышел 164 пуда. Лил сей колокол мастер Авксентий Бакулев».

В начале XVIII века в Слободском начал работать завод Никиты Кирилловича Бакулева. Он построил на своей усадьбе завод по литью ямских колокольчиков, которые применялись для почтовых надобностей. Производство оказалось прибыльным, а катание на тройках с колокольчиками — весьма популярным. Вскоре на заводе перешли к отливке колоколов для церквей.

Дело отца продолжили сыновья, а затем и внуки Бакулевых. В 1755 году сыновья Никиты Кирилловича, братья Бакулевы, на своем заводе в Слободском уже отливали 300-пудовые колокола. 105-пудовый колокол Ивана Бакулева, отлитый для Слободской Сретенской церкви, отличался «таким распевным голосом, что хотелось ему подпевать». Все колокола были отменного качества и славились своим звучанием.

Колокола Бакулевых были представлены на Всероссийской выставке в Нижнем Новгороде в 1896 году. Почти 200 лет, в семи поколениях семьи Бакулевых, отливались именные многопудовые колокола, которые звучали в Вятке, Слободском, в городах Вятской губернии, а также по всей Российской империи — от Соловков до Нового Афона, от Москвы до Нижнего Тагила.

В экспозиции Музейно-выставочного центра «Диорама» представлены знаменитые бакулевские колокола с надписями: «Лили сей колокол братья Бакулевы в городе Слободском Вятской губернии» — диаметром 290 сантиметров»; «Лил сей колокол Николай Бакулев в городе Слободском Вятской губернии» — диаметром 350 сантиметров; «Н. Бакулев в Слободском Вятской губернии» — диаметром 360 сантиметров.

Часы колокольни до сих идут, колокола звонят – значит, и жизнь здесь идёт своим чередом.

602. (с.126) Большой Успенский колокол

В начале 19 века в Москве был отлит большой колокол, который стал главным в колокольном наборе Ивана Великого. В настоящее время он является самым крупным действующим историческим колоколом России и имеет два названия: «Большой Успенский» и «Царь-колокол».

В народе утвердилось мнение, что вес Большого Успенского колокола составляет четыре тысячи пудов, а точнее 3904 пуда 9 фунтов, что составляет 62, 5 тонны. При этом язык его весит 2 тонны. Для удара в один край язык колокола раскачивают два человека, а для удара в обе стороны требуется пять звонарей.

История колокола началась с 1812 года, когда при отступлении из Москвы наполеоновские войска взорвали Ивановскую колокольню и повредили сам колокол. Александр 1 проявил заинтересованность в возрождении колокола и распорядился организовать работы по его восстановлению. Этим занялся содержатель крупнейшего московского колокололитейного завода купец М.Г.Богданов. для тщательного контроля за рабочим процессом была создана комиссия, в состав которой вошли архимандриты Симонова, Высоко-Петровского, Богоявленского и Чудотворного монастырей. А возглавил эту комиссию московский архиерей.

Богданов для отливки Большого Успенского колокола использовал бронзу. Работы по его восстановлению длились более десяти месяцев, и закончились они 5 апреля 1818 года. 27 августа 1819 года колокол подняли на колокольню Ивана Великого.

Сегодня Большой Успенский колокол располагается в центральном проеме Успенской звонницы колокольни Ивана Великого.

На валу колокола выгравирована надпись-летопись, в которой рассказывается о нападении Наполеона на Россию и его поражении.

Помимо своего размера поражает колокол и объемным орнаментом. Со средней части на Москву безмолвно взирают картуши с портретами

Александра 1, его супруги, матери и великих князей Константина, Михаила и Николая Павловичей.

Колокольные звоны издревле были голосом русских городов. Они созывали на службу, оповещали о праздниках, предупреждали о беде и провожали в последний путь. Москва, сердце России, всегда славилась своими колоколами. Но среди сотен звенящих голосов есть один, который известен всему миру своим величием и своим вечным молчанием. Это Царь-колокол – величайший колокол в истории и один из самых знаменитых символов Московского Кремля.

Царь-колокол – это настоящий гигант, установленный на гранитном постаменте у подножия колокольни Ивана Великого. Его размеры поражают воображение: высота составляет 6,24 метра, диаметр – 6,6 метра, а масса превышает 200 тонн. Он отлит из высококачественной колокольной бронзы и богато украшен. На его поверхности можно увидеть искусно выполненные барельефы с изображениями царя Алексея Михайловича и императрицы Анны Иоанновны, а также иконы и растительные орнаменты. Рядом с колоколом лежит его осколок, который сам по себе огромен – его вес составляет 11,5 тонн. Этот отколовшийся кусок – немой свидетель трагической судьбы колокола.

История Царь-колокола драматична. Он был заказан императрицей Анной Иоанновной в 1730 году, чтобы превзойти все существовавшие до этого колокола. Работа была поручена выдающемуся литейщику Ивану Моторину и его сыну Михаилу. Подготовка к отливке заняла несколько лет. Наконец, в ноябре 1735 года, уже после смерти отца, Михаил Моторин завершил грандиозную отливку. Однако колокол всё ещё находился в литейной яме, когда в 1737 году в Кремле случился страшный Троицкий пожар. Деревянные конструкции над ямой загорелись и рухнули на раскалённый металл. Чтобы спасти колокол от расплавления, его стали заливать водой. Из-за резкого перепада температур металл не выдержал, и от колокола откололся тот самый огромный кусок. Почти сто лет гигант пролежал в земле, пока в 1836 году его не подняли по проекту архитектора Огюста Монферрана и не установили на пьедестал, где он и стоит по сей день.

Самое удивительное в Царь-колоколе – это то, что его могучего голоса так никто и не услышал. Из-за трещины, полученной во время пожара, он навсегда лишился возможности звонить. Он стал «немым» колоколом. Можно лишь представлять, каким мощным и глубоким мог бы быть его звон, предназначенный для самых торжественных событий в жизни государства. Его молчание – такая же неотъемлемая часть его легенды, как и его гигантские размеры.

Изначально Царь-колокол предназначался для Успенской звонницы Московского Кремля. Его звон должен был возвещать о главных православных праздниках, коронациях и других важнейших государственных церемониях. Он должен был стать главным голосом страны. Сегодня же его назначение иное. Царь-колокол – это выдающийся памятник русского литейного искусства XVIII века, уникальный исторический артефакт и одна из главных достопримечательностей России, привлекающая миллионы туристов. Он служит символом мощи, таланта и трагической судьбы.

Таким образом, Царь-колокол – это не просто огромный кусок металла. Это памятник человеческим амбициям, высочайшему мастерству и драматичному стечению обстоятельств. Его безмолвная история продолжает волновать умы и напоминает о великих и трагических страницах прошлого нашей страны.