✔ (страница 32) гдз по истории России 8 класс учебник Арсентьев, Данилов, Курукин часть 2

Политика времён просвещённого абсолютизма была гораздо более веротерпима, чем в прежние времена. Это подтверждал и специальный манифест как раз таки о веротерпимости 1773 года. Прекратились гонения на старообрядцев и даже их двойное налогообложение. Окончательно прекратилось разрушения мечетей. Гораздо терпимее стали относиться к католикам, даже пригласили в Россию духовный орден иезуитов. Можно привести ещё немало примеров веротерпимости, которая была вполне в духе Просвещения.

С другой стороны, дискриминация по религиозному принципу не была искоренена окончательно. В частности, на иудеев накладывался целый ряд существенных дискриминационных ограничений только за их вероисповедание, все эти ограничения сразу снимались при переходе в православие. Вот это уже не определялось идеями Просвещения, но было вполне в традициях Российского государства, которые Екатерина II не стала до конца ломать.

В духе Просвещения Екатерина пыталась избегать дискриминации нерусских народов, но делала это не до конца. В частности, у башкир был особый режим управления, по-прежнему неприязненно относились власти к цыганам, даже несмотря на их православные вероисповедания и т д.

Екатерина II вела активную переселенческую позицию, привлекая большое количество иностранцев, прежде всего, европейцев. Она надеялась заселить новые земли, что успешно делалось, но, пользуясь разрешением по манифесту, многие иностранцы селились и на других территориях. Больше всего из европейцев в Россию ехали немцы, небольшие княжества которых предоставляли мало возможностей для улучшение своей жизни.

Таким образом, в эпоху просвещённого абсолютизма религиозная и национальная политика была гораздо ближе к современной, чем в предыдущей эпохи. Тем не менее, сохранялся целый ряд пережитков даже по меркам эпохи Просвещения.