Страница 20, часть 2 - гдз по Истории России 8 класс учебник часть 1, 2 Арсентьев, Данилов

Можно ли считать эти события переворотом? Поясните своё мнение..

Конечно, это было государственным переворотом. Так называют изменения личностей во власти насильственном путём без изменений государственного строя, если изменения государственного строя произошло, то это уже революция. Но в 1682 году Россия как была самодержавной монархией, так ею и осталась. Не произошло никакой революции. Однако, смена личности во власти произошла. Прежнего царя Петра оставили на престоле, потому что помазанника божия всё-таки не решились сместить или тем более убить. Но теперь царей было два. А самой главной фигурой стала регентша. Именно благодаря царевне Софье началось правление боярского рода Милославских, а Нарышкины были отстранены от власти, многие и убиты.

Сравните портреты Софьи на с. 20 и 21 учебника. Что в них общего? Сформулируйте свои выводы.

Общими на двух картинах стали черты крупного, широкого лица крупной полной женщины. Что неудивительно. Вторая картина написана уже в XIX веке. Художник не мог видеть Софью в заточении, поэтому, даже если там она изменилась до неузнаваемости, у него не было шанса это отразить. Но при этом он видел прижизненные портреты: и портрет Антропова запятая и более известную парсуну царевны Софьи. Конечно черты с прижизненных портретов добросовестный художник отразил на своей картине.

Почему время правления Екатерины II позже называли «золотым веком» российского дворянства? Что это означало на практике?

Именно тогда дворянство получило самые большие привилегии и в отношении своего положения в обществе, и в отношениях с государством, которому оно теперь было практически ничего не должно, и в отношении власти над крестьянами. Позже в первой половине XIX века большая часть этих привилегий сохранится, но будут некоторые незначительные ограничения в плане власти над крестьянами. Эпоха просвещённого абсолютизма поэтому и стала пиком. Правда в привилегии этого золотого века нужно включать также манифест о вольности дворянской Петра III.

А главное, в XIX веке стал всё больше сказываться экономический кризис крепостнического хозяйства, имения постепенно начинали приносить всё меньший доход. В то время как в эпоху просвещённого абсолютизма на собираемые со своих крестьян средства дворяне вполне могли жить. Золотой век, пик развития - это промежуток между периодами, когда было ещё хуже и когда стало уже хуже. Для дворян-то был как раз период просвещённого абсолютизма: до этого прав было ещё меньше, после этого стало хуже, прежде всего, не из урезания прав, которое было незначительным, а из-за экономической ситуации.

Выясните происхождение термина «золотой век».

Это слово пошло из античности, на которую в то время по-прежнему ориентировалось всё образование. Про золотой век писал Гесиод, один из самых древних античных поэтов, древнее него только Гомер, хотя часть традиции называет их современниками и даже приписывает им поэтическое состязание друг с другом.

Гесиод делит историю человечества на пять так называемых поколений, различных по своим нравам и по своей судьбе. Четыре из них он обозначает по материалу, из которого они были сделаны, плюс к этому добавляя поколение героев - эпических героев из мифов. Всё это использовалось как метафора. Историю человечества поэт видит как деградацию, этим объясняет тяжкую судьбу свою и своих современников, то есть поколение железного, а дальше по его мнению будет ещё хуже.

Самым счастливым, по мнению Гесиода, было как раз первое поколение людей, созданное ещё Кроносом, до того, как тот произвёл на свет Зевса и других олимпийских богов, и в итоге был Зевсом свергнут. Это первое поколение было сделано из золота. Они всю жизнь жили без трудов и забот, всё необходимое земля им давала сама. Счастливая беззаботная жизнь. Возможно даже есть некоторые пересечения с раем до изгнания из него, но пересечения слабые: в Библии речь идёт только о двух первых людях, а не о целом поколении, причём о предках всех следующих людей, у Гесиода нет ни одного намёка на грехопадение, зато и поколение это было уничтожено полностью, потом людей боги создавали заново.

Эллинских поэтов в эпоху просвещённого абсолютизма, конечно, знали, но гораздо лучше были известны римские. Овидий использовал мотив Гесиода. Он тоже писал о сменявших друг друга поколениях людей, которых боги уничтожали, а потом создавали заново. Только, по мнению римского автора, сейчас живёт поколение каменное, предыдущее же было уничтожено всемирным потопом, о котором ничего в помине нет у Гесиода. Однако, описание золотого века изменений почти не претерпело: это по-прежнему первое поколение людей, которые жили наиболее счастливо и беззаботно.

Отсюда, прежде всего от Овидия, во вторую очередь от Гесиода, и пошло выражение золотой век: время жизни золотого поколения.